Paul E. Kretzmann注釋｜以斯拉記 第五章

# 以斯拉記 第五章

以斯拉記 5:1-5 百姓的熱心被激發

V. 1. 那時，先知哈該和易多的兒子撒迦利亞，奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說預言。看來，猶大人在第一次重建聖殿的嘗試受阻後，對這項任務失去了大部分的興趣和熱心，需要強烈的勸誡才能再次激發他們行動起來（哈該書 1:2-11）。

V. 2. 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯（猶大歸回被擄者的省長）和約薩達的兒子耶書亞（大祭司）就起來，動手建造耶路撒冷神的殿；神的先知們也與他們同在，鼓勵並激勵他們，幫助他們。

V. 3. 同時，河西的總督達乃，即波斯王的總督或副王，他管轄幼發拉底河以西更大的省份或總督區，包括敘利亞、巴勒斯坦、腓尼基和塞浦路斯，他手下管轄著其整個領土內各民族和部落的小官員；還有示他波斯乃和他們的同伴，這些是陪同副王及其秘書的小官員，他們對猶大人說：「誰吩咐你們建造這殿，修造這牆呢？」撒馬利亞人顯然也向總督投訴了，所以他來調查此事，不滿足於只聽取一方的說法。

V. 4. 於是我們（指波斯官員）對他們（指猶大人）這樣說：「建造這殿的人叫什麼名字？」他們詢問猶大人中掌權的人，那些負有責任的人。

V. 5. 然而，他們神的眼目看顧猶大人的長老，這些長老本來可能會被這些高官的到來嚇倒，甚至因恐懼而放棄他們的計畫，但神使他們不能阻止猶大人，直到這事奏告大流士王。猶大人被允許繼續他們的工作，直到國王本人對此事做出決定；然後，那些調查官員就此事寫信回報。因為猶大人告訴達乃，他們是奉居魯士本人頒布的諭旨行事，所以總督認為最好將此案呈報給國王處理。神親自用祂的庇護之手遮蓋為祂榮耀而做的工作，因此這工作永不失敗。

以斯拉記 5:6-17 呈給大流士王的查詢信

V. 8. 願王知道，我們去了猶大省（達乃總督區的一個較小的行政區），到了大神的殿。這殿是用大石頭建造的，字面意思是「用滾動的石頭」，因為它們太大，必須在地上滾動或拖曳；木材也鋪在牆上。這工程進行得很快，在他們手中興旺，猶大人在建造聖殿方面取得了很好的進展。

V. 11. 他們這樣回答我們說：「我們是天地之神的僕人。」他們認為這位神不僅是至高無上的，而且是唯一真神。「我們建造的殿，是多年前由以色列的一位大君王建造並設立的。」（指所羅門聖殿，參列王紀上 6:1）

V. 12. 但我們的列祖惹動天上的神發怒，正如列王紀和歷代志中大量記載的（歷代志下 36:16-17），祂就把他們交在巴比倫王尼布甲尼撒（迦勒底人）手中。尼布甲尼撒毀壞了這殿，將百姓擄到巴比倫（列王紀下 24:2；25:8-11）。

V. 14. 並且，尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中取出，帶到巴比倫殿裡的神殿金銀器皿（歷代志下 36:7-18），居魯士王也從巴比倫殿中取出，交給一位名叫設巴薩的人，他被立為省長，更確切地說，是副手。

V. 15. 居魯士王對他說：「拿著這些器皿，去，把它們帶到耶路撒冷的殿裡，讓神的殿在原處建造起來。」因此，居魯士本人明確下令建造聖殿的事實被有力地提出。

V. 16. 於是，這位設巴薩來了，奠定了耶路撒冷神的殿的根基；從那時直到現在，這殿一直在建造中，但尚未完工。達乃可能根據耶路撒冷當時的情況將此納入報告中，因為聖殿區域這些年來一直在使用，儘管實際的建造工程已經停止。

V. 17. 現在，如果王認為合適，請在巴比倫的王室寶庫中進行搜尋，因為存放重要國家文件的王室檔案是這寶庫的一部分，看看居魯士王是否真的頒布了諭旨，要在耶路撒冷建造這神的殿。請王將您的旨意告知我們。天地之間全能的神也將地上有權勢的人掌握在祂手中，引導他們的心如同水流，使他們賜予教會這樣的自由，以便教會能夠繼續在全世界傳播福音的工作。