1論摩押的默示： 一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢， 歸於無有； 一夜之間，摩押的基珥變為荒廢， 歸於無有。
2他們上巴益，又往底本， 到高處去哭泣。 摩押人因尼波和米底巴哀號， 各人頭上光禿， 鬍鬚剃淨。
3他們在街市上都腰束麻布， 在房頂上和寬闊處俱各哀號， 眼淚汪汪。
4希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜， 所以摩押帶兵器的高聲喊嚷， 人心戰兢。
5我心為摩押悲哀； 他的貴冑[逃]到瑣珥， 到伊基拉‧施利施亞。 他們上魯希坡，隨走隨哭； 在何羅念的路上，因毀滅舉起哀聲。
6因為寧林的水成為乾涸， 青草枯乾，嫩草滅沒， 青綠之物，一無所有。
7因此，摩押人所得的財物 和所積蓄的都要運過柳樹河。
8哀聲遍聞摩押的四境； 哀號的聲音達到以基蓮； 哀號的聲音達到比珥‧以琳。
9底們的水充滿了血； 我還要加增底們的[災難]， 叫獅子來追上摩押逃脫的民 和那地上所餘剩的人。
# 以賽亞書 第15章
以賽亞書 15:1-9 關於摩押的預言。
V.1 關於摩押的「重擔」，即對這個民族的審判宣告。摩押是羅得長女的後裔，居住在死海東南方的地區。因為「一夜之間，摩押的亞珥被毀滅，歸於沉寂」，變得荒涼並被殲滅；因為「一夜之間，摩押的基珥被毀滅，歸於沉寂」！這是一種對這兩個主要城市突然而可怕的毀滅所發出的驚訝和恐懼的呼喊。
V.2 「他」（更確切地說，是無人稱的「人」，集體指代摩押的所有居民）「上到巴益，上到底本的高處去哭泣」，在他們國家偶像的祭壇前哭泣。巴益是聖殿的殿宇，底本是亞嫩河附近的一座城市。「摩押必為尼波和米底巴哀號」，更確切地說，「在摩押的尼波和米底巴，哀號聲此起彼伏」；因為在這兩座位於西部山區的城鎮中，他們有聖所。「他們頭上都必光禿，鬍鬚都必剃掉」，這是深切哀悼的標誌，利未記 21:5。
V.3 「他們在街上必腰束麻布」，以此公開表達他們的悲傷；「在房頂上」（在東方，房頂是平坦的）「和街上，人人必哀號」，痛哭流涕，淚流不止。
V.4 「希實本」（一座前亞摩利人的城市，但被視為屬於摩押）「和以利亞利」（靠近希實本，在流便支派的邊界內）「必發出哀聲」；「他們的聲音甚至傳到雅雜」（這個地區的另一座城鎮）；「因此，摩押的武裝士兵必大聲呼喊」，被巨大的恐懼所驅使；「他的生命必令他愁苦」，字面意思是「他的靈魂為他顫抖」，整個國家因懲罰的痛苦而震動。這種情況讓先知心中充滿憐憫。
V.5 「我的心必為摩押哀號」；「他的逃難者必逃到瑣珥」，「一隻三歲的母牛犢」，字面意思是「它的門閂（延伸）到瑣珥，那三歲的母牛犢」，也就是說，摩押的鎖或設防邊界一直延伸到瑣珥，羅得避難的城市，位於死海東南端伸入的半島上；「因為他們必哭泣著上路希坡」，也就是說，摩押的逃難者正哭泣著攀登他們國家西南部路希坡的斜坡；「因為在何羅念的路上」（通往山谷中這座城鎮的路上，耶利米書 48:5），「他們必發出毀滅的哀號」，哀悼這座城市即將陷落。
V.6 「因為寧林的水必荒涼」，以其清新的泉水而聞名，但將被入侵者用泥土或垃圾填滿；「因為草枯萎了，青草沒有了，沒有一點綠色」，整個土地被摧毀，植被因缺乏照料而枯萎，莊稼顯然甚至被敵人燒毀。
V.7 「因此」，由於他們的土地被毀滅，「他們所積蓄的豐盛財物」（超出他們所需的部分）「和他們所儲藏的」（透過仔細儲蓄而得的）「必運過柳樹河」，一條位於他們南部邊界的小溪，摩押的逃難者涉水過河，以便在以東人那裡尋求庇護。
V.8 「因為哀聲傳遍摩押的四境」，因此充滿了他們的整個國家；「它的哀號傳到以革蓮」（死海附近的一座城鎮），「和它的哀號傳到比珥以琳」（摩押東北部），也就是說，苦難的哀號從國家的這一端傳到那一端。
V.9 「因為底們的水」（亞嫩河）「必充滿血」；「因為我必使更多的災禍臨到底們」，進一步的不幸，「使獅子臨到摩押的逃難者，和那地所剩下的人」，這裡指的是外國民族中的另一個敵人，或是主將派遣的野獸，以完成對這片土地的毀滅。他在此向所有人呼喊：「不要自欺，神是不可輕慢的！」