Paul E. Kretzmann注釋｜出埃及記 第二十三章

# 出埃及記 第23章

出埃及記 23:1-9 關於社會關係的進一步條例

V. 1. 你不可傳播虛假的報告，不可承諾為你未曾親耳聽聞的應許或協議作證。不可與惡人聯手作不義的見證，不可誣告你的鄰舍犯下任何形式的惡行，使他捲入法庭爭訟。絕不可為任何犯罪行為作有利的證詞。

V. 2. 不可隨眾行惡；也不可在爭訟中隨從多數人而歪曲判斷。這句話的前半部分在後半部分得到強調；因為僅僅因為多數人持有某種意見，就屈服於群眾的倉促判斷，如果這意味著偏離真理和公義之道，主會嚴厲譴責。任何案件的證人，都應盡其所知說出全部真相。

V. 3. 也不可在爭訟中偏袒窮人。假裝因同情窮人而在每宗訴訟中偏袒他們，是一種矯揉造作；神希望祂的子民站在公義的一邊，不論後果如何。

V. 4. 若遇見你仇敵的牛或驢走失，你務必將牠牽回給他；因為與任何人的困難和分歧，都不應排除對他作為鄰舍的愛，因此這條命令被強調。

V. 5. 若看見恨你之人的驢子倒臥在重擔之下，被巨大的負荷壓倒在地，你若不願幫助牠，你務必與他一同幫助，字面意思是：「你難道會不願幫助嗎？」肯定沒有人的報復心會達到允許一隻啞巴牲畜受苦的地步。在這種極端情況下，只有一件事可做：減輕牲畜的負擔，幫助牠站起來，協助牠的主人挽救重擔。這種行為需要捨己，這是不言而喻的，但主希望我們實踐這種捨己。

V. 6. 你不可在窮人，即依賴你的人的案件中，歪曲他們的判斷。這條條例補充了第3節，告誡有權勢的人要小心，不可濫用他們的地位和侵犯那些在他們面前無力自衛者的權利，因為主是他們的保護者。

V. 7. 你要遠離虛假的事；不可殺害無辜和公義的人；因為我必不稱義惡人。這是對自私、不義的法官說的，他們的歪曲正義在某些情況下可能導致無辜、公義的人死亡。這種威脅的形式特別有效地闡明了惡人法官必然會受到譴責。

V. 8. 不可收受禮物，任何法官都不應接受賄賂，即使是以看似無害的禮物形式；因為禮物會使有智慧的人眼瞎，就像一塊布蒙住那些在其他情況下能清楚看見任何呈交給他們案件的人的眼睛，並歪曲義人的話語，使對的變成錯的，導致法官作出錯誤的判決。

V. 9. 也不可欺壓寄居的，這條禁令在此主要指法庭案件；因為你們知道寄居者的心，他們在羞辱和壓迫中感受如何，因為你們曾在埃及地作過寄居的。基督徒也應當如此留意，特別是那些身居權位、必須判斷、作出決定、闡明真理的人，他們必須嚴格公正，不允許自己受到任何與他們打交道的人的社會地位影響，而是坦率地責備邪惡，承認良善。

出埃及記 23:10-19 聖潔的時期和節期

V. 11. 但第七年你要讓它安息，閒置，不加利用，不嘗試耕種，好讓你百姓中的窮人可以吃，即土地在未耕種情況下所產出的，所謂的自生穀物；他們所剩下的，田野的野獸可以吃。這種讓土地休耕的做法會讓它有機會恢復。你也要照樣對待你的葡萄園和橄欖園。那裡的果實也不可採集，而是留給窮人和有需要的人，留給田野的野獸和空中的飛鳥。這就是所謂的「安息年」，類似於每週的安息日。

V. 12. 六日你要做你的工，第七日你要安息，主要是停止工作，好讓你的牛和驢可以安息，你的婢女的兒子和寄居的也可以得到舒暢。因此，奴隸和寄居的，以及家畜，每週都應得到一次喘息的機會，安息日不僅服務於宗教目的，也服務於人道主義目的。

V. 13. 凡我對你們說的一切事，你們都要謹慎，要警惕，要最仔細地觀察；不可提別神的名，連提及他們都被禁止，也不可從你口中說出。在以色列中，唯獨耶和華應受崇拜。

V. 15. 你要守無酵節，與逾越節相關聯；（你要吃無酵餅七日，正如我在出埃及記12章所吩咐你的，在亞筆月所定的日期，從十四日到二十一日；因為在那日你從埃及出來，這是紀念從埃及為奴之地得蒙拯救的節期；無人可以空手來到我面前，即空著手，每個人都應當向主獻上祭物；）

V. 16. 又要守收割節，後來稱為七七節或五旬節，是你勞碌所得初熟的果子，就是你撒在田裡的莊稼，這是穀物收割的節期；又要守收藏節，後來稱為住棚節，是在年底，即秋季，約在十月，當你將田裡的勞碌所得都收進來時，不僅是穀物，還有水果，通常提到的三大產品是穀物、酒和油。

V. 17. 一年三次，你所有的男丁都要在主神面前顯現。因此，明確規定在上述節期，會眾中的男丁有義務在主面前顯現，這一事實並不排除婦女（撒母耳記上1:3）或兒童（路加福音2:41及以後）。

V. 18. 你不可將我祭物的血，即逾越節的血，這血在最特殊的意義上屬於主，與有酵的餅一同獻上；也不可將我祭物（或節期）的脂肪留到早晨。這是指逾越節和無酵節的設立，因為主曾規定，當獻上這大祭時，以色列人的家中不可有酵和有酵的餅，而且逾越節羊羔的任何部分都不可留到早晨。

V. 19. 你地上初熟的果子，最好的部分，你要帶到耶和華你神的殿。這指的是一般的節期，因為不僅在逾越節獻上大麥初熟的禾捆，在七七節獻上兩個五旬節的餅，而且百姓普遍應當向主獻上初熟的果子。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔，這種做法被禁止，因為它不自然，而且傾向於使宴樂成為中心特色，特別是在與大節期相關聯時。舊約的安息日和節期及其條例不再對新約的基督徒有約束力；然而，神也期望我們以真實的信心和愛來感謝、讚美、事奉和順服祂。

出埃及記 23:20-33 關於旅程的繼續

V. 20. 看哪，我差遣一位天使在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方。這位特別引導和保護的天使就是神的兒子自己，因為耶和華在祂裡面顯現；在祂裡面，作為神面容的天使，神的內在實質得以彰顯。在祂全能的引導下，他們的旅程將會順利。

V. 21. 你們要謹慎祂，聽從祂的聲音，不可惹祂發怒，不可使祂苦惱；因為祂必不赦免你們的過犯；因為我的名在祂裡面。以色列兒女的救恩將取決於他們的順服，即完全、樂意的順服。

V. 22. 但你若確實聽從祂的聲音，並照我所說的一切去行，因為主的話和祂的話將是相同的，那麼我必作你仇敵的仇敵，作你敵人的敵人；所有對以色列兒女懷有或表現惡意的人，主都將以同樣的方式報應。

V. 23. 因為我的天使必在你前面行，領你進入亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人的地；我必將他們剪除，毀滅、消滅、根除他們。

V. 24. 你不可跪拜他們的神，也不可事奉他們，也不可效法他們的行為，絕不可犯下假敬拜、偶像崇拜的罪；但你必將他們徹底傾覆，這裡明確命令要毀滅迦南的異教部落，並徹底打碎他們的偶像，將用於偶像崇拜的雕刻柱子打碎、砸爛。

V. 25. 你們要事奉耶和華你們的神，祂必賜福你的糧食和你的水；我必從你們中間除去疾病。糧食和水是福祉的象徵，而福祉和健康將是忠心的獎賞。

V. 26. 你地上的婦女必不流產，也不會不生育；人口以及家畜的數量不會因流產流行病和不生育而減少。我必使你壽數滿足；因為在神的賜福下長壽，是祂良善和憐憫的獎賞。

V. 27. 我必使我的驚懼在你前面，使所有異教徒充滿憂慮和恐懼，我必毀滅你所到的所有民族，我必使你所有的仇敵在你面前轉身逃跑，甚至還未開始戰鬥。

V. 28. 我必在你前面差遣黃蜂，這是一個比喻性的表達，表示極度的恐懼，可能是由於主所差遣的某種嚴重流行病，用來嚇唬迦南人，這黃蜂必將希未人、迦南人和赫人從你面前趕出去。

V. 29. 我必不在一年之內將他們從你面前趕出去，儘管主很容易就能做到，免得那地荒涼，田野的野獸增多攻擊你，因為以色列人的數量還不足以佔據整個國家。參申命記7:22；利未記26:22；約書亞記13:1-7。

V. 30. 我必漸漸地將他們從你面前趕出去，直到你人數增多，承受那地；雖然異教民族本身會被毀滅，但個別的人仍會遍佈全國，直到以色列人數量增多將他們擠出去。

V. 31. 我必定你的疆界，從紅海，在南方，直到非利士海，在地中海，在西方，從阿拉伯沙漠，在東南方，直到大河，即幼發拉底河，在北方，這些是應許之地的理想疆界；因為我必將那地的居民交在你手中，你必將他們從你面前趕出去。

V. 33. 他們不可住在你的地，免得他們使你得罪我；如果他們留在這地，他們的存在和他們的偶像崇拜習俗將不斷誘惑以色列，正如主深知的那樣；因為你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。即使如此，基督徒與這世上之子的交往也常常成為他們的網羅，他們被引誘進入不信者的偶像崇拜習俗。我們最大的益處是任何時候都不要惹怒主，免得祂將祂恩惠的同在從我們身上收回。唯有與祂同在，我們才能永遠安全。