Paul E. Kretzmann注釋|以賽亞書 第二十九章

← 上一篇 子站索引 信仰問答 回到尼希米讀經網 下一篇 →
第二十九章

合和本 以賽亞書 第29章

1唉!亞利伊勒,亞利伊勒, 大衛安營的城, 任憑你年上加年, 節期照常周流。

2我終必使亞利伊勒困難; 她必悲傷哀號, 我卻仍以她為亞利伊勒。

3我必四圍安營攻擊你, 屯兵圍困你, 築壘攻擊你。

4你必敗落,從地中說話; 你的言語必微細出於塵埃。 你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地; 你的言語低低微微出於塵埃。

5你仇敵的群眾,卻要像細塵; 強暴人的群眾,也要像飛糠。 這事必頃刻之間忽然臨到。

6萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風, 並吞滅的火焰,向她討罪。

7那時,攻擊亞利伊勒列國的群眾, 就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障, 並使她困難的, 必如夢景,如夜間的異象;

8又必像飢餓的人夢中吃飯, 醒了仍覺腹空; 或像口渴的人夢中喝水, 醒了仍覺發昏,心裏想喝。 攻擊錫安山列國的群眾也必如此。

9你們等候驚奇吧! 你們宴樂昏迷吧! 他們醉了,卻非因酒; 他們東倒西歪,卻非因濃酒。

10因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們, 封閉你們的眼, 蒙蓋你們的頭。 你們的眼就是先知; 你們的頭就是先見。

11所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」

12又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」

13主說:因為這百姓親近我, 用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我; 他們敬畏我, 不過是領受人的吩咐。

14所以,我在這百姓中要行奇妙的事, 就是奇妙又奇妙的事。 他們智慧人的智慧必然消滅, 聰明人的聰明必然隱藏。

15禍哉!那些向耶和華深藏謀略的, 又在暗中行事,說: 誰看見我們呢? 誰知道我們呢?

16你們把事顛倒了, 豈可看窯匠如泥嗎? 被製作的物豈可論製作物的說: 他沒有製作我? 或是被創造的物論造物的說: 他沒有聰明?

17黎巴嫩變為肥田, 肥田看如樹林, 不是只有一點點時候嗎?

18那時,聾子必聽見這書上的話; 瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。

19謙卑人必因耶和華增添歡喜; 人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。

20因為,強暴人已歸無有, 褻慢人已經滅絕, 一切找機會作孽的都被剪除。

21他們在爭訟的事上定[無罪的]為有罪, 為城門口責備人的設下網羅, 用虛無的事屈枉義人。

22所以,救贖亞伯拉罕的耶和華 論雅各家如此說: 雅各必不再羞愧, 面容也不致變色。

23但他看見他的眾子, 就是我手的工作在他那裏, 他們必尊我的名為聖, 必尊雅各的聖者為聖, 必敬畏以色列的上帝。

24心中迷糊的必得明白; 發怨言的必受訓誨。

# 以賽亞書 第29章

以賽亞書 29:1-12 亞列的禍患

V. 1. 禍哉,亞列!亞列!這個名字的意思可能是「神的獅子」,或更可能是「神的山」,就是大衛安營的城!這城至今仍因這事實而顯赫。你們要年復一年地加添,在現有的年份上再加一年;讓他們獻祭,好讓另一個節期循環完成,也就是說,在現有年份結束後,再過一個完整的教會年,但那時災難必會降臨耶路撒冷。

V. 2. 然而,我必使亞列受困,在所指示的時候,她必有悲傷和憂愁,嘆息和呻吟;她必歸我為亞列,耶路撒冷將證明自己是一個執行主審判的地方。

V. 3. 我必四圍安營攻擊你,敵人將在圍攻這城時執行祂的計畫,我必用營壘圍困你,用全副武裝的工事,每個士兵都決心攻下這城,我必築壘攻擊你,就是土方或壕溝。

V. 4. 你必被降卑,從地裡說話,彷彿被泥土覆蓋,聲音微弱而空洞,你的言語必從塵土中低聲發出,含糊不清,難以理解,你的聲音必像那有交鬼之靈的,從地裡發出,如同腹語術者模仿靈魂的說話,你的言語必從塵土中低語,如同人們想像死者從墳墓中發出的聲音。請注意這些表達方式的堆疊,以強調主的意圖。但苦難的時間不會持續太久。

V. 5. 此外,你眾多的外邦人,錫安的敵人,必像細塵,被徹底粉碎,眾多強暴的人必像飛散的糠秕,被風吹散,不留痕跡;是的,這必在一瞬間突然發生,毀滅將在頃刻之間降臨他們。

V. 6. 耶路撒冷啊,你必蒙眷顧,但這是恩慈的眷顧,為要施行拯救,從萬軍之主,天上軍隊的大能統帥那裡,帶著雷轟、地震和大響聲,帶著暴風和狂風,以及吞噬之火的火焰,主將運用所有自然力量來推翻傲慢的入侵者。

V. 7. 凡攻擊亞列,就是主的山,祂聖潔教會的象徵,凡攻擊她和她的保障,她的山城,並使她受困的列國眾多,必像夜間異象的夢,沒有什麼實質可誇耀,沒有贏得任何勝利。

V. 8. 這必像飢餓的人做夢,看哪,他正在吃,夢境如此生動;但他醒來,他的心靈卻是空的,沒有真正的食物經過他的嘴唇;又像口渴的人做夢,看哪,他正在喝;但他醒來,看哪,他卻是虛弱的,口渴未解,他的心靈仍有食慾,他仍然渴望一杯清涼的飲料。凡攻擊錫安山的列國眾多,都必如此。他們曾以為征服耶路撒冷是輕而易舉的事,但他們卻發現自己大失所望。亞述對耶路撒冷的整個企圖將如同從未發生過,將如同夢境般空虛而不真實。對於真正的錫安山,神的教會的所有敵人,最終也將如此。但由於耶路撒冷的人民不願以堅定的信心,以歡樂的讚美接受先知的話語,因此他繼續嚴厲地責備他們。

V. 9. 你們要停住,並驚奇,停留在愚蠢的驚訝和不信的困惑中;你們要呼喊,並哭泣,更確切地說,「你們要使自己盲目,並變成盲目」,這是指那些故意硬著心,拒絕接受傳到他們耳邊的喜樂信息的人;他們醉了,卻不是因酒,一種屬靈的麻痺已經抓住他們;他們搖晃,卻不是因烈酒,他們的醉態是因他們的屬靈愚昧。既然他們如此關閉心門,拒絕主的影響,祂就必以他們所培養的同樣愚昧來懲罰他們。

V. 10. 因為主已經將沉睡的靈澆灌在你們身上,使他們昏沉,並且蒙蔽了你們的眼睛,使他們看不見理解之光;先知和你們的領袖,就是那些先見,祂已經遮蓋了他們,那些本應教導百姓的領袖本身也遭受了盲目。

V. 11. 所有的異象,就是真先知藉著異象所啟示的一切事,對你們來說,都成了封閉書卷上的話語,就像一卷被封住的羊皮卷,以致文字看不見,人們把它交給一個有學問的人,說:「請你讀這書。」他說:「我不能,因為它是封閉的。」除非書卷被打開,否則文字是不可能被看見的;

V. 12. 又把書卷交給一個沒有學問的人,一個不識字的人,說:「請你讀這書。」他說:「我沒有學問。」無論哪種情況,文字都不會被揭示,神的教導對他們來說是隱藏的,就像對所有那些硬著心拒絕祂教導的人的心靈和思想一樣。

以賽亞書 29:13-24 神的旨意

V. 13. 所以主說:「因為這百姓,就是南國的人,猶大的子孫,用口親近我,用嘴唇尊敬我,只是徒有外在的敬拜形式,他們的心卻遠離我,信心完全喪失,他們對我的敬畏是人所教導的規條,他們外在的道德完全基於世人流行的行為準則,而不是基於神所規定的成聖之道。」參 馬太福音 15:8-9。

V. 14. 因此,看哪,我必在這百姓中行一件奇妙的事,就是一件奇妙又令人驚訝的事,藉著一次非凡的審判行動;因為他們智慧人的智慧必消滅,以致猶大所依賴的那些人的謀略和幫助將不再顯現,他們聰明人的聰明必隱藏,他們的領袖將在不知不覺中變得遲鈍和愚蠢。

V. 15. 禍哉,那些深藏謀略,想向主隱瞞的人,試圖將他們的意圖隱藏在神的眼中,甚至希西家有時也這樣做,他們的作為在黑暗中,他們以為,隱藏在主的無所不知之外,他們說:「誰看見我們?誰知道我們?」

V. 16. 你們顛倒是非,豈可算為窯匠的泥土嗎?這句話像是一種感嘆:「唉,你們的顛倒是非!窯匠豈可被視為泥土?」因為作品,就是從窯匠手中出來的器皿,豈能對造它的人說:「他沒有造我」?或被塑造之物,就是藝術家技巧所形成的,豈能對塑造它的人說:「他沒有悟性」?猶大的領袖們正在顛倒是非,無視神,甚至將自己置於神的位置。

V. 17. 豈不是再過片時,黎巴嫩就要變為肥田,肥田也要被看為樹林嗎?這裡指的是彌賽亞的時代,那時人心,若沒有主,就是道德的荒漠,將被開墾,結出公義的果實。

V. 18. 在那日,聾子,那些因其天生悖逆而對主的聲音關閉耳朵的人,必聽見書上的話,就是書面啟示的話語,瞎子的眼睛,那些患有屬靈盲目的人,必從迷濛和黑暗中看見,因為主自己必光照他們悟性的眼睛。

V. 19. 謙卑人也必在主裡增添喜樂,受苦的敬虔人將在與祂的交通中找到唯一的滿足,世上的窮人必因以色列的聖者歡喜。參 馬太福音 5:3;路加福音 6:20。

V. 20. 因為強暴的歸於無有,褻慢的歸於滅亡,暴君和嘲諷者,耶和華的敵人,都被擊倒,所有窺探罪孽的都被剪除,他們窺探機會犯罪的邪惡將受到應有的懲罰,

V. 21. 他們為一句話使人有罪,不公正地定人的罪,無論他的理由是什麼,他們在城門口為那責備人的設下網羅,就是那些在法庭上有爭議的人,法庭通常設在城門口,他們為無關緊要的事使義人偏離正道,對他提出虛假的指控,這就是世上到處可見的方式。

V. 22. 所以,那救贖亞伯拉罕的主如此說,藉著呼召他離開父家,脫離偶像崇拜,論到雅各家,就是祂所揀選的百姓會眾,雅各現在必不再羞愧,他的臉也必不再發白,主的教會將不再遭受羞恥和失望。

V. 23. 但當他看見他的兒女,我手所作的工,一群新的真信徒在他中間,作為一個新的聖徒會眾和聚會,他們必尊我的名為聖,並尊雅各的聖者為聖,他們必敬畏以色列的神,猶大受懲罰和主敵人被推翻的教訓,將使人心更願意接受主的教義。

V. 24. 那些心靈迷失的,那些心靈偏離主道的人,必明白,就是明白神的旨意和道路,那些抱怨的必學習教義,接受主的管教或教導。神願祂歷代兒女從祂那裡學習真智慧,聽從祂的話語,並行在成聖的道路上。

信仰問答