Paul E. Kretzmann注釋｜以賽亞書 第三十章

# 以賽亞書 第30章

以賽亞書 30:1-14 與埃及結盟及悖逆的百姓

V.1 耶和華說：「禍哉！這悖逆的兒女，頑固、固執、難以管教的百姓，他們自行籌劃，卻不從我，不諮詢我；他們結盟，卻不是出於我的靈，不是聖靈藉著主的使者所啟示或吩咐的，以致罪上加罪！」猶大與埃及結盟，不僅未經耶和華同意，更與偶像崇拜行為有關。

V.2 他們下埃及去，卻沒有求問我的口；他們想在法老的力量中尋求堅固，以埃及王為他們的避難所，並信賴埃及的蔭蔽！他們向異教統治者尋求保護，然而，耶和華，真神，卻住在他們中間。

V.3 因此，法老的力量必成為你們的羞辱，當法老和他們所期望的避難所都失敗時，他們將會失望和蒙羞；信賴埃及的蔭蔽必成為你們的困惑，因為他們所期望的幫助和保護將不會到來。

V.5 他們都因一個不能使他們得益的民族而蒙羞，也就是說，猶大百姓因向埃及尋求幫助而蒙羞，這對他們毫無實益，也非幫助或益處，反而是羞辱和責備。這將是結果，是猶大因離棄單單信靠耶和華而應得的懲罰。先知在此打斷他的警告見證，插入一個針對埃及的神諭。

V.6 南方野獸的重擔，指河馬，作為埃及的象徵。進入困苦艱難之地，穿越巴勒斯坦與埃及之間的沙漠，那裡有許多令人不悅和危險的特徵，從那裡有公獅和母獅、毒蛇和飛行的火蛇，這些動物代表曠野的一些巨大危險，他們，猶大的使者，將把他們的財富，他們打算用來購買埃及幫助的財寶，馱在小驢的肩上，把他們的財寶馱在駱駝的駝峰上，他們最強壯的馱獸被徵用來做這件事，去到一個不能使他們得益的民族那裡，這個民族會在他們最需要幫助的時候棄他們於不顧。

V.7 因為埃及人將徒勞無益地幫助，他們的幫助將是虛無和空洞，這是一個異常強烈的表達，用來指明埃及的無助；因此我曾論到這事呼喊說：他們的強項就是靜坐不動。這就是耶和華給埃及起的名字：誇耀卻靜坐不動，儘管有所有傲慢的承諾，卻無法提供服務。與此神諭相關，先知現在領受了他的特別使命，

V.8 現在你去，在他們面前寫在版上，一個當時普遍使用的書寫板，並記在書上，將完整的預言記錄在羊皮卷上，作為永久的記錄，以便存留到將來，直到永永遠遠，直到最遙遠的未來，

V.9 說這是一個悖逆的百姓，V.1，說謊的兒女，對耶和華不忠，他們曾與耶和華立約，作為祂的兒女，是不肯聽從耶和華律法的兒女，他們將祂所有啟示的教導都置之不理；

V.10 他們對先見說：「不要看！」試圖阻礙主的僕人教導神的話語；又對先知，神所任命的教師說：「不要向我們說正直的話；要向我們說諂媚的話，奉承的話，預言欺騙的事，那些能取悅百姓虛榮心的事，因為後者有發癢的耳朵。」提摩太後書 4:3。

V.11 你們要離開這道，即神命令所規定的道路，偏離這路徑，完全離棄主，使以色列的聖者不再在我們面前，因為他們不想再聽祂的聖潔，這個屬性是罪人最懼怕的。因此，百姓不僅自己拒絕了主，還要求祂的真僕人與他們一同背道。

V.12 所以，以色列的聖者，就是他們所悖逆的那位神，如此說：「因為你們藐視這話，以最深的厭惡看待祂的警告，卻信賴欺壓和乖僻，並倚靠它，因為他們將信任放在暴力行為上，藉此勒索所需的金錢以購買埃及的援助，

V.13 因此，這罪孽對你們來說，必像高牆上即將倒塌的裂縫，牆壁的凸出表明它即將傾倒，其崩塌必突然而至，在一瞬間。因此，猶大將因他們與埃及的偶像聯盟而突然遭受毀滅。

V.14 祂，耶和華，在祂對背道國家的審判中，必將它打碎，如同陶匠的器皿被打碎成碎片，故意砸成碎片；祂必不顧惜，以致在它破碎時，找不到一塊碎片可以從爐灶取火，一塊足夠大的碎片可以作此用途，或從井裡取水，用來從水池中取水。主的威脅預示著對不順服國家的徹底傾覆。事情總是如此：如果主的警告不被聽從，祂就會以極大的嚴厲降下祂的懲罰。

以賽亞書 30:15-33 信靠耶和華得賞賜；主的敵人被傾覆

V.15 因為主耶和華，以色列的聖者如此說：「你們回轉安息，藉著真正悔改歸向主，並單單信靠祂，就必得救，從一切困擾他們的危險中得蒙拯救；你們安靜信靠，單單讓主引導和指引他們的一切事務，就必得力，這就是所有信徒所擁有的力量的秘訣；而你們卻不肯，不信者因自己的頑固，剝奪了自己藉著祂的話語與主聯合所能找到的巨大祝福。

V.16 你們卻說：「不！我們要騎馬逃跑。」他們誇口說，他們迫不及待地要騎著快馬迎戰敵人；因此你們必逃跑；即，在試圖逃脫敵人勝利的猛攻時；又說：「我們要騎快馬。」急於騎著以速度著稱的快馬冒險作戰；因此追趕你們的必快速，主將勝利賜給他們的敵人。

V.17 一千人必因一人的斥責而逃跑；因五人的斥責，你們必逃跑，被恐懼戰勝，狼狽逃竄，參利未記 26:8；申命記 32:30，直到你們剩下，如同山頂上的旗杆，一根孤零零的信號杆，又如山上的旌旗，在主施行懲罰之後，只剩下微小的餘民。

V.18 因此，耶和華必等候，以色列的悲慘境況使祂再次轉向祂的百姓，為要施恩給你們；因此祂必被高舉，暫時退隱，隱藏在祂聖潔和威嚴的帷幕之後，彷彿是為了憐憫你們；因為耶和華是施行審判的神，祂必執行公義。凡等候祂的，都是有福的，等候祂再次顯明祂的憐憫。在微小的怒氣中，神暫時掩面，但以永遠的慈愛，祂必憐憫我們。以賽亞書 54:8。參耶利米書 30:11；耶利米書 46:28。

V.19 因為百姓必住在錫安，在耶路撒冷，神的教會在一切危險和敵人中得以保存；你必不再哭泣，屬靈的以色列，主的百姓，不應過度悲傷；祂，耶和華，必因你哀求的聲音，悔改求憐憫的呼求，向你大施恩惠；祂聽見時，必應允你，以憐憫的行動。

V.20 主雖賜給你們困苦的糧食，患難的糧食，和患難的水，正如祂慈愛的管教常加諸於祂的兒女，羅馬書 8:18-25，但你們的教師必不再被藏在角落裡，你們的眼睛必看見你們的教師，他們將不再需要躲藏，如同以色列的亞哈或猶大的亞哈斯時代；

V.21 你們的耳朵必聽見身後有聲音說：「這是正路，你們要行在其間。」這是一個警告的話語，當你們偏向右邊或偏向左邊時，以此使他們常在公義的道路上。

V.22 你們也必玷污，因著先知們美好的教導，你們銀鑄偶像的包金，用來覆蓋偶像身體的鍍層，和你們金鑄偶像的裝飾；你們必將它們丟棄，像污穢可憎之物一樣散開；你們必對它說：「去吧！」像垃圾一樣扔掉。

V.23 然後，在百姓表現出這些悔改的證據之後，祂必賜下你們種子的雨水，使所撒的穀物生長良好，你們將用它來耕種土地；地裡所出的糧食，地上為人類食物所生產的一切，必肥美豐盛，充滿豐富的滋養。在那日，你們的牲畜必在廣闊的草場上吃草，在廣闊肥沃的草地上，確保有充足的牧草。

V.24 耕地的牛和驢駒，即那些耕作農田的牲畜，必吃潔淨的飼料，一種由穀物和切碎的香草混合而成的飼料，加入鹽使其更可口，所用稻草的優質性由「用鏟子揚淨的」這些詞語強調，鏟子是一種用於較大豆類和穀物的大而平的鏟子，以及「用簸箕揚淨的」，一種五或六齒的叉子，用於拋起穀物並清除穀殼。

V.25 在各高山和各高岡上，儘管它們原本貧瘠，必有江河和溪水，在大屠殺之日，當神的懲罰降臨祂的敵人時，當高塔倒塌時，即所有為抵擋神之城而建造的人類防禦工事。

V.26 此外，月亮的光必像太陽的光，亮度與之相等，太陽的光必增強七倍，像七天的光，在那日，整個舊約所期盼的時代，耶和華纏裹祂百姓的傷口，因他們的罪而降臨的災難，並醫治他們傷處的創傷。整段經文描繪了彌賽亞時代的屬靈榮耀。

V.27 看哪，耶和華的名，為審判的目的顯明祂聖潔公義的本性及祂全能的威嚴，從遠方而來，像一場巨大的風暴或一場毀滅性的草原大火從地平線升起，燃燒著祂的怒氣，其重擔沉重，像濃煙的重幕籠罩整個大地；祂的嘴唇充滿憤怒，祂的舌頭像吞噬的火；

V.28 祂的氣息，像漲溢的河水，帶著春季洪水的全部猛烈力量，必達到頸項中部，以致只有頭部伸出水面，用虛無的篩子篩淨列國，耶和華篩選的結果是虛無，毀滅；在萬民的口中必有嚼環，使他們迷失，這指的是野馬，必須用武力加以制服，或者指囚犯有時被束縛的方式，無論哪種情況，囚犯都被迫走向毀滅，作為對他們的公正懲罰。與這種毀滅相對的是以色列，神的百姓的拯救。

V.29 你們必有歌唱，如同在守聖節的夜晚，逾越節莊嚴的節日讚美詩，心中歡樂，如同吹笛上耶和華的山，到以色列的大能者那裡。換句話說，以色列，神的教會，正在其榮耀的敬拜中，而耶和華正在周圍對祂百姓的敵人施行懲罰。「神在其中，城必不動搖；神必幫助這城，到天一亮。」詩篇 46:5。

V.30 耶和華必使祂榮耀的聲音，以威嚴的戰吼發出，被聽見，並顯明祂手臂的降下，當它降臨到嘲笑者身上時，帶著祂憤怒的忿怒和吞噬之火的火焰，帶著分散，如同伴隨暴雨而來的，和暴風雨，一場大雨，和冰雹，所有大自然的毀滅性力量。

V.32 每當那既定的杖經過之處，神所命定的報復之杖擊打之處，耶和華將它加諸於他，在懲罰和毀滅世界強權時，必有手鼓和豎琴，即，當神的百姓為他們的拯救而歡樂時；祂必在搖撼的爭戰中與它爭戰，耶和華必舉起手臂作戰。

V.33 因為陀斐特早已預備，一個可怕的祭壇為屠殺而預備；是的，為君王預備，為世界強權的統治者預備；祂，耶和華，已使它又深又廣，以致在屠宰之地有足夠的空間容納許多受害者；它的柴堆是火和許多木材，為大祭而預備；耶和華的氣息，像硫磺的河流，點燃它，在突然而可怕的毀滅中，在耶和華報復性懲罰的最後一次偉大行動中。信徒在神的手中是安全的，儘管地上和地獄的一切權勢都與他們為敵。