Paul E. Kretzmann注釋｜以賽亞書 第六十二章

# 以賽亞書 第62章

以賽亞書 62:1-12 錫安是耶和華的新婦。這裡關於錫安完美榮耀的預言達到了最高峰：蒙救贖的會眾作為主的婚嫁新婦。

V.1 主藉著祂的先知呼喊：「為錫安的緣故，我必不靜默；為耶路撒冷的緣故，我必不歇息。」祂渴望描繪在新時代中錫安將擁有的榮耀，祂不會感到滿足，祂的熱心不會減退，直到「她的公義如光輝發出」，如同黎明的光芒；「她的救恩如燃燒的火把」，像一支火炬或燈籠，燃燒著，驅散無知所帶來的陰鬱和黑暗。

V.2 「列國必看見你的公義」，這救恩將向全世界顯明；「列王必看見你的榮耀」，地上的權貴將注意到神對祂錫安所施憐憫的啟示；「你必得一個新名，是耶和華親口所起的。」這本身就是一種尊榮，顯示了神對失喪和被定罪的人類那無比的愛。

V.3 「你必在耶和華的手中作華美的冠冕」，一個榮耀的冠冕，在祂恩慈的保護之下；「在你神的掌中作君王的冠冕」，一個最上等材料製成的頭巾，預備好戴在祂的頭上。參瑪拉基書 3:17；啟示錄 6:2；啟示錄 19:12。

V.4 「你（耶路撒冷，代表基督的教會）必不再稱為『被撇棄的』」，如同被丈夫遺棄的妻子；「你的地也不再稱為『荒涼的』」，如同被兒女拋棄的母親；「你卻要稱為『我所喜悅的』（Hephzibah）」，你的地要稱為「有夫之婦」（Beulah），作為教會與耶和華——她的主之間關係的見證；「因為耶和華喜悅你」，正如第一個名字所說的；「你的地也必有夫之婦」，正如第二個名字所說的，這不僅意味著所有權，也意味著耶和華的保護。

V.5 「因為少年人怎樣娶處女，你的眾子也必照樣娶你。」這地將歸還給錫安的兒女，教會將得回她自己的產業；「新郎怎樣因新婦歡喜，你的神也必照樣因你歡喜。」帶著純潔而崇高的喜悅，因為祂樂於榮耀祂的教會，與她進入最親密的團契。主既已如此宣告祂與錫安的關係，現在祂敦促祂教會的守望者，要堅持祂實現祂的應許。

V.6 「耶路撒冷啊，我在你城牆上設立守望的。」這些先知和教師要警惕敵人，以免災難降臨祂的羊群；「他們晝夜必不靜默」，不斷致力於促進錫安的榮耀；「你們這些提醒耶和華的」，錫安的居民，包括那些加入他們的外邦人，不要靜默。所有那些承認對主有信心的人，無論是教師還是聽眾，都應該讓自己和主不得安寧，直到他們的榮耀得以成就，正如經文繼續說：

V.8 「耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓」，這是一個最莊嚴的誓言，明確保證祂全能的力量能夠實現祂的旨意：「我必不再將你的五穀給你仇敵作食物」，就像敵人入侵這地時所發生的那樣；「外邦人也不再喝你勞碌得來的酒」，享受教會勞動的果實；

V.9 「惟有那收割的要吃，並要讚美耶和華；那聚斂的要在我的聖院中喝。」這與為榮耀主而獻上的感恩祭有關。信徒是世上唯一真正快樂的人，他們以應有的感恩享受主的恩惠。此外，他們邀請錫安所有的兒女分享他們的快樂和耶和華賜給他們的名。

V.10 「你們當從城門經過，經過！」教會的成員向外邦人呼籲，請他們聚集在自己的城市，為最終的偉大歸家做好準備；「預備百姓的道路」，清除一切障礙和阻礙；「修築，修築大道」，像為一支大軍的行動預備道路一樣；「撿去石頭」；「為萬民豎立大旗」，使他們都能聚集在十字架的旗幟下。

V.11 「看哪，耶和華曾向地極宣告」，使萬國都能聽到這榮耀的信息：「你們要對錫安的居民說：『看哪，你的救恩來了！』」即彌賽亞本人。 「看哪，祂的賞賜與祂同在，祂的報應在祂面前。」因為祂帶來了祂戰勝人類所有敵人的戰利品，並將它們獻給祂的信徒。

V.12 「人必稱他們（錫安的兒女，信徒）為『聖民』，為『耶和華的贖民』」，那些已經領受並享受為他們預備的救恩的人；「你（錫安本身）也必稱為『被尋求的』」，許多人渴望分享教會所享受的救贖，「『不被撇棄的城』」，她的街道總是充滿了渴望領受她在福音信息中所宣揚的、為所有人提供的救恩益處的人。教會這內在的榮耀，即使在今世，在末世的苦難中，也是屬於她的；在天上的永恆家園中，這榮耀將毫無遮掩、無限量地屬於她。