Paul E. Kretzmann注釋｜傳道書 第十章

# 傳道書 第10章

傳道書 10:1-10 在自負與傲慢之中

V. 1. 死蒼蠅，字面意思是「死亡的蒼蠅」，指那些掉進混合物中，分解後用其腐爛污染混合物，使藥劑師的膏油發出惡臭，以致其價值盡失；同樣，一點點愚昧，即使是微小的罪惡軟弱表現，也會敗壞一個以智慧和尊榮聞名的人，這一個弱點會毀掉一切。

V. 2. 智慧人的心在他右手邊，意思是，他以正確、熟練的方式運用他的理解力；但愚昧人的心在他左手邊，缺乏智慧，他所做的一切都會搞砸。

V. 3. 是的，即使愚昧人走在路上，處理日常事務時，他的智慧也會離棄他，他會充分證明自己的愚蠢和愚昧，他會用他的一言一行向每個人表明他是一個愚昧人。

V. 4. 如果統治者的靈（怒氣）向你發作，在憤怒的爆發中，不要離開你的位置，也就是說，不要忘記你作為臣民的地位，永遠記住你所面對的是一位統治者，控制你的脾氣；因為順從能平息大過犯，它能防止原本可能發生的違法行為。

V. 6. 愚昧人被安置在高位，愚蠢無能的人被授予尊榮和權力，而富人，不是指愚蠢的富人，而是指高貴、傑出和有智慧的人，卻坐在低位，他們被剝奪了應有的權力和尊榮。

V. 7. 我見過僕人，那些社會地位低下的人，騎在馬上，像大領主一樣，而王子，那些有資格擔任最高職位的人，卻像僕人一樣在地上行走，這是由於某些愚蠢統治者的任性所致。

V. 8. 挖坑的人，從事危險的工作，必掉進坑裡，也就是說，自找危險的人必須預料危險會降臨到他身上；凡拆毀籬笆或石牆的人，在石縫中爬行動物安家的地方，蛇必咬他。有記錄表明，那些試圖傷害鄰居的人，往往會被他們原本打算加害於鄰居的傷害所嚴重傷害。

V. 9. 凡搬動石頭的人，無論是拆除舊建築還是從事危險的石地工作，都會因此受傷，他必須預料到這類傷害；凡劈柴的人也會因此面臨危險，因為斧頭可能會擊中他。

V. 10. 如果鐵器鈍了，伐木者沒有及時打磨，他又不磨利刀刃，那麼他就必須使出更大的力氣，因為用鈍斧劈柴需要更大的力氣；但智慧有益於引導，即引導至成功的結果。如果一個人想靠蠻力強行辦事，他很可能會自食其果；但如果他運用適當的判斷力，他就能輕而易舉地成功。

傳道書 10:11-20 在愚蠢言談與懶惰之中

V. 11. 蛇必不經符咒而咬人，也就是說，除非它被音樂或適當調製的聲音所迷惑；而饒舌者也好不到哪裡去。正如人可以藉由符咒來避免蛇的毒刺，同樣，他也可以藉由明智的判斷來避免誹謗的傷害。

V. 12. 智慧人口中的言語是恩惠的，充滿了令人愉悅的恩惠，因此總是備受歡迎；但愚昧人的嘴唇會吞噬自己，他會因自己的愚蠢言談而傷害自己，箴言 10:8；箴言 14:21；箴言 14:32；箴言 15:2。

V. 14. 愚昧人也多言多語，他空洞地饒舌；人不能知道將來的事；在他以後會有什麼事，誰能告訴他呢？然而愚昧人通常對未來的事、他打算做什麼和完成什麼，說得最多。

V. 15. 愚昧人的勞碌使他們每個人都疲憊不堪，最輕微的努力對他懶惰的骨頭來說都太多了，因為他不知道如何進城；他不知道眼前的路，他對日常生活中最簡單的事情一無所知。

V. 16. 禍哉，你這地，當你的君王是個孩童，缺乏成熟的判斷力和辨別力，是個輕率的愚昧人，而你的王子們卻在早晨宴飲，在他們應該主持公義的時候，卻過度地暴飲暴食。

V. 17. 蒙福啊，你這地，當你的君王是貴族之子，不是指出身，而是指智慧和美德，而你的王子們在適當的時候宴飲，在適當的時間和方式，是為了增強體力而不是為了醉酒，不是在放縱的宴樂中，那會使心智遲鈍，身體敗壞。

V. 19. 設宴是為了歡笑，為了愚蠢的狂歡，酒使人快樂，那些沉溺其中的愚蠢統治者卻忽視了政府的建設；但金錢能解決一切，也就是說，那些狂歡的統治者相信金錢可以買到任何東西，並掩蓋他們行為的犯罪性。

V. 20. 不可咒罵君王，即使在你的思想中也不可，在最內在的意識中，危險在於這種心態會被揭露，也不可在你的臥室裡咒罵富人，愚蠢地希望它不會被發現；因為空中的飛鳥會傳播聲音，有翅膀的會傳達這件事，也就是說，背叛將以幾乎無法理解的方式發生，由此可知，真正的智慧人必須嚴格謹慎地行事。遵守第八誡的信徒將防範一切形式的邪惡，即使在思想中也是如此，不是因為害怕地上的懲罰，而是出於對神的愛。