1我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈降在我身上，他把我帶到以色列地。
2在上帝的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊有彷彿一座城建立。
3他帶我到那裏，見有一人，顏色如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。
4那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」
5我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。
6他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿。
7又有衛房，每房長一竿，寬一竿，相隔五肘。門檻，就是挨着向殿的廊門檻，寬一竿。
8他又量向殿門的廊子，寬一竿。
9又量門廊，寬八肘，牆柱厚二肘；那門的廊子向着殿。
10東門洞有衛房：這旁三間，那旁三間，都是一樣的尺寸；這邊的柱子和那邊的柱子，也是一樣的尺寸。
11他量門口，寬十肘，長十三肘。
12衛房前[展出]的境界：[這邊]一肘，那邊一肘；衛房這邊六肘，那邊六肘。
13又量門洞，從這衛房頂[的後檐]到那衛房頂[的後檐]，寬二十五肘；[衛房]門與門相對。
14又量廊子六十肘，牆柱外是院子，有廊為界，在門洞兩邊。
15從大門口到內廊前，共五十肘。
16衛房和門洞兩旁柱間並廊子，都有嚴緊的窗櫺；裏邊都有窗櫺，柱上有雕刻的棕樹。
17他帶我到外院，見院的四圍有鋪石地；鋪石地上有屋子三十間。
18鋪石地，就是矮鋪石地在各門洞兩旁，以門洞的長短為度。
19他從下門量到內院外，共寬一百肘，東面北面都是如此。
20他量外院朝北的門，長寬若干。
21門洞的衛房，這旁三間，那旁三間。門洞的柱子和廊子，與第一門的尺寸一樣。門洞長五十肘，寬二十五肘。
22其窗櫺和廊子，並雕刻的棕樹，與朝東的門尺寸一樣。登七層臺階上到這門，前面有廊子。
23內院有門與這門相對，北面東面都是如此。他從這門量到那門，共一百肘。
24他帶我往南去，見朝南有門，又照先前的尺寸量門洞的柱子和廊子。
25門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺，和先量的窗櫺一樣。門洞長五十肘，寬二十五肘。
26登七層臺階上到這門，前面有廊子；柱上有雕刻的棕樹，這邊一棵，那邊一棵。
27內院朝南有門。從這門量到朝南的那門，共一百肘。
28他帶我從南門到內院，就照先前的尺寸量南門。
29衛房和柱子，並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘，寬二十五肘。
30周圍有廊子，長二十五肘，寬五肘。
31廊子朝着外院，柱上有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。
32他帶我到內院的東面，就照先前的尺寸量東門。
33衛房和柱子，並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘，寬二十五肘。
34廊子朝着外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。
35他帶我到北門，就照先前的尺寸量那門，
36就是量衛房和柱子，並廊子。門洞周圍都有窗櫺；門洞長五十肘，寬二十五肘。
37廊柱朝着外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。
38門洞的柱旁有屋子和門；祭司在那裏洗燔祭牲。
39在門廊內，這邊有兩張桌子，那邊有兩張桌子，在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲，和贖愆祭牲。
40上到朝北的門口，這邊有兩張桌子，門廊那邊也有兩張桌子。
41門這邊有四張桌子，那邊有四張桌子，共八張；在其上祭司宰殺[犧牲]。
42為燔祭牲有四張桌子，是鑿過的石頭做成的，長一肘半，寬一肘半，高一肘。祭司將宰殺燔祭牲和[平安]祭牲所用的器皿放在其上。
43有鉤子，寬一掌，釘在廊內的四圍。桌子上有犧牲的肉。
44在北門旁，內院裏有屋子，為歌唱的人而設。這屋子朝南；在南門旁，又有一間朝北。
45他對我說：「這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司；
46那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。」
47他又量內院，長一百肘，寬一百肘，是見方的。祭壇在殿前。
48於是他帶我到殿前的廊子，量廊子的牆柱。這面厚五肘，那面厚五肘。門兩旁，這邊三肘，那邊三肘。
49廊子長二十肘，寬十一肘。上廊子有臺階。靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根。
# 以西結書 第40章
以西結書 40:1-27 聖殿建築的異象。以西結預言的其餘章節描繪了主屬靈聖殿、祂新約教會、祂榮耀國度的理想圖景。先知所蒙的異象極其奇妙，其美感因詳細的描述而增添。然而，如同所有比喻一樣，若強調平行關係的每一個細節，顯然是錯誤的。因此，本闡釋僅處理圖景的宏觀輪廓。這裡所描繪的理想聖殿，以舊約的形式呈現，這些形式是以西結所面對的人所熟悉的，藉此展現基督教會和彌賽亞敬拜的本質特徵，即當祂在祂的子民中，在地上各處的信徒中施行祂的統治時，將會是怎樣的光景。
牆垣與外門
V. 1. 我們被擄的第二十五年，很可能是公元前575年，在年初，即春季開始的亞筆月或尼散月，在該月的第十天，也就是城被攻陷後的第十四年，即被迦勒底入侵者攻佔之後，就在那一天，耶和華的恩手臨到我身上，將我帶到那裡，使他處於出神狀態，被帶到耶路撒冷。
V. 2. 在神的異象中，他的心靈完全脫離身體，神將他帶到以色列地，安置在一座極高的山上，這象徵著神聖潔的山，祂的教會就建立在其上，這山就像一座城在南方，即下文所描述的聖殿建築群，先知看到它從北方而來。
V. 3. 祂帶我到那裡，看哪，有一個人，一個具有人形和外貌的天使，他的外貌如同閃亮的黃銅，光彩奪目，正如這位獨特的耶和華使者所應有的，啟示錄 1:15，他手裡拿著一條麻繩，用來測量地點，還有一根量度的蘆葦，特別是用於石工；他站在門口，彷彿在等候新來的人。
V. 4. 那人對我說，憑著他自己的權柄，這權柄與神自己的權柄相等，人子啊，你要用眼看，用耳聽，用所有的感官仔細觀察，並要專心，留意我將要指示你的一切；因為我帶你到這裡來，就是要指示你這些事。神的旨意是要以西結親眼看見並留意建築各部分的解釋，以便他自己對此的陳述能夠準確而充分。你要將你所看見的一切都告訴以色列家，告訴歷世歷代所有自稱屬於屬靈以色列的人。
V. 5. 看哪，房屋外面周圍有一道牆，圍繞著整個建築群，那人手裡拿著一根量度的蘆葦，長六肘，每肘加一掌，約等於一根竿，因此這量度竿的長度比通常使用的要長；他量了牆的寬度，即石工的寬度，是一根竿，高度也是一根竿，這是一堵非常堅固的石牆。
V. 6. 接著他來到朝東的門，顯然是從北門開始的，因為聖殿是朝東的，他上了門的台階，量了門檻，即這個主要入口的門檻，寬一根竿；門的另一個門檻，寬一根竿，更確切地說，是「一根竿寬的門檻」，這一點被強調是為了記住它。
V. 7. 每個小房間，即守門人的警衛室，長一根竿，寬一根竿，小房間之間，似乎至少有兩個，相距五肘；門廊內門檻，即有入口門廊的地方，寬一根竿。
V. 8. 他也量了門廊內的門廊，即柱廊本身，一根竿。
V. 9. 然後他量了門廊，即門廊的長度，八肘，其柱子，即支撐屋頂的柱子，兩肘；門廊是向內的，字面意思是「遠離房屋」，作為通往聖殿的通道。
V. 10. 東門的小房間，除了入口兩側的，這邊有三個，那邊有三個；這三個房間的尺寸都一樣，與第7節提到的尺寸相同，柱子，即支撐山牆或門廊的柱子或半柱，這邊和那邊的尺寸都一樣。
V. 11. 他量了門入口的寬度，即東入口的總寬度，十肘，門的長度，可能是高度，更可能是門道的深度，十三肘。
V. 12. 小房間前面的空間，字面意思是「界限或邊界」，顯然是一堵矮牆，在它們兩側是入口門廊，這邊是一肘，那邊是一肘，因此這道屏障是為了讓進入的人保持在通道中央，防止他們擠進警衛室的壁龕狀小室；小房間這邊是六肘，那邊是六肘。
V. 13. 然後他量了門，即整個門樓或入口門廊的總寬度，從一個小房間的屋頂到另一個小房間的屋頂，即外牆之間的總距離；寬度是二十五肘，門對門，字面意思是「開口對開口」，也就是說，測量是直接穿過內部進行的，通道是十肘，警衛室的總深度是十二肘，兩堵外牆是三肘。
V. 14. 他也做了六十肘高的柱子，這些是門柱，直到門周圍院子的柱子，字面意思是「柱子那裡有院子環繞著門」，即聖殿的外院。
V. 15. 從入口門的正面，即台階通往聖殿的地方，直到內門廊的正面，即通往聖所的地方，有五十肘，貫穿整個入口門廊的長度。
V. 16. 小房間有狹窄的窗戶，是小格子開口，用於採光，從牆外向內傾斜，以提供盡可能多的光線，門內周圍的柱子，即從圍繞這些窗戶的牆壁突出的柱子，以及拱廊，或畫廊；窗戶向內周圍都有，在通道的牆壁和房間裡，這樣無論人轉向哪個方向都能看到；每根柱子上都有棕櫚樹，是棕櫚樹形狀的裝飾。
V. 17. 然後他帶我到外院，即外柱前面和周圍的院子，看哪，那裡有房間，即小室或小公寓，還有鋪設的地面，即鑲嵌馬賽克的地板，為周圍的院子而設，在三個開放的側面；鋪設的地面上有三十個房間，因此在三個側面圍繞著院子。
V. 18. 門旁的鋪設地面，是在那裡建造的，與門的長度相對，正好是門的長度，是下層鋪設地面，因此與上層或內院區分開來。
V. 19. 然後他量了從下層門的正面，即下層鋪設地面或院子的正面，到外院內院的正面，即從外面測量的內院入口，向東和向北各一百肘，北側的尺寸與東側相同。
V. 20. 外院朝北的門，他量了它的長度和寬度，就像他對東入口所做的一樣，因此這部分的描述非常簡潔。
V. 21. 它的每個小房間，即警衛室，這邊有三個，那邊有三個；它的柱子，或支柱，和它的拱廊，或門廊，都與第一個門的尺寸相同；它的長度是五十肘，從外入口量起，寬度是二十五肘，從壁龕的外牆到外牆。
V. 22. 它的窗戶、拱廊和棕櫚樹都與朝東的門的尺寸相同，他們要上七級台階才能到達；它的拱廊，即門廊或山牆，在它們前面，突出於它們之上。
V. 23. 內院的門與朝北和朝東的門相對，因此外院和內院的門正好對齊；他從門到門量了一百肘。
V. 24. 之後他帶我向南，其入口門廊的描述同樣簡潔，看哪，有一個朝南的門；他量了它的柱子和拱廊，即支柱和門廊，都按照這些尺寸，它們的尺寸與其他入口相同。
V. 25. 門和它的拱廊周圍都有窗戶，就像那些窗戶一樣，與東側的格子開口相同；長度是五十肘，寬度是二十五肘。
V. 26. 有七級台階可以上去，它的拱廊在它們前面；它的柱子上有棕櫚樹，這邊一棵，那邊一棵。
V. 27. 內院朝南有一個門；他從門到門向南量了一百肘。這個象徵性聖殿的對稱和美麗，只是主聖殿，即祂教會更完美的一個微弱寫照。
以西結書 40:28-49 內院及其門、房間和祭祀桌。
V. 28. 他帶我到內院，經過南門，也就是穿過這個門，這樣他們現在就在聖潔的院子裡了；他量了南門，都按照這些尺寸，即用於建築其他部分的尺寸。
V. 29. 它的每個小房間，即警衛室，它的柱子和它的拱廊，都按照這些尺寸；門和它的拱廊周圍都有窗戶；長五十肘，寬二十五肘。
V. 30. 周圍的拱廊，即山牆或畫廊，長二十五肘，寬五肘。
V. 31. 它的拱廊朝向外院，牆壁的突出部分延伸到外院，它的柱子上有棕櫚樹，作為浮雕雕刻的裝飾，上去有八級台階，因為內院比外院高，而外院又比外面高。
V. 32. 他帶我，當他們繼續在聖殿建築群中行走時，進入內院朝東的門；他量了門，都按照這些尺寸，即用於建築其他部分的尺寸。
V. 33. 它的每個小房間，它的柱子和它的拱廊，都按照這些尺寸；門和它的拱廊周圍都有窗戶；長五十肘，寬二十五肘，與其他入口的尺寸相同。
V. 34. 它的拱廊朝向外院；它的柱子這邊和那邊都有棕櫚樹；上去有八級台階，再次顯示了整個建築的對稱性。
V. 35. 他帶我到北門，量了它，都按照這些尺寸：
V. 36. 它的每個小房間，它的柱子，和它的拱廊，以及門周圍的窗戶；長五十肘，寬二十五肘。
V. 37. 它的柱子，即支撐特殊山牆的柱子，朝向外院；它的柱子這邊和那邊都有棕櫚樹；上去有八級台階。
V. 38. 房間和它的入口在門的柱子旁，字面意思是「一個房間和它的入口在門的每一根柱子旁」，或在門的柱子旁，因為這個房間似乎有門通向三個內門中的每一個，他們在那裡洗燔祭，這項儀式在舊聖殿中只在祭司院中進行。
V. 39. 門廊裡這邊有兩張桌子，那邊有兩張桌子，用來宰殺燔祭、贖罪祭和贖愆祭，也就是按照祭司自古以來遵守的規矩，將宰殺的動物屍體切開。
V. 40. 在外面，當人上到北門入口時，在聖殿大廳外面，有兩張桌子；在另一邊，即在門廊那裡，靠著左邊的牆，有兩張桌子。
V. 41. 門旁這邊有四張桌子，那邊有四張桌子，在通往內殿的兩側；共有八張桌子，他們在上面宰殺祭物，按照規定的儀式將其切開。這些桌子顯然是木製的，如下一句所示。
V. 42. 四張桌子是鑿成的石頭，用於燔祭，更確切地說，「在台階處有四張鑿成的石頭桌子」，長一肘半，寬一肘半，高一肘，顯然比木製桌子低，他們也在上面放置宰殺燔祭和祭物的器具，即他們用來分割屍體的刀和切肉刀。
V. 43. 裡面有鉤子，雙重扣環或叉狀鉤子，一掌寬，固定在周圍，用於懸掛宰殺的動物；桌子上放著祭物的肉，放在上面是為了指示的目的。
V. 44. 內門外面是內院中歌唱者的房間，這兩個房間就在院子入口處，在北門旁邊，它們的朝向是南方，也就是說，其中一個朝向南方；東門旁邊的一個朝向北方，這樣兩個房間就面對面。
V. 45. 他對我說，這個朝向南方的房間是為祭司預備的，他們是看守聖殿的，也就是負責聖殿建築的，是整個聖殿區域的監督者。「歌唱者在這裡如此突出，是因為在神社群的興盛狀態下，他們將獲得更豐富的材料來創作新歌，因此在新聖殿的敬拜中，歌唱必須扮演主要角色。」（亨斯滕伯格）
V. 46. 朝向北方的房間是為祭司預備的，他們是看守祭壇的，是聖殿敬拜中祭祀部分的監督者；這些是利未子孫中撒督的後裔，因為祭司職分將在這條血脈中延續，列王紀上 2:35，他們親近耶和華事奉祂，祭司也活躍於聖殿敬拜的禮儀部分。
V. 47. 於是，他量了院子，長一百肘，寬一百肘，四方形，祭壇，即燔祭壇，在殿前，在聖所入口外面。
V. 48. 他帶我到殿的門廊，即聖所前面那個大門廊，量了門廊的每一根柱子，這邊五肘，那邊五肘；門的寬度這邊三肘，那邊三肘。
V. 49. 門廊的長度是二十肘，寬度是十一肘；他帶我經過上去的台階，共有十級；柱子旁邊有柱子，這邊一根，那邊一根，就像所羅門聖殿中的雅斤和波阿斯塔一樣。參見列王紀上第7章。一些解經家試圖根據這段描述，為新聖殿尋找精確的平行關係並繪製細緻的圖畫，註定是徒勞的。顯而易見，這裡描繪的是一個理想的結構，其確切尺寸只有在完全理解教會本質的情況下才能闡釋。