1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；
3彼此呼喊說： 聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華； 他的榮光充滿全地！
4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。
5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」
6有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿着紅炭，是用火剪從壇上取下來的，
7將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」
8我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」
9他說：「你去告訴這百姓說： 你們聽是要聽見，卻不明白； 看是要看見，卻不曉得。
10要使這百姓心蒙脂油， 耳朵發沉， 眼睛昏迷； 恐怕眼睛看見， 耳朵聽見， 心裏明白， 回轉過來，便得醫治。」
11我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說： 直到城邑荒涼，無人居住， 房屋[空閒]無人，地土極其荒涼。
12並且耶和華將人遷到遠方， 在這境內撇下的地土很多。
13境內剩下的[人]若還有十分之一， 也必被吞滅， 像栗樹、橡樹雖被砍伐， 樹墩子卻仍存留。 這聖潔的種類在國中也是如此。
# 以賽亞書 第6章
以賽亞書 6:1-7 耶和華顯現祂的榮耀
V. 1. 在烏西雅王崩的那年，也就是這位國王成功統治的最後一年（列王紀下 15:1-7；歷代志下 26章），公元前 758 年，我見主，這位全能者，坐在高高的寶座上。這是一個先知性的異象，超越了人類感官的正常能力，讓先知得以看見神的啟示，並非面對面——因為神住在人不能靠近的光中——而是以一種方式，將神的榮耀顯明給他內心。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿，也就是說，祂君王的袍子及其莊嚴的衣襬，是神聖榮耀的恰當象徵，覆蓋並充滿了天上的聖所。
V. 2. 其上撒拉弗侍立。撒拉弗是最高級的天使，是主的僕役，擔任寶座的守護者。各有六個翅膀，這符合他們作為天上存有的本質；用兩個翅膀遮臉，因為即使是撒拉弗也無法忍受神本質的聖潔之光；用兩個翅膀遮腳，因為即使是天使，出於謙卑和謙遜的適當感受，也寧願在至聖者面前遮蔽自己的形體；用兩個翅膀飛翔，在主的寶座周圍盤旋。
V. 3. 彼此呼喊說，以一種奇妙的對唱形式，聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！三次聖潔，不僅因為祂本質聖潔的至高卓越，也因為位格的三一性，每個位格都完全且榮耀地擁有神聖的聖潔；祂的榮光充滿全地，字面意思是「祂的榮光充滿全地」；因為地上所有的人都將看見祂神聖威嚴的啟示，祂在創造、救贖、成聖中的一切作為，都將彰顯祂是至高無上、獨一無二的神。參啟示錄 4:8。
V. 4. 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，也就是門檻的基石，天上的聖殿及其門戶，直到最底層的根基，都因整個合唱團強大的聲音而震動；殿充滿了煙雲，如同眾聖徒禱告的香氣，與天上的天使一同向偉大的天主獻上讚美和敬拜。啟示錄 5:8；啟示錄 8:3-4。
V. 5. 那時我說，因這場景的巨大震撼而充滿敬畏和恐懼，禍哉！我滅亡了！我失喪了，面臨死亡和毀滅的威脅，因為我是嘴唇不潔的人，他自己的罪惡感因剛才所見的完美聖潔而更加強烈；又住在嘴唇不潔的民中，是罪人世代的後裔和成員；因為我眼見大君王萬軍之耶和華，在祂與人之間，不僅有創造者與受造物之間的分隔鴻溝，更有聖潔的神與罪惡世界之間更大的深淵。參出埃及記 33:20。
V. 7. 將炭沾我的口，他使發光的炭接觸先知的嘴唇，說，看哪，這炭沾了你的嘴唇；你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了，得到了代贖。天使的行動顯然具有象徵意義，首先是指藉著耶穌基督的位格所成就的代贖，這救贖工作是按照三一神的旨意完成的。然而，先知，儘管他是一個罪人，不僅得到了神的恩惠的保證，主也賜予他特別的力量，使他成為祂默示的器皿。
以賽亞書 6:8-13 先知的使命
V. 8. 我又聽見主的聲音，這位全能者，宇宙的偉大統治者，說，我可以差遣誰去呢？這個呼召是為了尋求志願者，去宣揚剛才賜給先知的異象中所闡明的代贖。誰肯為我們去呢？這裡三一神的位格正在就這件非常重要的事情進行商議。我說，我在這裡，請差遣我！先知在主所激發的自願服事精神中，這是聖言事工得以適切且有效進行的主要條件，他已準備好承擔這項任務。
V. 9. 祂說，你去告訴這百姓，祂不再稱他們為「祂的百姓」，而是以第三人稱稱他們為陌生人，你們聽是要聽見，他們不斷地接觸到神的話語，卻不明白，這些話語對他們的心智和心靈沒有產生任何影響；看是要看見，也就是說，看見神向人類啟示自己的偉大作為，卻不曉得，沒有真正領會其意義，也沒有將其應用到自己的境況中。神的審判現在被宣告，將在八個多世紀的時間裡臨到猶太人。
V. 10. 要使這百姓心蒙脂油，對良善的感動變得麻木不仁，以致情感、理智和意志都變得遲鈍；耳朵發沉，心智的聽力受損，以致無法理解；眼睛昏迷，也就是指心靈的眼睛，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，也就是被轉化，便得醫治。請注意，句子的第二部分所提及的肢體或器官是倒序排列的，以增加其震撼力。這裡描述的是司法性的剛硬，是頑固的審判，因為如果人們故意且惡意地拒絕神所提供的救恩，祂可能會以這裡描述的方式懲罰他們，以致於原本帶來救恩的信息對他們而言，卻成了叫人死而又死的氣味。參哥林多後書 2:16；馬太福音 13:14-15；馬可福音 4:12；路加福音 8:10；約翰福音 12:40；使徒行傳 28:26-27。這並非神造成頑固，而是祂將不敬虔的人交給他們的邪惡意志；祂從他們心中撤回祂的聖靈。
V. 11. 我說，主啊，這到幾時為止呢？也就是說，這種剛硬會持續多久？祂回答說，直到城邑荒涼，完全荒蕪，無人居住；房屋沒有人，沒有保護者；地土全然荒廢，字面意思是「使荒涼成為曠野」；
V. 13. 境內剩下的人還要留下十分之一，又必被吞滅，字面意思是「如果境內還有十分之一，它將再次被吞噬」；好像櫟樹，一種黃連木，和橡樹，樹幹雖被砍伐，樹墩卻仍存留，當它們落葉時，當它們被砍倒時，聖潔的種子仍是樹墩。因此，以色列的頑固將持續，直到最後的忿怒臨到以色列，導致其毀滅。然而，在樹幹被砍倒之後，留下的樹墩將會發出新芽，成為一個歸屬於神的百姓。正如在以色列一樣，在世界萬國中，主都有祂的聖潔種子，那些藉著祂的恩惠接受福音並得救的人。