1在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」
2到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。
3主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中[殺人]的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。
6必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。
# 以賽亞書 第四章
以賽亞書 4:1-6 耶和華之枝的誘人美善
V. 2. 在那日，即在世界末日之前的彌賽亞時期，耶和華的枝子，大衛的偉大後裔，彌賽亞自己（賽 11:1；賽 53:2；亞 3:8），必華美榮耀，字面意思是「裝飾與榮耀」，強調這些屬性是基督奇妙位格中不可或缺的；地上的果子，即救主自己，是人類的產物，按照神的旨意從大衛家而出，必尊榮華美，字面意思是「光輝與燦爛的榮耀」，為以色列中逃脫的人所享有，他們蒙受了藉著耶穌基督而來的大拯救。
V. 3. 並且將來在錫安剩下的人，在耶路撒冷存留的人，即主的選民，必稱為聖，歸主為聖，並在聖潔的生活中事奉祂，就是凡在耶路撒冷生命冊上所記錄的每一個人，那些蒙神預定得永生的人（徒 13:48），無論是猶太人還是外邦人。
V. 4. 當主洗淨錫安女子污穢的時候，即祂眼中任何外在裝飾都無法遮蓋的道德不潔與罪惡，並從耶路撒冷中洗淨血跡，即那些顯著的邪惡與罪孽，藉著審判的靈和焚燒的靈，祂的聖靈既斥責邪惡，又藉著徹底的簸揚和篩選來毀滅一切邪惡，因為歸信完全且單單是祂的工作。
V. 5. 耶和華必在錫安山各處的居所和各會眾之上，即凡有信徒聚集的會眾，創造白日的雲彩和煙氣，以及夜間火焰的光輝，這些是耶和華在祂子民中間施恩同在的載體和記號；因為在一切榮耀之上，在凡信徒奉祂名聚集的榮耀之地，必有防衛，一個遮蓋或華蓋，主自己作為恩惠的君王，在每個會眾中設立祂的寶座，並藉著祂恩惠的禮物，使之成為榮耀，一個彰顯祂榮耀的地方。
V. 6. 必有亭子，白日可以遮蔭避暑，基督自己住在他們中間，並作避難所和藏身處，人可以在其中安全躲避風暴和雨水；因為基督是祂教會的保護者，抵禦其所面臨的各種危險。藉此，耶和華的枝子為祂的選民帶來榮耀，信徒也樂意將自己交託給祂的保守。