Paul E. Kretzmann注釋｜以賽亞書 第四十一章

# 以賽亞書 第41章

以賽亞書 41:1-7 主的榮耀與異教徒的虛妄

V.1 眾海島啊，在我面前靜默！因為主即將在列邦領袖面前為自己辯護，讓眾民，所有站在敵人一邊的人，重新得力，召集他們所能動用的一切資源，以便（如果可能的話）在辯論中佔上風；讓他們近前來，站在偉大審判官的法庭前。然後讓他們發言，為自己辯護；讓我們，主和祂的敵人，一同近前來受審判，讓他們的事情在法庭上得到裁決。這是偉大之神發出的莊嚴挑戰。

V.2 誰從東方興起一人，憑公義召他來到自己腳前，將列國交給他，使他管轄君王？字面意思是：「誰從東方攪動、興起一人（他）是公義召到她腳蹤前的，將列國交給他，讓他踐踏君王？」是神從東方帝國興起一位偉大的拯救者，一位樂意追隨聖約信實腳蹤的人，主使他制伏列國和君王。他使他們在刀下如灰塵，在弓下如被風吹散的碎秸，或者以問句形式：「誰使他們在祂的刀下如灰塵，在祂的弓下如被風吹散的碎秸？」主的一切仇敵都在祂面前被毀滅。

V.3 他追趕他們，安然經過，毫無阻礙；他腳未曾經過的路，他卻經過，也就是說，主所召喚的征服者將以如此的精力追擊主的仇敵，以至於無視一切障礙，無論它們是何種形式。

V.4 誰行做這事，承擔並完成祂所設定的工作，從起初就呼召各世代？我耶和華是首先的，也與末後的同在：我就是祂。耶和華，祂使人類的所有世代從無到有，並將持續到時間的盡頭，祂也興起這位拯救者作為祂事業的擁護者。我們現在看到耶和華的辯論給敵人留下了什麼印象。

V.5 眾海島，就是異教徒中的領袖，看見就懼怕，在主所指派的拯救者面前充滿恐懼；地極的人，世上所有的居民，都戰兢，近前來，聚集起來，為互相防禦而擠在一起，表現出對抗的姿態。

V.6 他們各人幫助鄰舍，他們試圖在他們現在所從事的工作中互相協助；各人對自己的弟兄說：「壯膽吧！」試圖給予他精神上的支持，因為他們打算為自己提供神明，以抵禦耶和華。

V.7 於是木匠，就是木工和金屬工匠，鼓勵金匠，就是鑄造偶像的人；那用錘子打磨的，鼓勵那打砧的，說：「這已準備好焊接了。」說到那焊接好的物體：「這很好。」他用釘子釘穩，使它不動搖。儘管這組合起來的圖像看起來足夠堅固，但工匠們為了安全起見，還是釘了幾根釘子來固定它，這是一個絕妙的諷刺，描繪了偶像崇拜的虛妄和偶像崇拜者的無助，他們信賴人手所造之物。

以賽亞書 41:8-20 主應許未來的勝利

V.8 惟你，以色列我的僕人，耶和華在充滿愛與安慰的篇章中向祂的兒女保證，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，祂的僕人，祂古時的立約之民，特別是那些有幸被稱為神之朋友的屬靈後裔。

V.9 你是我從地極領來的，從地的角落召來的，對你說：「你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。」請注意這段描述如何完美地契合新約信徒，以及我們蒙召進入祂國度的榮耀如何完全歸於耶和華獨有。因此，主鼓勵的話語每次重讀都更顯其美；事實上，正如一位解經家所說，每個字都充滿了最熱切的愛。

V.10 你不要害怕，因為我與你同在，以祂慈悲的大能；不要驚惶，充滿焦慮，因為我是你的神，祂將自己的心、祂的恩惠、祂的救恩自由地賜給祂的兒女；我必堅固你，使無人能推翻他；我必幫助你，扶持那本身軟弱無法抵擋敵人的人；我必用我公義的右手扶持你，因為神的義，藉著信心歸算給人，是他在這世上一切危險和敵人中得以存續的要素，並保守他安全，直到最終從一切邪惡中得蒙拯救。

V.11 看哪，凡向你發怒的，那些表達他們憤怒的人，都必蒙羞受辱，因著將臨到他們的失敗和毀滅；他們必歸於無有，與你爭競的必滅亡，因為主自己必為祂的百姓爭戰。

V.12 你要尋找他們，卻尋不著，就是那些與你爭鬥，膽敢攻擊主百姓的人；與你爭戰的必歸於無有，一無所有，被徹底消滅，以至於找不到他們的蹤跡。

V.13 因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，藉此傳遞祂全能的力量，對你說：「不要害怕，我必幫助你。」參申命記 33:26-29。現在鼓勵的熱情更加高漲。

V.14 你這蟲雅各，現在看來似乎被踐踏在地，以色列人哪，你們這貧窮弱小的群體，持守著主：不要害怕！這是主莊嚴的宣告，你的救贖主是以色列的聖者，祂是祂百姓在任何時候的大能拯救者和辯護者，祂為自己的榮耀和祂兒女的安全而熱心。

V.15 看哪，我必使你成為有快齒的新打糧器具，就是東方用來將秸稈切碎作飼料，並將穀粒與穀殼分離的打穀橇，有時也用來處死俘虜；你必打碎山嶺，使它們變為粉末，使小山如同糠秕，連世界列強也必被迫向主的軍隊屈服。

V.16 你要揚淨他們，如同農夫揚淨他的穀物，風必將他們吹去，如同無用的糠秕，旋風必將他們吹散；你，看見這對強大敵人的奇妙勝利，必因耶和華歡喜，必因以色列的聖者誇耀，將一切榮耀歸給那位熱心拯救祂百姓的神。然而，不僅敵人會被推翻，神的教會也將在這世界的苦難中找到神聖的更新。

V.17 困苦窮乏人尋找水，尋求屬靈的安慰和力量，卻沒有，他們因口渴舌頭發乾，他們的心因苦難的熱度而枯竭、耗盡，我耶和華必應允他們，他們的嘆息和禱告；我以色列的神必不離棄他們，不讓他們在苦難中滅亡。

V.18 我要在高處開江河，在乾旱的磐石中，如同祂在曠野所行的，在山谷中開泉源，使源頭豐沛湧流。我必使曠野變為水池，使乾地變為泉水。在以色列巨大的屬靈困境中，主自己必藉著祂恩惠的聖言，為他們的靈魂送來更新。

V.19 我要在曠野種植香柏樹、皂莢樹（或埃及荊棘）、番石榴樹和油樹（野橄欖，被視為觀賞樹）；我必在沙漠中栽種松樹、柏樹和榆樹（東方榆樹），以及黃楊樹，昔日的沙漠將成為主的園子，

V.20 好叫他們看見、知道、思想、一同明白，徹底領悟，這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所創造的。如此，那些渴望安慰的人所得到的豐盛屬靈更新，將歸於耶和華的榮耀，正如祂的憐憫，且唯獨祂的憐憫，至今仍是我們救恩和我們所享受一切屬靈福分的根源。

以賽亞書 41:21-29 拯救者的來臨

V.21 耶和華說：「你們要呈上你們的案件。」將他們的案件呈交法庭審議；雅各的君王說：「你們要提出你們有力的理由。」他們為自己有權繼續偶像崇拜、繼續與神為敵的立場提出論據。

V.22 讓他們提出來，向我們顯示將要發生的事；讓他們顯示先前的事，就是最近將要發生的事，它們是什麼，好讓我們思想它們，將他們的論點銘記於心，將其視為他們事業的有力支持，並知道它們的結局，或者向我們宣告將來的事，明白未來將發生的事件和行為的後果。敵人被從各個角度敦促，要提出證據支持他們作為偶像崇拜者的立場，但必須是需要承認的明確證據。

V.23 顯示將來的事，未來任何時候的事，因為預言是神性最強有力的證明之一，好讓我們知道你們是神，並適當地接受他們為神；是的，行善或作惡，任何能至少顯示生命的事，好讓我們驚惶，一同觀看，承認他們在反對偶像的主張上犯了錯，並充滿恐懼。整個段落以諷刺的語氣構成，極大地增強了先知論點的效果：活神對抗無助、死寂的偶像！

V.24 看哪，你們是虛無，你們的工作也是虛無；那選擇你們的是可憎惡的，這是根據所提出的前提必然得出的結論：偶像崇拜者如同他的偶像一樣，都在主的定罪之下。因此，耶和華作為歷史和預言的神，祂按照自己的神聖旨意引導全世界的事務，就更加突出和強調了。

V.25 我從北方興起一人，他必來到，作為主的工具；他必從日出之地呼求我的名，宣告真神，正如古列王頒布諭旨允許猶太人返回故土時所做的，歷代志下 36:23；以斯拉記 1:1-2；他必踐踏君王，如同踐踏灰泥，如同踐踏街上的泥土，又如同陶匠踹泥，此處強烈地帶有輕蔑的意味。

V.26 誰從起初就宣告，使我們知道，藉著預言未來證明祂的神性，並在事前宣告，使我們說：「他是公義的，他是對的」？是的，沒有一個，即在敵人、偶像崇拜者和他們的偶像中，沒有一個能顯示；是的，沒有一個能宣告；是的，沒有一個能聽見你們的話；他們中間沒有一個真正的先知。

V.27 我必先對錫安說：「看哪，看哪，他們來了！」或者，「我讓錫安先有那說『看哪，它來了』的人」；我必將報好信息的人賜給耶路撒冷；也就是說，偶像無法預言未來，但耶和華，真神，預言了事情的發生，正如它所發生的那樣，祂的使者傳達了祂未來必將成就的事。因此，耶和華的神性得到了充分證明。

V.28 因為我觀看，卻沒有一人；甚至在他們，敵人中間，也沒有一個謀士，沒有一個真正的先知，當我問他們時，能回答一句話，或者以問句形式：「如果我問他們，他們甚至能回答嗎？」這是一種非常強調的說法，表明偶像崇拜者的一切主張都是欺詐和空洞的。

V.29 看哪，他們都是虛空，空虛，一無所有；他們的工作是虛無；他們鑄造的偶像只是風和混亂，徹底的荒涼。製造它們的人就像它們一樣；凡信靠它們的也是如此。詩篇 115:8。