Paul E. Kretzmann注釋|何西阿書 第十章

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第十章

合和本 何西阿書 第10章

1以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。 果子越多,就越增添祭壇; 地土越肥美,就越造美麗的柱像。

2他們心懷二意, 現今要定為有罪。 耶和華必拆毀他們的祭壇, 毀壞他們的柱像。

3他們必說:我們沒有王, 因為我們不敬畏耶和華。 王能為我們做甚麼呢?

4他們為立約說[謊]言,起假誓; 因此,災罰如苦菜滋生在田間的犂溝中。

5撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐; 崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司 都必因榮耀離開它,為它悲哀。

6人必將牛犢帶到亞述當作禮物, 獻給耶雷布王。 以法蓮必蒙羞; 以色列必因自己的計謀慚愧。

7至於撒馬利亞,她的王必滅沒, 如水面的沫子一樣。

8伯‧亞文的邱壇- 就是以色列取罪[的地方]必被毀滅; 荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。 他們必對大山說:遮蓋我們! 對小山說:倒在我們身上!

9以色列啊, 你從基比亞的日子以來時常犯罪。 你們的先人曾站在那裏, 現今住基比亞的人 以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。

10我必隨意懲罰他們。 他們為兩樣的罪所纏; 列邦的民必聚集攻擊他們。

11以法蓮是馴良的母牛犢,喜愛踹[穀], 我卻將軛加在牠肥美的頸項上, 我要使以法蓮拉套。 猶大必耕田; 雅各必耙地。

12你們要為自己栽種公義, 就能收割慈愛。 現今正是尋求耶和華的時候; 你們要開墾荒地,等他臨到, 使公義如雨降在你們身上。

13你們耕種的是奸惡, 收割的是罪孽, 吃的是謊話的果子。 因你倚靠自己的行為, 仰賴勇士眾多,

14所以在這民中必有鬨嚷之聲, 你一切的保障必被拆毀, 就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒, 將其中的母子一同摔死。

15因他們的大惡, 伯特利必使你們遭遇如此。 到了黎明,以色列的王必全然滅絕。

# 何西阿書 第10章

何西阿書 10:1-8 敬拜場所被毀

V. 1. 以色列是一棵空虛的葡萄樹,一棵茂盛、攀爬的葡萄樹;他為自己結果子,雖然生長時處處顯出強壯和豐饒的跡象,但其目的卻是完全自私和不敬虔的;他的果子越多,他就增添祭壇,也就是說,以色列越是繁榮,國民就越是離棄主,沉迷於偶像崇拜;他的土地越是豐饒,他們就製造越多的華美偶像,即偶像雕像。

V. 2. 他們的心是分裂的,更確切地說,是「光滑、虛假、不真誠的」;現在他們必被定為有罪,他們將不得不為此贖罪,他們將不得不為他們的兩面三刀而受苦;祂必拆毀他們的祭壇,藉著拆毀祭壇的角來摧毀它們,祂必毀壞他們的偶像,真神藉此證明祂是偶像的主宰。

V. 3. 因為現在,當主的懲罰降臨他們時,他們必說,我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華,因為他們違背主的旨意所選立的人,在他們危急時無法幫助他們;那麼,王能為我們做什麼呢?也就是說,他能有什麼益處,他有什麼可能在他們的困境中幫助他們呢?

V. 4. 他們說了空洞、虛妄的話,立約時虛假起誓;因為他們在與其他國家簽訂條約時並不公正誠實,只在他們希望從中獲得某些利益或好處時才遵守;因此,審判,他們想要認為是正確和美好的事物,卻像毒草一樣在田間的犁溝中生長。參閱阿摩司書 6:12。由於他們自己對何為正確並不清楚,他們模糊的觀念以一種極其不利的方式反作用於他們自己,就像毒草蔓延田野一樣。

V. 5. 撒馬利亞的居民,即北方王國的首都居民,必因伯亞文的牛犢而懼怕,為他們在伯特利的偶像的命運而顫抖;因為那裡的人民必為它哀哭,為它的失落或毀壞而哀哭,而那些曾為它歡喜的祭司,即偶像祭司,必為它顫抖,為它的榮耀,因為榮耀已離開它,被擄去了。

V. 6. 它也必被帶到亞述,作為禮物獻給雅雷布王,獻給好戰的君主;以法蓮必蒙羞,完全被羞恥所壓倒,以色列必為自己的計謀,為其所有關於偶像崇拜的計劃而羞愧。

V. 7. 至於撒馬利亞,她的王被剪除,如同水面的浮沫,因為她的王國同樣缺乏堅實和穩定,它像海浪上的浮沫一樣迅速消散。

V. 8. 亞文,即伯特利,以色列的罪惡之地,那裡偶像崇拜盛行到令人震驚的程度,其高處也必被毀壞;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上,以致它們被雜草叢生;而他們,即這地的居民,必對山說,遮蓋我們!對岡說,倒在我們身上!這是不信者、神的仇敵在看到審判臨近他們時的呼喊,那時為時已晚,無法獲得救恩。參閱以賽亞書 2:19;路加福音 23:30。

何西阿書 10:9-15 王國被毀滅

V. 9. 以色列啊,你從基比亞的日子以來就犯罪了,那時在神子民中間發生了如此可憎的暴行,參閱何西阿書 9:9;士師記 19:22;他們站在那裡,繼續犯著基比亞居民所犯的同樣不道德的行為。在基比亞對抗不義之子的戰爭並沒有臨到他們,也就是說,雖然他們犯了同樣的不道德行為,但他們卻蒙憐憫,沒有像那些早期時代的罪犯一樣受到懲罰。

V. 10. 我心裡願意懲罰他們,主已堅定地決定如此;當他們在他們的兩條犁溝中捆綁自己時,列國,即各個異教國家,必聚集攻擊他們,入侵的目的是要將被擄的枷鎖加在以色列身上,因為他們犯了雙重過犯,即他們離棄了耶和華這位獨一真神,並且他們拒絕了大衛家的統治。

V. 11. 以法蓮像一頭受過訓練的母牛犢,被訓練做某項特定工作,喜歡踹穀,這是一項愉快的任務,因為動物在過程中可以隨意吃,申命記 25:4;但我卻從她美麗的頸項上經過,降臨其上,目的是要做出明確的改變。我必使以法蓮騎乘,將拉重物的軛放在她的頸項上;猶大必耕地,同樣犯了違背主旨意的罪,雅各,這裡指北方支派,必破壞他的土塊,藉著辛勞地將耙子拖過犁過的地面。

V. 12. 為自己撒種公義,以便對所有人實行公平和正義;收割慈愛,向所有人展現真正的愛,從而也確信會得到神的仁慈接納;開墾你們的荒地,耕耘新土,翻開新的一頁;因為現在是尋求耶和華的時候,直到祂來,將公義降在你們身上,以祂救恩最豐盛的屬靈祝福獎賞那些在信心表現上真誠的人。

V. 13. 你們耕種了邪惡,你們收割了不義,這是在這種情況下自然會預期的收穫;你們吃了謊言的果子,即偶像崇拜的果子,因為你信賴自己的道路,信賴自己錯誤的行事方式,信賴你眾多的勇士,驕傲自滿,所有這些都取代了信賴耶和華,立約的神和祂的話語。

V. 14. 因此,你的人民中必有喧嘩,即對其軍隊的戰爭喧囂,你所有的堡壘都必被毀壞,被攻佔和蹂躪,如同沙勒曼,很可能是撒縵以色,在爭戰之日毀壞伯亞比勒一樣,在北加利利;母親和孩子一同被摔碎,極其殘忍。

V. 15. 伯特利必因你們的極大邪惡而如此待你們,伯特利作為偶像崇拜的主要中心,是降臨在他們身上的懲罰的原因;在一個早晨,當黎明升起,當似乎命運正在好轉時,以色列的王必完全被剪除,以致王國將不復存在。這就是當主對惡人的忍耐耗盡時,虛偽和不義的結局。

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