1亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
2亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
3但夜間，上帝來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」
4亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？
5那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」
6上帝在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
7現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」
8亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。
9亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！」
10亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了甚麼才做這事呢？」
11亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。
12況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。
13當上帝叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說：『我們無論走到甚麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」
14亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。
15亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住」；
16又對撒拉說：「我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞的，你就在眾人面前沒有不是了。」
17亞伯拉罕禱告上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。
18因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。
# 創世記 第20章
創世記 20:1-7 撒拉再次身陷險境
V. 1. 亞伯拉罕從那裡向南地遷徙，居住在加低斯和書珥之間，並寄居在基拉耳。亞伯拉罕帶著他所有的財物，從幔利橡樹林（位於希伯崙或其附近）逐漸遷徙到迦南極南之地，很可能是為了尋找更好的牧場。他搭帳篷的地區大致在加低斯和書珥之間，在遊牧期間，他也曾在非利士地的基拉耳安營。
V. 2. 亞伯拉罕指著他的妻子撒拉說：「她是我的妹妹。」基拉耳王亞比米勒就差人把撒拉取了去。正如在埃及一樣（創世記 12:13），亞伯拉罕說撒拉是他妹妹時，並沒有說出完全的實情。因此，基拉耳王亞比米勒（這是他的固定稱號）在將撒拉納入後宮時，是出於善意。或許是神應許的結果，撒拉的容貌煥然一新，恢復了青春；又或許是亞比米勒認為與富有的亞伯拉罕聯姻對他有利。
V. 3. 但神在夜間夢中來到亞比米勒那裡，對他說：「看哪，你因所取的這婦人，你就是個死人，因為她是有夫之婦。」神阻止了因亞伯拉罕的軟弱可能導致的更大罪惡。主在夜間夢中向亞比米勒顯現（這是祂常用的一種溝通方式），對他說：「看哪，你註定要死。」撒拉並非自由身，不能嫁人：她實際上是在她丈夫的權下，丈夫是家中的頭：她是一個已婚婦人。
V. 5. 他豈不是對我說：「她是我的妹妹」嗎？她自己也說：「他是我的哥哥。」我做這事是出於我內心的正直和雙手的清白。在神眼中，使人有罪的，不僅是行為上的過犯，甚至是一個可能在人不知情的情況下導致邪惡的意圖。基督徒的大部分罪都是在無知中犯下的。在亞比米勒的案例中，第六誡尚未在行為上被破壞，他為自己辯護，引用了亞伯拉罕和撒拉的明確陳述，他正是基於這些陳述而善意行事。主當然不會殺滅一個儘管有義行的人民，因為他行事出於內心的純真和雙手的潔淨；他並非故意玷污自己的心或手。
V. 6. 神在夢中對他說：「是的，我知道你做這事是出於你內心的正直；我也攔阻你，使你沒有得罪我，所以我沒有讓你碰她。」主接受了亞比米勒的辯解，但同時也告訴他，那阻止國王完成這樁假定婚姻的疾病是從天上降下的，目的是為了防止更大的錯誤發生。因此，主甚至利用苦難和患難來保守祂的兒女免於犯罪和過犯。
V. 7. 現在，你要把這人的妻子還給他，因為他是先知，他要為你禱告，你就可以存活；你若不還她，你就當知道，你和你所有的人都必死。如果亞比米勒在這次啟示之後，仍然堅持留下撒拉，他的罪就會是惡意的，死亡將是必然的報應，不僅是他自己的死亡，還有他全家的死亡。主告訴亞比米勒，他之所以能存活，全憑亞伯拉罕（祂的先知之一）的代禱，這表明祂知道這位國王有能力理解真正的道德。一個人在跌倒或犯錯之後，若能讓自己順服神的指引，就是一個有智慧的人。
創世記 20:8-13 亞比米勒責備亞伯拉罕
V. 8. 所以亞比米勒清早起來，召集了他所有的僕人，把這一切事都說給他們聽；那些人都非常懼怕。亞比米勒的真誠體現在他毫不拖延地糾正了他無意中犯下的錯誤。他一有機會就將事情的真相告知他的僕人，而他自己的敬畏之心也傳染給了他們。
V. 9. 亞比米勒就召了亞伯拉罕來，對他說：「你向我們做了什麼？我又何罪於你，你竟使我和我的國犯了這麼大的罪？你向我做了不該做的事。」亞比米勒在這件事上公開的立場，特別是詢問亞伯拉罕他行為的原因和目的，是恰當的，因為國王是出於善意行事，而這點在亞伯拉罕身上卻無法成立。
V. 13. 當神使我離開我父親的家時，我對她說：「這是你向我所要施的恩惠：我們無論到什麼地方，你都要說：『他是我的哥哥。』」這是一個解釋，一個試圖辯護的說法，但充其量也只是一個可疑的藉口，他以為亞比米勒之地的人不懼怕神，因此他因撒拉的緣故而懼怕自己的性命，他與妻子約定讓她假扮成他的妹妹。主完全可以在不使用這種可疑手段的情況下保護他和他的妻子。聖經並沒有向我們隱瞞聖徒的軟弱和過失，而是坦率地告訴我們，作為我們的警誡。如果我們誠實地從事我們的呼召工作，我們就不需要訴諸詭計來保全性命。若非神的旨意，我們連一根頭髮也不會被觸動。
創世記 20:14-18 亞比米勒家中的瘟疫被除去
V. 14. 亞比米勒就取了牛羊、僕婢，都給了亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉還給他。撒拉的歸還，且其名譽未受玷污，是理所當然的，但亞比米勒如此豐厚地贈送禮物，是出於他的寬宏大量，表明他沒有任何不滿。
V. 15. 亞比米勒說：「看哪，我的地都在你面前，你喜歡住在哪裡就住在哪裡。」在這種情況下，讓亞伯拉罕選擇在他土地上的牧場，無疑是在他頭上堆炭火。
V. 16. 但他對撒拉說：「看哪，我已經給了你哥哥一千舍客勒銀子；看哪，這對你和所有與你同在的人，以及所有其他人，都是遮眼的。這樣，她就受了責備。」亞比米勒給亞伯拉罕的財物估計為這個數目。現在撒拉要知道，這（或他）對她和她的全家以及所有的人來說，都是遮眼的；也就是說，根據一些解釋，她應該將這些禮物視為贖罪的禮物，也包括那些可能認為她蒙羞的人。或者，如果指的是亞伯拉罕，則意味著他在這件事上故意蒙蔽了亞比米勒和他所有人的眼睛，而撒拉現在應該通過這份禮物被提醒，永遠不要再同意這種詭計。這樣，她就受了責備。
V. 18. 因為耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。這就是神對亞比米勒的懲罰開始的方式，祂使他全家不能生育，因為作為宇宙的創造者，賜予兒女的祝福全在祂手中。整個故事表明，主在世上一切試探中，都用祂的保護之手覆庇祂的兒女（詩篇 105:14-15）。