1來吧，我們歸向耶和華！ 他撕裂我們，也必醫治； 他打傷我們，也必纏裹。
2過兩天他必使我們甦醒， 第三天他必使我們興起， 我們就在他面前得以存活。
3我們務要認識耶和華， 竭力追求認識他。 他出現確如晨[光]； 他必臨到我們像甘雨， 像滋潤田地的春雨。
4主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？ 猶大啊，我可向你怎樣做呢？ 因為你們的良善如同早晨的雲霧， 又如速散的甘露。
5因此，我藉先知砍伐他們， 以我口中的話殺戮他們； 我施行的審判如光發出。
6我喜愛良善，不喜愛祭祀； 喜愛認識上帝，勝於燔祭。
7他們卻如亞當背約， 在境內向我行事詭詐。
8基列是作孽之人的城， 被血沾染。
9強盜成群，怎樣埋伏殺人， 祭司結黨，也照樣在示劍的路上殺戮， 行了邪惡。
10在以色列家，我見了可憎的事； 在以法蓮那裏有淫行， 以色列被玷污。
11猶大啊，我使被擄之民歸回的時候， 必有為你所命定的收場。
# 何西阿書 第6章
何西阿書 6:1-11 懇切的邀請與進一步的勸誡。先知以最不妥協的形式發出威脅後，又向他的國民發出強而有力的呼籲，要他們留意主的警告，並接受祂的憐憫。V.1. **來吧，我們歸向耶和華！** 這個呼籲是為了尋求耶和華，與前一章的最後一句話相符，因為祂**撕裂**（藉著祂因他們的罪而降下的懲罰），**也必醫治我們；祂擊打**（使他們傷痕累累），**也必纏裹我們。** 即使耶和華不總是降下與祂加諸以色列的懲罰同等程度的懲罰，祂也有最令人印象深刻的方式來施行管教。律法的錘子必須擊打並軟化剛硬的心，福音溫柔的信息才能進入。V.2. **過兩天祂必使我們甦醒，** 祂的愛將早日且確定地歸回，這是應許給悔改之民的；**第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。** 參申命記 32:39。V.3. **我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂；** 或者說：「所以讓我們明白，追求認識耶和華！」因為這種基於真信心的追求，必然會帶來結果。**祂的出現確如晨光，** 就像黎明必然到來一樣，主也必歸回，帶來救恩；**祂必臨到我們像甘雨，像滋潤地的春雨秋雨。** 就像這兩個雨季對巴勒斯坦的收成一樣受歡迎和豐饒。然而，從這幅美好的圖畫——應許耶和華的憐憫給所有悔改的人——先知必須再次突然轉向他悲傷的呼喊。V.4. **以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣行呢？** 參以賽亞書 5:4。在這種情況下，還能做什麼呢？**因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。** 他們的敬虔和弟兄之愛消逝得如此之快，就像早晨的露水一樣消失，沒有任何持久和穩定的東西；仔細觀察，它就消失了。V.5. **因此，我藉先知砍伐他們，** 努力使他們成形；**我藉我口中的話殺戮他們，** 以最嚴厲的斥責；**我的判斷如光發出。** 也就是說，主對背道之民的判斷是如此明顯，以至於每個人都必須承認其來源和目的。V.6. **我喜愛憐恤，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。** 這是指內心真正的敬虔，而不是僅僅外在的敬拜形式。參馬太福音 9:13；馬太福音 12:7。擁有敬虔的形式和外殼，卻否認其實質，是偽善的本質。V.7. **他們卻如亞當背約，** 這裡的「他們」是指先知所責備的人民，更確切地說，是像亞當一樣，**在那裡向我行詭詐。** 這句話證明了第一個人及其違背神命令的歷史性；他們不忠地拒絕了他們救恩的獨一真神。V.8. **基列是作孽之人的城，被血玷污。** 整個省份都是惡人的聚集地，被血玷污，以至於約旦河東的整個地區在神眼中都有罪。V.9. **強盜成群，埋伏殺人，** 就像強盜成群結隊地埋伏，以便出其不意地襲擊毫無戒心的旅客一樣，**祭司結黨，在示劍的路上殺人，行了邪惡。** 或者說，「他們在去示劍的路上殺人」，襲擊旅客並冷血地將他們殺害，可能是當他們在那裡尋求庇護時，或者當他們帶著豐厚的祭物前往伯特利時。V.10. **在以色列家我見了可憎的事，** 在北方王國發生了可憎的事；**在那裡有以法蓮的淫行，以色列被玷污了。** 也就是說，由於這種前所未有的過犯。V.11. **猶大啊，我使我民被擄歸回的時候，也為你定了收割的日子。** 耶和華審判的收割已經預備好了。猶太全民族的巨大苦難只能藉著神的懲罰性審判來改變，藉此惡人將被毀滅，悔改的人將得救。直到今天，任何人蒙神悅納的唯一途徑就是藉著悔改和信心。