1耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華－希伯來人的上帝這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
2你若不肯容他們去，仍舊強留他們，
3耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
4耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」
5耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」
6第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜[幾乎]都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。
7法老打發人去[看]，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
8耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
10摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
11行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
12耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
13耶和華對摩西說：「你清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華－希伯來人的上帝這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
14因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。
15我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
16其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
17你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？
18到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。
19現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」
20法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
21但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裏。
22耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」
23摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。
24那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。
25在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。
26惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
27法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
28這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」
29摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手[禱告]；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
30至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華上帝。」（
31那時，麻和大麥被[雹]擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
32只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
33摩西離了法老出城，向耶和華舉手[禱告]；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
34法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬着心。
35法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉着摩西所說的。
# 出埃及記 第9章
出埃及記 9:1-7 牲畜瘟疫之災
V. 1. 耶和華對摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，他們好事奉我。』」這已成為固定的要求模式。
V. 3. 「看哪，耶和華的手必加在你田間的牲畜上，」指各種家畜，「就是馬、驢、駱駝、牛、羊，必有重重的瘟疫。」這是一種毀滅性的瘟疫，人類的技能對此毫無用處。
V. 4. 「耶和華也必將以色列的牲畜和埃及的牲畜分別出來，」劃清明確的界線，「凡屬以色列人的，一樣都不死。」以色列牲畜的這種例外被預言並照樣發生，是為了讓法老和所有埃及人認識真神的無限權能。
V. 6. 第二天，耶和華就這樣行了，埃及的牲畜都死了，各種牲畜大量毀滅，只剩下微不足道的數量（V. 19）。「惟獨以色列人的牲畜，一個都沒有死。」
V. 7. 法老打發人去看，看哪，以色列人的牲畜果然一個都沒有死。耶和華的話再次按字面應驗了。然而，「法老的心卻是剛硬的，不肯容百姓去。」他更加堅定於自己的頑固，也順便顯露出他的暴君本性，因為這場瘟疫主要打擊的是他貧困的臣民，對他影響甚微，儘管他已確信以色列人奇蹟般地倖免於難。一個對神剛硬的人，也會失去對同胞的愛心。
出埃及記 9:8-12 瘡災
V. 8. 耶和華對摩西、亞倫說：「你們取幾把爐灰，」即爐灶裡的煙灰，「摩西要在法老眼前向天揚起來。」法老應再次知道原因並留意結果。
V. 9. 「這灰要在埃及全地變作塵土，在埃及遍地的人身上和牲畜身上，生出瘡來，又發出泡。」煙灰變成細小的黑塵，並千倍增多，將使埃及全地的人和牲畜感染發炎的膿皰或潰瘍，即疼痛的瘡和膿瘡，可能類似天花。
V. 10. 摩西、亞倫就取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上生出瘡來，又發出泡，這是一種發炎，最終形成充滿水狀液體的膿皰。
V. 11. 術士在摩西面前站立不住，因為身上有瘡；因為瘡在術士和一切埃及人的身上。埃及術士不僅無法模仿這個神蹟，甚至無法保護自己免受這種潰瘍性炎症的侵害。
V. 12. 耶和華使法老的心剛硬，祂將法老頑固應得的咒詛加在他身上，「他就不聽從他們，正如耶和華對摩西所說的。」如果一個罪人持續拒絕悔改和心意更新，耶和華最終會將這種頑固作為咒詛加在他身上。
出埃及記 9:13-21 預告冰雹之災
V. 13. 耶和華對摩西說：「你清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，他們好事奉我。』」同樣的要求再次重複，帶著令人惱怒的強調。
V. 14. 「因為這一次，我要將我一切的災殃降與你和你臣僕並你百姓的心，叫你知道在普天下沒有像我的。」這次的威脅更加可怕，似乎包含了所有剩餘的災殃，這些災殃將針對國王頑固的心，但也會影響他的臣僕和所有百姓，因為他們都贊同法老的罪。最終目的是要確立希伯來人的耶和華神是普天下獨一的真神。
V. 15. 「我若伸手用瘟疫擊殺你和你的百姓，你早就從地上除滅了。」法老此時已被判死刑，如果耶和華願意，在此之前輕易就能將他毀滅。
V. 16. 「其實我叫你存留，是特要向你顯我的能力，並要使我的名傳遍天下。」神意圖將法老作為一個榜樣，呈現在全世界和所有時代面前，以顯明祂的能力，並使祂的名在全地被頌揚。在發出這番普遍而令人印象深刻的威脅之後，耶和華轉向眼前的具體情況。
V. 17. 「你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？」這裡帶有一絲可怕的諷刺，一個渺小的人竟如此驕傲地自誇自大，膽敢阻擋神的旨意。
V. 18. 「看哪，明天約在這時候，我必降極大的冰雹，自從埃及建國以來，直到如今，沒有這樣的。」自從埃及成為一個民族以來，從未經歷過如此極其猛烈和毀滅性的冰雹。法老只有二十四小時的時間反思，以拯救自己和他的百姓免於這場災難。
V. 19. 「所以，你現在打發人去，把你的牲畜和你田間一切所有的，都收進來。」他應該將大瘟疫後倖存的牲畜安置在安全的地方，並在如此短的時間內盡可能搶救部分莊稼。「因為凡在田裡不收回家裡的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。」藉著採取耶和華在此建議的預防措施，埃及人至少可以在這場可怕的毀滅中挽救部分財產。
V. 21. 但那不把耶和華的話放在心上，對這可怕的預言和警告不以為意的，就把他的僕人和牲畜留在田裡。因此，摩西的話和之前發生的災難至少產生了對耶和華健康的敬畏，即使它們沒有帶來悔改。
出埃及記 9:22-35 冰雹之災
V. 22. 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，」作為在眾人面前災難即將開始的記號，「使埃及遍地的人身上、牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，」指各種植物，「都有冰雹。」
V. 23. 摩西向天伸杖，手持牧杖：「耶和華就打雷下雹，」祂發出聲音並伴隨冰雹，作為祂神聖全能最有力的一次啟示。「有火閃到地上；耶和華又將雹降在埃及地上。」火以球狀閃電的形式沿著地面奔跑，這種閃電特別具有破壞性。這是一幅對伴隨可怕冰雹的雷暴的崇高描述，造成了普通風暴無法比擬的破壞。
V. 25. 冰雹在埃及遍地，擊打田間所有的人和牲畜；他們不僅被擊倒，而且被殺死。「又擊打田間各樣的菜蔬，」所有較小的植物，「並打壞田間一切的樹木，」不僅剝光樹葉，而且折斷樹枝。
V. 27. 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。」這不是真正悔改的聲音，而僅僅是奴隸般的恐懼，是卑躬屈膝的恐懼，這種認罪只是為了從災難的毀滅中獲得解脫。
V. 28. 「求耶和華止住這大雷和冰雹（夠了！），我就讓你們去，你們不必再留了。」他立即附加條件，要求他們不要請求或延長節期超過最初指定的三天。一顆真正悔改的心會謙卑地順服耶和華的懲罰，不會自作主張地說何時已達到極限。
V. 29. 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手，」這是一種懇切祈求的姿態，「雷必止住，也不再有冰雹；叫你知道全地都是屬耶和華的。」即所有土地和所有自然力量都在祂手中，祂隨己意控制它們。
V. 35. 法老的心剛硬，不肯容以色列人去，正如耶和華藉摩西所說的。人若硬著心抵擋神話語的影響，就是自招耶和華的審判，使自己無法真正悔改。法老的心境也可從他違背對摩西的承諾這一事實看出。哪裡沒有對耶和華的敬畏，哪裡所有的道德和禮儀義務都會被拋棄。