Paul E. Kretzmann注釋|以西結書 第三十一章

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第三十一章

合和本 以西結書 第31章

1十一年三[月]初一[日],耶和華的話臨到我說:

2「人子啊,你要向埃及王法老和他的眾人說: 在威勢上誰能與你相比呢?

3亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹, 枝條榮美,影密如林, 極其高大,樹尖插入雲中。

4眾水使它生長; 深水使它長大。 所栽之地有江河圍流, 汊出的水道延到田野諸樹。

5所以它高大超過田野諸樹; 發旺的時候,枝子繁多, 因得大水之力枝條長長。

6空中的飛鳥都在枝子上搭窩; 田野的走獸都在枝條下生子; 所有大國的人民都在它蔭下居住。

7樹大條長,成為榮美, 因為根在眾水之旁。

8上帝園中的香柏樹不能遮蔽它; 松樹不及它的枝子; 楓樹不及它的枝條; 上帝園中的樹都沒有它榮美。

9我使它的枝條蕃多,成為榮美, 以致上帝伊甸園中的樹都嫉妒它。」

10所以主耶和華如此說:「因它高大,樹尖插入雲中,心驕氣傲,

11我就必將它交給列國中大有威勢的人;他必定辦它。我因它的罪惡,已經驅逐它。

12外邦人,就是列邦中強暴的,將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中,它的枝子折斷,落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去,離開它的蔭下。

13空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上,田野的走獸都要臥在它的枝條下,

14好使水旁的諸樹不因高大而自尊,也不將樹尖插入雲中,並且那些得水滋潤、有勢力的,也不得高大自立。因為它們在世人中,和下坑的人都被交與死亡,到陰府去了。」

15主耶和華如此說:「它下陰間的那日,我便使人悲哀。我為它遮蓋深淵,使江河凝結,大水停流;我也使黎巴嫩為它悽慘,田野的諸樹都因它發昏。

16我將它扔到陰間,與下坑的人一同下去。那時,列國聽見它墜落的響聲就都震動,並且伊甸的一切樹-就是黎巴嫩得水滋潤、最佳最美的樹-都在陰府受了安慰。

17它們也與它同下陰間,到被殺的人那裏。它們曾作它的膀臂,在列國中它的蔭下居住。

18在這樣榮耀威勢上,在伊甸[園]諸樹中,誰能與你相比呢?然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府,在未受割禮的人中,與被殺的人一同躺臥。 「法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。」

# 以西結書 第31章

以西結書 31:1-9 法老權勢與亞述權勢的比較

V. 1. 第十一年,就是約雅斤被擄之後的第十一年,三月初一日,比第30章所傳的預言晚了兩個月,耶和華的話臨到我說: V. 2. 人子啊,你要對埃及王法老和他的眾民說:你大有勢力,像誰呢?耶和華特意準備進行一次全面而詳細的比較,以闡明祂希望傳達的教訓。 V. 3. 看哪,亞述,包括皇帝和人民,整個國家,曾是黎巴嫩的一棵香柏樹,以其美麗和卓越而聞名,枝條茂盛,即美麗而濃密的樹葉,有遮蔽的樹蔭,枝葉繁茂,投下濃密的陰影,樹身高大;它的樹梢高聳入雲,直達天空。 V. 4. 眾水,它生長在一個水源充足的地方,使它高大;深淵使它高聳,它的河流環繞著它的根部,字面意思是「關於洪水的溪流,它環繞著它的栽種之地」,即香柏樹所在的地方,並將它的細流,即較小的灌溉溪流,送往田野裡所有的樹木。亞述這棵香柏樹因此首先並充分地受益於溪流的滋養力量,其他樹木則不得不滿足於較小的運河。亞述在各種物質繁榮方面都遠遠超過所有國家。 V. 5. 因此,它的高度高過田野裡所有的樹木,它在生長茂盛方面出類拔萃,它的枝條繁多,堅固的枝條向四面八方伸展,它的枝條因眾水而變長,因為充足的水分使它能夠向各個方向發出新枝。亞述享有幾乎無與倫比的繁榮,能夠建立殖民地,並使較小的王國臣服,所有這些附庸國都為帝國的進一步強大做出了貢獻。 V. 6. 天上的飛鳥都在它的枝條上築巢,田野裡的走獸都在它的枝條下生養,所有大國都在它的蔭下居住,也就是說,在亞述強盛的時代,全國人民和所有附屬國家都享有奇妙的繁榮。 V. 7. 這樣,它因其被賦予的偉大而顯得美麗,因其枝條的長度而顯得美麗,因為附庸國對它的高度和力量貢獻良多;因為它的根在眾水旁。 V. 8. 神園中的香柏樹不能遮蔽它,不能高過它,也就是說,世界上所有其他國家和邦國在偉大和榮耀上都被亞述超越;松樹或柏樹不像它的枝條,栗樹,即梧桐樹,以其濃密的樹葉而聞名,不像它的枝條,神園中,在此指整個廣闊世界,沒有一棵樹能像它那樣美麗。 V. 9. 我使它因枝條繁多而美麗,如上文詳細描述的,以致神園中伊甸所有的樹木都嫉妒它,它成為全世界嫉妒的對象。儘管這段描述僅限於亞述,但傳達給埃及法老的信息目的卻一目了然,即作為來自耶和華的警告,祂是地上一切繁榮的賜予者,祂既能賜予也能收回人們在地上最珍視的一切。

以西結書 31:10-18 亞述傾覆的教訓

V. 10. 所以,主耶和華如此說:這裡直接對亞述王說話,儘管其目的,即通過這信息向法老傳達教訓,是明確無誤的,因為你因高大而自高自大,因著那不過是來自上天的恩賜的繁榮而褻瀆地狂妄自大,而他,這裡的稱呼轉為第三人稱,他的樹梢高聳入雲,直達雲霄,他的心因高大而驕傲,陷入罪惡和侮辱性的驕傲中,
V. 11. 我因此將他交給列國中最有權勢的,就是巴比倫的尼布甲尼撒;他必對付他,字面意思是「他必對他做,做」,或者用現代形式來說,他必徹底除掉他;我因他的邪惡將他趕出去,耶和華將亞述從祂面前棄絕。
V. 12. 外邦人,外來的入侵者,列國中最可怕的,以兇猛著稱的迦勒底士兵,已經將他砍倒並丟棄,這裡保留了樹木被砍伐的景象;在山上和所有的山谷中,他的枝條都已折斷,所有附庸國和省份都被砍掉,他的樹枝,所有殖民地和附屬城市,都被這地的所有河流折斷,就像一棵大樹從山坡上倒下時被摔成碎片一樣;地上所有的人,以前依賴亞述的,都離開了他的蔭蔽,拋棄了他。
V. 13. 在他的廢墟上,當他頭朝下倒下,呈現出屍體的景象時,天上的飛鳥都將停留,田野裡的走獸都將在他的枝條上,那些曾經在他的統治之下的人,現在變成食腐鳥獸,將屍體撕成碎片,也就是說,從亞述的衰落中獲取生命,在它的廢墟上建立自己:
V. 14. 最終,懷著這個最終目的,使所有水邊的樹木都不因其高度而自高自大,所有其他國家都從亞述的例子中受益,也不將他們的樹梢高聳入雲,直達天空,也不讓他們的樹木因同樣的罪惡驕傲而高高站立,所有飲水者,他們的力量完全來自耶和華;因為他們都被交給死亡,交給地底深處,交給地下的死亡王國,在世人中間,與那些下到坑裡的人同在。地上的強者因罪惡的驕傲而自高自大是多麼愚蠢啊,畢竟他們都是軟弱必死的人,完全依賴於上帝的良善,唯有祂的護理(Providence)才能維護他們!
V. 15. 主耶和華如此說,在描述亞述的傾覆給其他國家留下的印象,並將其應用於法老的情況時:在他下到陰間的那日,當亞述的世界強權被摧毀時,我使人哀哭,人們暫時停下來,帶著恐懼和悲傷思考這場災難;我為他遮蓋深淵,字面意思是「我為他遮蔽了洪水」,那曾賦予他生命力量的,我抑制了它的洪水,阻止了第4節中提到的各種溪流,大水止住了;我使黎巴嫩為他哀哭,字面意思是「為他變暗,為強大的香柏樹亞述的傾覆而哀悼」,田野裡所有的樹木都為他枯萎。由於亞述的傾覆,整個世界都陷入苦難,以致所有財富和權力的來源都被切斷。
V. 16. 我使列國因他傾覆的聲音而戰抖,預見到他的傾覆對他們自己來說也是一場類似的災難,當我將他與那些下到坑裡的人一同投入陰間,投入死亡的國度時;伊甸所有的樹木,黎巴嫩的精選和最好的樹木,如第8和第9節所說的,所有飲水者,都將在地底深處得到安慰,因為強大的亞述被迫在那些從地上被毀滅者的領域中分享他們的命運。
V. 17. 他們也與他一同下到陰間,分享亞述的命運,與那些被刀劍殺死的人同在;還有那些曾是他的臂膀,他的輔助者或盟友,在列國中在他的蔭蔽下居住,依賴他的軍事力量的人。在結束這一段和本章時,將其應用於法老,這裡再次直接對他講話。
V. 18. 你在伊甸的樹木中,在世界上各國中,蒙上帝的恩惠(Grace),賜予許多豐盛的恩賜,你在榮耀和偉大上像誰呢?然而,你必與伊甸的樹木一同被降下,就像亞述一樣,降到地底深處;你必躺在未受割禮的,即不敬虔的外邦人中間,與那些被刀劍殺死的人同在。這樣,埃及的命運將與亞述相似。這就是法老和他的眾民,他和他所有的人民,帶著他們驕傲的財富和自誇的行為,都將如此遭遇,這是主耶和華說的。上帝輕而易舉就能使祂所有的仇敵成為榜樣和奇觀。

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