1誰如智慧人呢？ 誰知道事情的解釋呢？ 人的智慧使他的臉發光， 並使他臉上的暴氣改變。
2我[勸你]遵守王的命令；既指上帝起誓，理當如此。
3不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。
4王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？
5凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理。
6各樣事務[成就]都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
7他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
8無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
9這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。
10我見惡人埋葬，歸入[墳墓]；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
11因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
12罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
13惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏上帝。
14世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
15我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。
16我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）
17我就看明上帝一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。
# 傳道書 第八章
傳道書 8:1-8 論及公民關係
V. 1. 誰是智慧人呢？誰能與他一樣，對事物有正確的理解呢？誰知道事情的解釋呢？這裡再次強調真智慧的優點。人的智慧使他的臉發光，陽光般的容貌反映出智慧而寧靜的心靈，他臉上的剛硬也會改變，因為真正有教養的人會避免一切粗俗，轉而培養一種恰當的溫和舉止。
V. 2. 我勸你遵守王的命令，因為順服是真智慧所遵循的道路，而且是為了神的誓言，因為臣民藉著這樣的誓言向君王宣誓效忠。自願的忠誠不僅是權宜之計，更是神所要求的，它屬於第四誡的範疇。
V. 3. 不要急於離開他的視線，以免不順服或因奴隸般的恐懼而逃避；不要固執於惡事，字面意思是「在惡言中」，也就是說，臣民在君王面前應當謙遜而堅定，即使君王說出憤怒的話語；因為他做任何他喜歡的事，作者當然是指東方君主的絕對權力。如果一個人能在這樣的君主面前表現得既能堅持己見，又不至於因恐懼或頑固而退讓，這無疑是極大智慧的證明。
V. 5. 凡遵守命令的人，順服當權政府的命令，將他們視為神在地上的代表，就不會遭遇惡事，因為自然而然地，他不會因違法而受到懲罰；智慧人的心能辨明時機和判斷，他知道每件惡事都有受罰的時候，因此會避免犯罪。
V. 6. 因為凡事都有定時和判斷，所以人的苦難，即那些不顧此事實所包含的真理和警告的人的苦難，就臨到他身上，他會遭遇重大的不幸。
V. 7. 因為他不知道將來會發生什麼事，因為他忽略了聽從警告，也沒有適當地權衡其行為的後果；誰能告訴他何時會發生呢？審判的命運會突然降臨到這樣的人身上，因為他未能留意那蒙悅納的時候和救恩的日子（林後 6:2）。
V. 8. 無人有權力掌管生命之氣，留住生命之氣，沒有人能 удерживать 和控制生命之氣；在死亡之日，他也沒有權力，當生命被要求時，他必須交出生命；在那場戰爭中，沒有人能免役，就像兵役一樣，沒有人能免於順從死亡的召喚；邪惡也不能拯救那些沉溺於邪惡的人，不敬虔的人不能指望逃脫暫時和永恆死亡的懲罰。
傳道書 8:9-17 反對暴政與不公
V. 9. 這一切我都見過，也專心思想日光之下所做的一切事，努力尋求生活中各種境況的合理解釋，暴政的問題也引起了他的注意；有時候，這人管轄那人，害己，因為暴君在施行壓迫時，也損害了自己的事業（列王紀上 12 章）。
V. 10. 這樣，我看到惡人被埋葬，得到榮譽的安葬，他們曾從聖地來來去去，坐在那裡作為神的代表，而那些敬虔的人，卻在他們行事為人的城市中被遺忘，也就是說，他們過著榮譽正直的生活；這也是虛空，即人類生活中命運分配的不均。
V. 11. 因為對惡行的判決沒有迅速執行，許多公然的罪行因司法緩慢或失誤而未受懲罰，所以世人的心就完全傾向於作惡，因為在這種情況下，罪犯會覺得自己安全，認為懲罰不會降臨到他們身上。
V. 12. 雖然罪人作惡百次，他的日子也延長，以至於從各方面來看，他在犯罪中是安全的，但我確實知道，儘管表面證據與此相反，敬畏神的人，在祂面前敬畏的人，終必得福，敬虔的人最終會得到神為他們預備的認可；
V. 13. 但惡人卻不得福，他的日子也不會延長，他的日子如影，神的懲罰終將降臨到他身上；因為他不敬畏神（詩篇 73:18-20）。
V. 14. 世上有一件虛空的事，這種情況顯示了今生的空虛，就是有義人，神的真兒女，他們所遭遇的卻像惡人所行的；反之，也有惡人，他們所遭遇的卻像義人所行的，這種命運的奇特混合與交替是宇宙的謎團之一；我說這也是虛空，它似乎強調了這個世界的徒勞。
V. 15. 於是，我稱讚歡樂，一種合宜而敬虔的喜樂，因為人在日光之下，莫強如吃喝快樂，在正確使用神的恩賜和祝福中；因為這將伴隨他一生勞碌所得的日子，就是神在日光之下賜給他的，這是從世俗工作中唯一可以確切享受的事。
V. 16. 當我專心尋求智慧，並觀察世上所做的事，他因焦慮地探究人類行為、命運和生命的基礎與目的而產生的勞苦和煩惱；（因為也有人日夜不眠，因焦慮而不得安寧；）
V. 17. 那時我看到神的一切作為，他對神的一切作為都作了這樣的觀察，就是人不能查出日光之下所做的事，他無法解開呈現在他面前的一切奧秘；因為人雖然勞力尋求，卻尋不出來，這奧秘超越了人類的理解；是的，更進一步：即使智慧人以為自己知道，卻也無法尋出來，所有關於神治理世界動機的人類推測都是徒勞的。神的兒女需要完全和絕對的信靠。