Paul E. Kretzmann注釋|以賽亞書 第二章

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第二章

合和本 以賽亞書 第2章

1亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。

2末後的日子,耶和華殿的山必堅立, 超乎諸山,高舉過於萬嶺; 萬民都要流歸這山。

3必有許多國的民前往,說: 來吧,我們登耶和華的山, 奔雅各上帝的殿。 主必將他的道教訓我們; 我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安; 耶和華的言語必出於耶路撒冷。

4他必在列國中施行審判, 為許多國民斷定是非。 他們要將刀打成犂頭, 把槍打成鐮刀。 這國不舉刀攻擊那國; 他們也不再學習戰事。

5雅各家啊,來吧! 我們在耶和華的光明中行走。

6[耶和華],你離棄了你百姓雅各家, 是因他們充滿了東方的[風俗], 作觀兆的,像非利士人一樣, 並與外邦人擊掌。

7他們的國滿了金銀, 財寶也無窮; 他們的地滿了馬匹, 車輛也無數。

8他們的地滿了偶像; 他們跪拜自己手所造的, 就是自己指頭所做的。

9卑賤人屈膝; 尊貴人下跪; 所以不可饒恕他們。

10你當進入巖穴,藏在土中, 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

11到那日,眼目高傲的必降為卑; 性情狂傲的都必屈膝; 惟獨耶和華被尊崇。

12必有萬軍耶和華[降罰]的一個日子, 要臨到驕傲狂妄的; 一切自高的都必降為卑;

13又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹;

14又臨到一切高山的峻嶺;

15又臨到高臺和堅固城牆;

16又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。

17驕傲的必屈膝; 狂妄的必降卑。 在那日,惟獨耶和華被尊崇;

18偶像必全然廢棄。

19耶和華興起,使地大震動的時候, 人就進入石洞,進入土穴, 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

20到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像 拋給田鼠和蝙蝠。

21到耶和華興起,使地大震動的時候, 人好進入磐石洞中和巖石穴裏, 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

22你們休要[倚靠]世人。 他鼻孔裏不過有氣息; 他在一切事上可算甚麼呢?

# 以賽亞書 第2章

以賽亞書 2:1-9 外邦人蒙召進入國度

V.1 亞摩斯的兒子以賽亞所看見,關於猶大和耶路撒冷的「話語」(prophetic oration,預言性的講論),這裡所記載的啟示一直延伸到第四章末。

V.2 到了末後的日子,也就是彌賽亞時代,在世界末日之前,耶和華殿的山,即錫安或耶路撒冷,神的國度,必堅立在諸山之頂,高聳於一切人類組織之上,尤其高於一切偶像崇拜的組織,並被高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山,如大河般湧向神的城。這指的是新約時代的教會,它將建立在世界的每一個角落,遠高於一切虛假的宗教和教會,其美麗將如磁石般吸引萬國的人來尋求真神。

V.3 必有許多民族前往,彼此鼓勵尋求福音真理,說:「來吧,我們登耶和華的山,到雅各神的殿!」成為真教會的成員,這種熱心前來並邀請他人的行為,是真實歸信的標誌;祂必將祂的道教訓我們,字面意思是「從祂的道中教訓我們」,因此教導將會非常徹底,我們也要行祂的路,以信心甘心順服;因為訓誨必出於錫安,從神聖潔的會眾中發出,這裡的「訓誨」(Law)指的是新約的律法,即神恩惠的福音,耶和華(Jehovah),恩典之神的話語,必出於耶路撒冷。這解釋了外邦人如何來到神的城,來到祂聖潔的教會,即透過傳揚福音,福音被帶給他們並被他們接受。

V.4 祂必在列國中施行審判,責備許多民族,宣告祂的決定,履行君王和審判官的職責,治理在祂屬靈統治下的人民;他們在主聖靈的影響下,聖靈住在他們裡面,必將刀打成犁頭,這是東方農民將寬大的刀片固定在犁柄上的工具,又將槍打成鐮刀,即修剪葡萄樹的刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事,因為在真實存在的神的教會中,在和平之君的治理下,只有和平、合一與愛。這裡給出了彌賽亞國度及其美麗的奇妙描述。

V.5 雅各家啊,這裡特別指以色列的子民,即猶大和耶路撒冷的居民,來吧,讓我們在耶和華的光中行走,這是一個迫切的呼籲,要他們留意先知的訊息,認識在聖言中啟示自己的主,並在他們的整個行為和生活中證明這種認識。

V.6 因此,你離棄了你的百姓,雅各家,更確切地說,「因為你拒絕了」,因為這個事實,以色列故意的過犯,導致神讓他們在他們愚昧的心中行走,因為他們從東方充滿了,接納了東方的偶像崇拜影響,並且他們是行邪術的,像非利士人一樣,從西南方的鄰居那裡接受了這種可憎之物,他們又與外邦人為伍,與他們攜手,與他們立約,建立最親密的友誼。因為以色列如此行,所以主拒絕了他們,因此先知發出呼籲,要他們歸回耶和華的光。但百姓的背道被進一步描述。

V.7 他們的地也充滿了金銀,他們的財寶無窮無盡;他們的地也充滿了馬匹,他們的戰車無窮無盡,這種物質財富的積累是違反神聖禁令的,申命記 17:14-17;

V.8 他們的地也充滿了偶像,因為偶像崇拜隨著與周圍異教國家貿易所獲得的財富進入了這地;他們敬拜自己手所做的,自己指頭所造的,這些話語表達了主對這種行為的厭惡和輕蔑;

V.9 卑微人,百姓中的低下階層,屈身下拜,這是以色列子民中偶像崇拜行為的結果和懲罰,尊貴人,百姓中的貴族和領袖,也降卑,被神降卑。因此,不要赦免他們,字面意思是「你也不會赦免他們」。世俗化、偶像崇拜、拒絕神,挑戰了主的聖潔,導致祂的義宣告審判,因此在最後的大日,所有勸誡都徒勞無功之後,祂的懲罰將降臨在那些故意犯罪的人身上。

以賽亞書 2:10-22 神在祂最終啟示中的威嚴

V.10 進入磐石,如同人們躲避殘酷的敵人,藏身塵土中,如同曠野中的旅人,當熱風或西洛克風襲來時,因懼怕耶和華和祂威嚴的榮耀而俯伏在地。當神的恐怖襲擊世界,當主在祂威嚴的榮耀中顯現時,所有故意犯罪的人,所有偶像崇拜者,所有瑪門的僕人,以及所有悖逆的人,那些讓世俗之愛充滿他們心的人,都將充滿恐懼,蒙受羞辱。

V.11 人高傲的眼目必降為卑,一切顯示驕傲的姿態都將被遺忘,人狂傲的心必屈膝,降卑入塵土,唯獨耶和華在那日被高舉,安穩地立於祂本質的完全之中。

V.12 因為萬軍之耶和華的日子,即最終的審判日,必臨到一切驕傲狂妄的,和一切自高自大的,這日子彷彿是主預留的,要出其不意地降臨在那些傲慢輕視祂恩惠的人身上;而他,每一個驕傲的罪人,都必降為卑,參約珥書 1:15;約珥書 3:4;

V.13 又必臨到黎巴嫩一切高大挺拔的香柏樹,這是驕傲罪人的圖畫和象徵,又臨到巴珊一切的橡樹,約旦河以東肥沃的牧場,
V.14 又臨到一切高山,和一切高聳的山嶺,世上一切在威嚴和美麗上出眾的受造物,
V.15 又臨到一切高塔,和一切堅固的城牆,這些是人類野心和驕傲的產物,

V.16 又臨到一切他施的船隻,古代最精良的商業工具,又臨到一切悅目的圖畫,為滿足人眼目情慾而製作的作品。簡而言之,人類藝術和科學在人類野心、驕傲和狂妄的驅使下所創造的一切,都將在那大審判日被毀滅。

V.17 人高傲的眼目必降為卑,因為人驕傲的一切對象都將被毀滅,人狂傲的心必降為低;唯獨耶和華在那日被高舉,在祂本質的威嚴中至高至榮。

V.18 偶像祂必全然廢除,字面意思是「它們將被改變」,它們將消失,它們的虛妄將在眾人面前顯明。

V.19 他們,那些偶像崇拜者,必進入磐石的洞穴和地上的穴中,進入挖在地下的地窖或水池中,因懼怕耶和華和祂威嚴的榮耀,當祂興起,使地大大震動的時候。參路加福音 23:30。

V.20 在那日,在為時已晚的悔改影響下,人必將他為自己所造,用來敬拜的金銀偶像,拋給鼴鼠和蝙蝠,扔進第一個方便的裂縫中,試圖擺脫它們的罪證;

V.21 進入磐石的裂縫,和崎嶇磐石的頂端,他的恐懼驅使他到處尋求安全,因懼怕耶和華,即對不可避免的懲罰的恐懼,和祂威嚴的榮耀,當祂興起,使地大大震動的時候,在全世界散佈恐怖,因為祂的憤怒將在地球最偏遠的角落和藏身之處找到祂的敵人。

V.22 你們不要再倚靠世人,他的氣息在他鼻孔裡,所有人都被勸誡不要信賴世人,他在所做的一切事上都軟弱無力,依賴於轉瞬即逝的氣息;他有什麼可算為重要的呢?所有人類的支撐都可能且將在轉眼之間被奪走。無論何時,信賴主而不信賴世人都是好的,尤其是在即將到來的審判面前,那將顯明人的驕傲和所有成就的虛妄。

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