1耶和華的話臨到我說：
2「人子啊，你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言，攻擊以色列地。
3對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。
4我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻擊一切有血氣的；
5一切有血氣的就知道我－耶和華已經拔刀出鞘，必不再入鞘。
6人子啊，你要歎息，在他們眼前彎着腰，苦苦地歎息。
7他們問你說：『為何歎息呢？』你就說：『因為有風聲、[災禍]要來。人心都必消化，手都發軟，精神衰敗，膝弱如水。看哪，這[災禍]臨近，必然成就。這是主耶和華說的。』」
8耶和華的話臨到我說：
9「人子啊，你要預言。耶和華吩咐我如此說： 有刀、有刀， 是磨快擦亮的；
10磨快為要行殺戮， 擦亮為要像閃電。 我們豈可快樂嗎？[罰]我子的杖藐視各樹。
11這刀已經交給人擦亮，為要應手使用。這刀已經磨快擦亮，好交在行殺戮的人手中。
12人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀臨到我的百姓和以色列一切的首領。他們和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿[歎息]。
13有試驗的事；若那藐視的杖歸於無有，怎麼樣呢？這是主耶和華說的。
14「人子啊，你要拍掌預言。我－[耶和華]要使這刀，就是致死傷的刀，一連三次加倍[刺人]，進入他們的內屋，使大人受死傷的就是這刀。
15我設立這恐嚇人的刀，攻擊他們的一切城門，使他們的心消化，加增他們跌倒的事。哎！這刀造得像閃電，磨得尖利，要行殺戮。
16刀啊，你歸在右邊，擺在左邊；你面向哪方，就向那方[殺戮]。
17我也要拍掌，並要使我的忿怒止息。這是我－耶和華說的。」
18耶和華的話又臨到我說：
19「人子啊，你要定出兩條路，好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來，又要在通城的路口上畫出一隻手來。
20你要定出一條路，使刀來到亞捫人的拉巴；又要定出一條路，使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。
21因為巴比倫王站在岔路那裏，在兩條路口上要占卜。他搖籤求問神像，察看[犧牲的]肝；
22在右手中拿着為耶路撒冷占卜的籤，使他安設撞城錘，張口叫殺，揚聲吶喊，築壘造臺，以撞城錘，攻打城門。
23據那些曾起誓的猶大人看來，這是虛假的占卜；但巴比倫王要使他們想起罪孽，以致將他們捉住。」
24主耶和華如此說：「因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念，以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；又因你們被記念，就被捉住。
25你這受死傷行惡的以色列王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。
26主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不再像先前；要使卑者升為高，使高者降為卑。
27我要將[這國]傾覆，傾覆，而又傾覆；這[國]也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給[他]。」
28「人子啊，要發預言說：主耶和華論到亞捫人和他們的凌辱，吩咐我如此說：有刀，有拔出來的刀，已經擦亮，為行殺戮，使他像閃電以行吞滅。
29人為你見虛假的異象，行謊詐的占卜，使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭，受報的日子已到。
30你將刀收入鞘吧！在你受造之處、生長之地，我必刑罰你。
31我必將我的惱恨倒在你身上，將我烈怒的火噴在你身上；又將你交在善於殺滅的畜類人手中。
32你必當柴被火焚燒；你的血必[流]在國中。你必不再被記念，因為這是我－耶和華說的。」
# 以西結書 第21章
以西結書 21:1-17 耶和華的刀劍。
V.1 耶和華的話又臨到我，顯然是回應他的抱怨，說：
V.2 「人子啊，你要定意面向耶路撒冷，就是我剛才用比喻說的南方之地，向聖所滴下你的話語，就是一連串的譴責和威脅，並要說預言攻擊以色列地。
V.3 你要對以色列地說：『耶和華如此說：看哪，我與你為敵，嚴厲地反對你，我要拔出我的刀，出鞘，發動戰爭，帶來流血和毀滅，並要從你中間剪除義人和惡人，他們都同樣受到外在形式的懲罰。
V.4 既然我要從你中間剪除義人和惡人，耶和華心裡想著祂對猶大外在的懲罰，因此，為了實現這個目的，我的刀必從鞘中拔出，攻擊從南到北的一切活物，攻擊這地所有的居民，
V.5 好叫一切活物都知道我耶和華已經拔出我的刀，出鞘，來完成這場徹底的傾覆，這場可怕的災難；它必不再返回，它必須完成其屠殺和苦難的使命。』
V.6 所以，人子啊，你要折斷你的腰，嘆息，彷彿力量的根源都要爆裂；並要在他們眼前苦苦嘆息，為即將來臨的災難感到極度的悲傷和痛苦。
V.7 他們若問你：『你為何嘆息？』你就要回答說：『因為有消息傳來，因為它要來了，因為惡訊所包含的信息將會應驗；每個心都必融化，陷入徹底的沮喪和絕望，所有的手都必發軟，無力地垂下，每個靈都必昏厥，因憂慮和恐懼而遲鈍，所有的膝蓋都必軟弱如水，徹底無力；看哪，它要來了，也必成就。』這是主耶和華說的，因為祂已完全決意要懲罰祂悖逆的兒女。這個思想現在將更詳細地闡述。
以西結書 21:18-32 巴比倫的刀劍臨到猶大和亞捫。
V.18 耶和華的話又臨到我說：
V.19 「人子啊，你也要為自己指定兩條路，藉著一張圖畫或地圖，顯示一條路分岔成兩個方向，好讓巴比倫王的刀劍可以來到，因為他的軍隊前進去征服，——兩條路都從同一塊地出來，——你要選擇一個地方，一個路標，或指示牌，來正確引導人們；將它放在通往城市的道路的起點，放在分岔路口，這樣就不會弄錯方向。
V.20 你要指定一條路，指出道路，好讓刀劍可以來到亞捫人的拉巴，摧毀首都和國家，並來到耶路撒冷的猶大，那堅固的城，因為首都實際上代表並包含了整個國家。
V.21 因為巴比倫王站在分岔路口，字面意思是「在道路之母」，一時猶豫不決該走哪條路，站在兩條路的起點，為要占卜，藉著超自然的方式決定他應該先走哪條路。他擦亮他的箭，他求問偶像，他察看肝臟。這是他行占卜的三種方式：將箭放在容器中搖晃，然後隨機抽取一支；求問特拉芬（teraphim），或家神，其旨意以某種奇特的方式顯明；檢查某些祭牲的肝臟，其外觀或葉片的位置決定了事情。我們在這裡看到一段生動的描述，這必定使所有聽眾對即將來臨的厄運深信不疑。
V.22 在他右手邊是為耶路撒冷占卜，也就是說，尼布甲尼撒右手舉著標有「耶路撒冷」的箭，表示這是他們的目標，為要設立元帥，更確切地說，是將攻城槌安置在城牆上，為要開口殺戮，發出殺氣騰騰的喊叫，為要揚聲吶喊，發出響亮的戰吼，為要將攻城槌安置在城門上，攻下城門就意味著攻下城市，為要築壘，挖掘壕溝，並建造堡壘，即攻城塔。
V.23 這事在他們眼中，就是那些容易抱持虛假希望的猶太人眼中，必像虛假的占卜，他們拒絕相信事情會發展到這種地步，對那些起誓的人，字面意思是「對他們來說是誓言中的誓言」，也就是說，他們要麼依賴耶和華對他們祖先所作的莊嚴應許，要麼依賴他們向迦勒底王所起的效忠誓言，卻忘記了他們自己已經違背了這些誓言；但祂，無論是神還是尼布甲尼撒，必使他們的罪孽，他們違背效忠誓言的行為，被記念，好叫他們被擄，他們的征服得以完成。
V.24 所以，主耶和華如此說：『因為你們使你們的罪孽被記念，他們主要的過犯是對立約的神不忠，因為你們的過犯被揭露，在眾人眼前顯露無遺，以致你們一切的行為都顯出你們的罪；我說，因為你們被記念，耶和華的注意力一次又一次地轉向他們，你們必被手所擄，就是巴比倫王的手。』
V.25 你這以色列的污穢邪惡的君王，西底家，他藉著偶像崇拜和偽誓褻瀆了作為耶和華受膏者的職位，你的日子到了，就是你受懲罰的日子，那時罪孽將終結，或者，「在末日罪孽的時候」。
V.26 主耶和華如此說：『摘下冠冕，就是大祭司的頭巾，西底家作為祭司民族的代表與之相關，並取下王冠，王權的象徵；這必不再一樣，它們將不再像以前那樣，猶大已經失去了它古老的地位。升高卑微的，貶低高貴的，情況將徹底顛覆，尤其是在彌賽亞時代。
V.27 我必傾覆，傾覆，傾覆這一切，它必不再存在，三次重複表示事件的可怕確定性，直到那有權利者來到，直到合法的繼承人，彌賽亞，顯現；我必將它賜給祂，好叫祂以最高和最真實的意義履行祭司和君王的職責。在祂來臨之前，一切都是預備和不完美的。』
V.28 人子啊，你要說預言，說：『主耶和華論亞捫人，論他們的羞辱，他們曾與以色列結盟對抗巴比倫人，但始終對猶大懷有敵意，你甚至要說：刀劍，刀劍已經拔出，準備降下懲罰；它已擦亮，為要殺戮，為要因其閃爍而吞噬，當它像閃電般落下時；
V.29 當他們向你見虛假，當他們向你占卜謊言時，也就是說，當假先知向渴望這種支持的亞捫人預言欺騙和虛假時，為要將你放在被殺者的頸項上，就是惡人的頸項上，也就是說，刀劍會將他們與已經被殺的惡人一同擊倒，他們的日子到了，那時他們的罪孽將終結，「在末日罪孽的時候」，就在最終懲罰之前。
V.30 我豈能使它歸回鞘中呢？也就是說，沒有完成這報復的工作；或者，「使它歸回鞘中」，懲罰將迅速執行，以致防禦的想法是徒勞的。我必在你被造之地，在你出生之地審判你，這樣亞捫將在自己的國家被毀滅，而不會被擄流亡。
V.31 我必將我的憤怒傾倒在你身上，如同從傾覆的器皿中倒出；我必用我烈怒的火向你吹氣，這樣這火將吞噬亞捫的子孫，並將你交在殘暴的人手中，他們在戰爭中兇猛殘酷，善於毀滅。
V.32 你必作火的燃料，這地必被火焚燒；你的血必在你的地中，在他們自己的家中，一切防禦武器都無濟於事；你必不再被記念，作為一個國家被遺忘；因為我耶和華說了。』耶和華就是這樣對祂百姓的敵人執行毀滅的判決，即使祂同時認為有必要嚴厲懲罰祂的兒女。」