Paul E. Kretzmann注釋|以西結書 第十五章

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第十五章

合和本 以西結書 第15章

1耶和華的話臨到我說:

2「人子啊,葡萄樹比別樣樹有甚麼強處?葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處?

3其上可以取木料做甚麼工用,可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎?

4看哪,已經拋在火中當作柴燒,火既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用嗎?

5完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被火燒壞,還能合乎甚麼工用嗎?」

6所以,主耶和華如此說:「眾樹以內的葡萄樹,我怎樣使它在火中當柴,也必照樣待耶路撒冷的居民。

7我必向他們變臉;他們雖從火中出來,火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華。

8我必使地土荒涼,因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

# 以西結書 第15章

以西結書 15:1-8 唯獨適合焚燒的葡萄樹。主不會為了少數義人而寬恕耶路撒冷,同樣,以色列相較於其他民族的優越性,也無法讓猶太人處於安全地位。正如前一篇預言是針對義人任何錯誤的自信,本篇信息則消除了某些人認為以色列民因其作為神的兒女的地位而免於毀滅的錯覺。

V.1 耶和華的話又臨到我說: V.2 「人子啊,葡萄樹比別樣樹有甚麼長處?比眾樹林中的枝子有甚麼特別之處呢?」野葡萄樹並沒有什麼特別之處,使其比其他樹更受歡迎;相反地,它甚至比普通的森林樹木更無用。 V.3 「人豈能從其上取木料做甚麼工用?」(用於建築或製造。)「豈能取其上的一根釘子掛甚麼器皿呢?」(懸掛家用的器皿。) V.4 「看哪,它被投在火中當柴燒,」(這幾乎是它唯一的用途。)「火燒盡其兩頭,」(完全燒毀。)「中間也被燒焦。」(甚至在這裡,目的也未能完全實現。)「它還能做甚麼工用嗎?」經過冗長的闡釋後,這個問題被強調地提出,為答案鋪路。 V.5 「看哪,它完整無損的時候,」(當它還在生長,或剛被砍下時。)「尚且不能做甚麼工用,」(不適合任何真正有益的用途。)「何況火燒盡它,它又燒焦了,豈能再做甚麼工用呢?」被燒焦,被點燃。被燒盡的兩端顯然是以色列和猶大大部分地區;所剩的只是一個小小的餘民,而且也將迅速被毀滅。 V.6 所以主耶和華如此說:「我怎樣將林中的葡萄樹,就是我給火當柴燒的,」(葡萄樹是比喻的象徵。)「照樣,我也必將耶路撒冷的居民交給火。」 V.7 「我必向他們變臉,」(決意毀滅他們。)「他們從一火中出來,」(如同從已經部分吞噬他們的災難中出來。)「必有另一火將他們燒滅。」(一場最終的災難。)「你們就知道我是耶和華,因為我向他們變臉。」 V.8 「我必使這地荒涼,因為他們行事詭詐。」(他們的背叛是他們無恥的偶像崇拜。)「這是主耶和華說的。」正如猶太人的罪惡因他們蓄意的反叛和背道而加重,同樣,所有在我們這個時代背離真理的人,都將比那些從未認識神恩惠之道的人,受到更嚴厲的懲罰。
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