Paul E. Kretzmann注釋｜創世記 第二十四章

# 創世記 第24章

創世記 24:1-9 旅程的準備

V. 1. 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上蒙耶和華賜福。他當時已一百四十歲，感受到年老體衰的來臨。他必須在離世前為以撒的婚事作安排；此外，彌賽亞的應許要透過以撒及其後裔傳承給他的家族。耶和華在一切事上都賜福亞伯拉罕，將屬世和屬靈的恩惠傾倒在他身上。

V. 2. 亞伯拉罕對他家裡管理他一切所有的老僕人說：「請你把手放在我大腿底下。」這個身體部位象徵後裔，在此指應許的後裔，是亞伯拉罕和以色列的應許與盼望。

V. 4. 「你要往我本地、我親族那裡去，為我兒子以撒娶妻。」亞伯拉罕要求以利以謝莊嚴起誓，以確保這項最重要的任務得以完成，即使他自己很快就會離世。他讓僕人指著耶和華——天地的神起誓，因為這不是一樁普通的婚姻，而是對神的國度至關重要的大事，因為以撒是神應許的繼承人。因此，迦南地的外邦女子是不可接受的，正如今天基督徒與基督的敵人結婚，至少可以說，總是不明智的。

V. 5. 僕人對他說：「倘若那女子不肯跟我到這地方來，我必須將你兒子帶回你所離開的那地去嗎？」以利以謝不輕易起誓的謹慎態度值得高度讚揚，儘管他沒有亞伯拉罕那樣完全信賴主應許的信心。

V. 7. 「耶和華——天上的神，曾帶我離開我父家和我的本地，又對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣他的使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶妻。」這是信心的論證：耶和華曾帶亞伯拉罕進入他現在寄居為客之地；耶和華曾莊嚴起誓，將這地應許給他的後裔；因此，耶和華必藉著祂使者的引導和保護，使僕人以亞伯拉罕之名所行的事成功。

V. 8. 「倘若那女子不肯跟你來，你就可以脫離我的誓言；只是不可帶我的兒子回到那裡去。」這是為了安撫膽怯的僕人。如果信徒奉神的名，承辦一件蒙神喜悅的事，他們就可以而且應該信賴主的幫助和賜福。

V. 9. 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。以利以謝現在知道，如果他所選的女子拒絕前來，他將不負責任，因此他不再猶豫，為這件重要的事情起誓。

創世記 24:10-14 抵達哈蘭並在井邊禱告

V. 10. 僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，帶著他主人各樣的財物，起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。作為亞伯拉罕的總管，以利以謝掌管他主人的一切財物；因此，為了能體面地代表主人，他不僅帶著一支相當規模的商隊出發，還帶了各種貴重物品，作為可能的新娘及其父母的昂貴禮物，這些禮物有他掌管主人一切財物的授權作為後盾。於是，他前往米所波大米，通常被認為是幼發拉底河和底格里斯河之間的地區，但在這裡，它包括從幼發拉底河東支流哈布爾河到敘利亞奧龍特斯河的所有土地。哈蘭，據能確定的，位於哈布爾河的源頭。

V. 11. 黃昏時候，眾女子出來打水，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。以利以謝仔細地做了計劃。他沒有進城尋找主人的親戚家，而是讓駱駝跪下暫時休息。因為當時已是黃昏，是打水的婦女出來的時候。那是東方婦女的特殊工作，從村莊或城市附近的水井為家裡取水。以利以謝知道，這裡將有機會觀察和研究品格，這比數日的客套交談更能揭示真相。

V. 12. 他說：「耶和華——我主人亞伯拉罕的神啊，求你今日施恩給我主人亞伯拉罕，使我亨通。」這禱告是奉亞伯拉罕的名向耶和華發出的，因為以利以謝是作為他主人的代表行事。

V. 14. 「我向哪一個女子說：『請你放下水瓶，給我一點水喝。』她若說：『請喝，我也給你的駱駝喝。』願那女子就作你為你僕人以撒所預定的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」以利以謝向主發出了一個簡單、孩子般的禱告。他祈求成功降臨，求主使他的計劃亨通，指示他那位被神預定為以撒妻子的年輕女子。以利以謝的計劃旨在特別考驗城中女子的謙卑、無私和樂於服務的精神。注意：在一樁合宜的婚姻中，是神為彼此選擇丈夫和妻子，這是祂恩惠的作為。如果人們在婚姻這件重要的事情上，更頻繁、更懇切地祈求主的賜福和引導，世上就不會有那麼多不幸福的家庭了。

創世記 24:15-28 與利百加相遇

V. 15. 話還沒有說完，不料，利百加就出來了。她是亞伯拉罕兄弟拿鶴的妻子密迦的兒子彼土利所生的，肩上扛著水瓶。這裡所有的重點都放在主聽以利以謝禱告的速度上。他還沒說完禱告，拿鶴的孫女、亞伯拉罕的侄孫女利百加就出現了。

V. 16. 那女子容貌極其美麗，是個處女，沒有人親近過她。她下到井旁，打滿了水瓶，又上來。利百加沒有讓美貌使她驕傲，也沒有因為她是富家千金而輕視體力勞動。她親自走下井邊的台階，打滿水瓶，然後回到小徑的頂端。

V. 20. 她就急忙把水瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打水。這種樂於服務的精神，甚至在一天旅程結束時，也不畏懼為十匹駱駝打水，完全應驗了以利以謝的禱告。利百加的每一個舉動都顯示出好客的仁慈，她認為樂意服侍陌生人是一種榮幸。這種奇妙的環境安排是出於神的護理。許多信徒此後也有同樣的經歷，即活神垂聽禱告，往往在他們自己還沒懇求完幫助之前。

V. 21. 那人定睛看她，仔細觀察她，幾乎因禱告在眼前如此精確地應驗而感到驚訝，卻不說話，要曉得耶和華使他的道路亨通不亨通。僕人默默地思考著所發生的事，自問這年輕女子是否屬於他主人的家族，她是否仍是單身，她是否願意跟他走，簡而言之，耶和華是否使他的道路亨通，使他的旅程成功。

V. 22. 駱駝喝足了水，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子。作為對利百加樂於服務的感激，以利以謝從他帶來的禮物中取出一個金鼻環（東方婦女戴在鼻中隔上），和兩個金手鐲（戴在手腕上），每個重五舍客勒（一舍客勒約等於十打蘭常衡）。

V. 23. 說：「請你告訴我，你是誰的女兒？你父親家裡有地方給我們住宿嗎？」以利以謝給利百加的禮物，也旨在使她更樂意回答他關於她家庭以及在她父親家裡住宿可能性的問題。

V. 25. 她又說：「我們家裡有足夠的草料，也有住宿的地方。」第二個問題得到了恰當的保留回答，因為她作為家裡的女兒，不能直接發出邀請。因此，她只是說，她知道家裡有足夠的碎草和其他食物。

V. 27. 說：「耶和華——我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛和誠實待我主人。我正在路上，耶和華就引導我到了我主人的兄弟家裡。」主在這件事上明顯的引導和護理，在與他旅程相關的一切事上，深深地感動了以利以謝，以至於他甚至在利百加面前，也爆發出感恩的禱告，這在某種程度上揭示了他的來歷。主沒有收回祂的白白恩惠、祂的信實、慈愛和真理。他才剛上路，但正是主以如此奇妙的方式引導他到達目的地和旅程的目標。

V. 28. 那女子跑回去，把這些事告訴了她母親家裡的人。利百加對她從陌生人嘴裡聽到的感恩禱告感到驚訝，跑回家，自然是在家裡的婦女區尋找她的母親。在整章中，利百加是敬畏神、虔誠的處女的榜樣，她的女性美德顯著；正如以利以謝呈現出虔誠、忠心僕人的形象。

創世記 24:29-33 以利以謝在彼土利家中

V. 30. 他看見金環和金鐲在他妹妹手上，又聽見他妹妹利百加的話說：「那人對我如此如此說。」他就來到那人那裡，看哪，那人正站在駱駝旁邊的井旁。聽到利百加興奮報告的人中，有她的哥哥拉班。拉班看到他妹妹展示的貴重禮物，就動身前往井邊，他後來的貪婪在這裡也略有暗示。他幾乎沒有停下來聽利百加報告的談話細節。他迅速從城裡跑出來，發現陌生人正站在他休息的駱駝旁邊的井邊。

V. 31. 對他說：「你這蒙耶和華賜福的，請進來！為何站在外面？我已經預備好房子，也為駱駝預備了地方。」拉班以真正的東方好客之道，即使不無一些自私的動機，邀請以利以謝進來，稱他為蒙耶和華賜福的人，一個蒙主恩惠的人。

V. 32. 那人就進了屋子。拉班卸下駱駝的馱子，給駱駝草料和飼料，又拿水給那人和與他同來的人洗腳。以利以謝毫不遲疑地接受了拉班的邀請，來到彼土利的家，並確保駱駝的馱帶被妥善鬆開。同時，拉班為駱駝提供了食物和臥具，並提供了水，以便在進入房屋的起居區之前，按習俗洗腳。

V. 33. 有飯擺在他面前，他卻說：「我不吃，直到我把我的事說明白。」拉班說：「請說。」東方習俗禁止在旅客的所有身體需求得到滿足之前提及旅程的目的。但以利以謝在這裡告訴他的主人，他不能考慮吃飯，直到他真正「說完他的話」，直到他說明了旅程的目的。他無私的忠誠使他將自己的舒適置於主人的事務之後。

創世記 24:34-49 以利以謝說明他的任務

V. 35. 「耶和華大大賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝和驢。」這種看似隨意的列舉，旨在增強財富和權勢的印象。

V. 36. 「我主人撒拉年老的時候，就是年邁的跡象已經顯現之後，給我主人生了一個兒子；我主人也將他一切所有的都給了那兒子。」以撒是這一切巨大財富的繼承人。

V. 40. 「他對我說：『我所事奉的耶和華，他曾安排並引導他的一生，必差遣他的使者與你同去，使你的道路亨通，使你的事業成功；你就可以從我的親族、我父親家裡為我兒子娶妻。』」

V. 42. 「我今日到了井旁，就說：『耶和華——我主人亞伯拉罕的神啊，我所行的道路，你若真使我亨通，你若真使我的事業成功；』」

V. 44. 「『她若對我說：請喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華為我主人兒子所預定的妻。』」即使在這段話中，僕人也藉著提到他期望來到井邊的「處女」（單數），將聽眾的注意力引向利百加。

V. 47. 「我問她說：『你是誰的女兒？』她說：『我是密迦給拿鶴所生的兒子彼土利的女兒。』我就把金環（鼻環）戴在她臉上，把金鐲戴在她手上。」

V. 48. 「我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華——我主人亞伯拉罕的神，因他引導我走在正路上，使我為我主人的兒子娶了他兄弟的女兒（廣義而言，因為利百加是拿鶴的孫女）。」這詳細的敘述，連同禱告的完整記載，旨在表明耶和華確實已經將這件事從以利以謝手中接管過來，這是一個他的聽眾肯定會承認的事實。

V. 49. 「現在你們若肯以慈愛和誠實待我主人，就告訴我；若不肯，也告訴我，使我可以或向左，或向右。」以利以謝直接訴諸亞伯拉罕理應從親戚那裡得到的仁慈和信實。無論如何，他期望他們明確告知他們在這件事上的立場，以便他能確切知道下一步該怎麼做。請注意，在一個合宜且有效的訂婚中，正如路德在這裡指出的，首先是向年輕女子的父母提親，秘密訂婚在神面前是無效的。

創世記 24:50-60 利百加同意成為以撒的新娘

V. 50. 拉班和彼土利回答說：「這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。」整件事如此明顯地在主的直接引導下發展到這一步，以至於利百加的父親彼土利和她的哥哥拉班都不得不承認耶和華的旨意。他們無話可說，沒有任何改變可建議，民數記 24:13；撒母耳記下 13:22。

V. 51. 「看哪，利百加在你面前，你可以帶她去，作你主人兒子的妻子，正如耶和華所說的。」這樣，有效訂婚的第一步已經完成：以利以謝為他主人以撒向利百加提親，並獲得接受。是父母將子女嫁娶，拉班在這裡被視為利百加的自然監護人，因為他是長子，父親實際上將他所有的事務管理都委託給了他。

V. 52. 亞伯拉罕的僕人聽見他們的話，就向耶和華下拜，俯伏在地。他首先想到的是感謝主，主使他的旅程如此成功，讓他能在抵達的當晚就完成任務。當我們看到神恩惠的手引導我們生活中的事務，為我們的益處時，我們應該養成習慣，為祂對我們的一切美善感謝主。

V. 53. 僕人拿出金器、銀器和衣服，送給利百加。這些是給準新娘的慣常禮物：各種金銀首飾和昂貴的衣服。他也給了她的哥哥和她的母親貴重物品，這是給家人的訂婚禮物，可能是從腓尼基或阿拉伯商人那裡高價購買的貴重物品。

V. 54. 他和與他同來的人都吃了喝了，住了一夜。以利以謝成功地完成了主人託付給他的工作，現在可以和他的手下一起享受主人的款待了。早晨起來，他說：「請打發我回到我主人那裡去。」神所預定為以撒妻子的女子已經找到，但以利以謝，像一個忠心的僕人一樣，總是把主人的利益放在首位，他急於將準新娘送交給以撒，從而完成他的使命。

V. 55. 利百加的哥哥和她母親說：「讓這女子和我們同住幾天，至少十天，然後她可以去。」他們愛利百加，所以渴望她至少能多留十天。

V. 56. 以利以謝對他們說：「耶和華既然使我的道路亨通，你們就不要阻攔我，請打發我回到我主人那裡去。」以利以謝對他的事業成功感到高興，覺得他不能憑良心同意延遲，他必須立即回去。

V. 58. 他們叫了利百加來，對她說：「你肯和這人同去嗎？」她說：「我肯去。」她簡單、果斷而有力的回答，既包括她同意與以撒結婚，也包括她決定立即出發。雖然將女兒嫁出去是父母的特權，但正如路德所說，不應在未經女兒同意的情況下強迫她結婚。

V. 59. 於是他們打發他們的妹妹利百加和她的乳母，以及亞伯拉罕的僕人和他的人去了。拉班再次被視為代表彼土利和他的妻子行事的主要人物，利百加被正式送走，成為以撒的新娘，她現在因她的話語而與以撒結合。

V. 60. 他們給利百加祝福，說：「我們的妹妹啊，願你作千萬人的母親，願你的後裔得著恨他們之人的城門。」願利百加的後裔多如繁星，願她的所有子孫永遠戰勝所有的敵人，這是那些懷著沉重心情送別她的親戚，真誠而充滿愛意的祝福。以利以謝為利百加提親的工作如此順利地開始，神自己也明顯地賜福了這門親事，最好是趕緊完成婚禮，以免惡言播下不和。

創世記 24:61-67 以撒和利百加的婚姻

V. 61. 利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟隨那人去了；僕人就帶著利百加走了。於是，以利以謝帶著利百加出發了，利百加不僅帶走了她的老乳母底波拉（創世記 35:8），還帶了一些其他的婢女，她的侍從。

V. 62. 那時以撒剛從庇耳拉海萊路回來；因為他住在南地。從這段記載看來，以撒，如果不是他父親也一樣，至少曾到過迦南的南部，靠近夏甲的井（創世記 16:14），很可能是為了巡視該地區的羊群。

V. 63. 黃昏時候，以撒出來到田間默想，很可能也是為了他即將到來的婚姻這個非常重要的步驟而默想、思考和禱告。他舉目一看，看哪，駱駝來了，他很可能立刻認出那是屬於他家裡的駱駝。

V. 64. 利百加舉目看見以撒，就下了駱駝。她從所騎的駱駝上跳下或躍下；這個動作顯示了她的活力和果斷。遇到尊貴的人時，騎乘者下馬是慣例。

V. 65. 因為她曾對僕人說：「那在田間走來迎接我們的是誰？」這些話是她在下了駱駝之後對以利以謝說的。僕人說：「那是我的主人。」她就拿帕子蒙上臉。她拉下蒙頭的斗篷狀面紗，因為新娘在見新郎時蒙面是慣例。

V. 67. 以撒領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。以撒在他母親去世後得了安慰。主親自在以撒心中激發了對這位明顯被預定為他妻子的女子真正的愛。於是，他帶她到希伯崙，撒拉的帳棚，那是亞伯拉罕的主要駐地。這樣，以撒在他母親去世後所承受的悲傷逐漸得到了緩解。因此，這樁始於神的婚姻，在祂的賜福下得以繼續。