Paul E. Kretzmann注釋｜耶利米書 第五章

# 耶利米書 第5章

耶利米書 5:1-6 公眾生活中缺乏真理與信心

V. 1. 你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在城裡的巷道中尋找，現在看看，知道，並在寬闊的廣場上，在許多人聚集的更寬闊的街道和交叉路口尋找，看你們能否找到一個人，若有行公義、實踐公義和正直，尋求真理，在與所有同胞的交往中持有並實踐信實的人，我就赦免這城。耶路撒冷在那些日子腐敗到一個地步，在所有百姓的領袖、謀士、祭司、假先知中，竟找不到一個義人，因此，少數忠信者的態度和見證，如巴錄和西番雅，也消失在普遍的墮落之中。

V. 2. 他們雖然說，以一種已成為習慣的保證形式，就像我們這個時代許多不經思考的人一樣，「耶和華活著」，他們卻確實是說謊起誓。在這種情況下的誓言沒有效力，它就像他們聲稱敬拜耶和華一樣不真誠。

V. 3. 耶和華啊，你的眼目不是看顧真理嗎？耶和華豈不是在萬事中尋求信實和真誠嗎？祂豈不是永遠是真理的神嗎？你擊打他們，他們卻不憂傷，他們感受不到痛苦，懲罰對他們沒有任何影響；你毀滅他們，將他們作為一個國家毀滅，但他們卻拒絕接受管教，拒絕接受主的訓練；他們使自己的臉比磐石更硬；他們拒絕回轉。蓄意作惡的悖逆就是如此，它使罪人的心對一切良善的影響變得剛硬，產生如此程度的麻木不仁，以至於主的一切努力都歸於徒然。正是在這種情況下，祂使罪人剛硬其心的審判常常應驗。

V. 4. 因此我說，這些人確實是貧窮的，先知在此打斷自己，向主提出異議；他們是愚昧的，因無知而行事愚昧；因為他們不知道耶和華的道路，也不知道他們神的判斷。先知認為只有未受教的窮人犯下這種墮落，並期望社會上層會有更好的狀況。

V. 5. 我要到那些大人物那裡去，那些所謂上層階級的人，我要對他們說話；因為他們知道耶和華的道路和他們神的判斷，也就是說，考慮到他們的地位，人們理應期望在這些人中找到更好的知識。但這些人卻全然折斷了軛，掙斷了繩索。這裡的情況比所謂下層階級的人更糟；因為教育、財富和地位本身並不能保證不作惡。整個階級都公然廢棄了神的律法，藐視祂聖潔旨意所規定的限制。

V. 6. 因此，必有林中的獅子擊殺他們，晚上的豺狼，那些在大草原和沙漠中出沒的，必毀壞他們，豹子必在他們的城邑邊窺伺，在附近埋伏獵物，選擇最強壯、最貪婪、最敏捷的猛獸作為代表巴比倫入侵者可怕特徵的象徵；凡從那裡出來的，必被撕裂，因為他們的過犯甚多，他們的背道也增多，他們反叛神的行為已多如牛毛。這就是使罪永遠如此可憎的特徵：它總是等同於反叛神，全人類的父。

耶利米書 5:7-18 不忠與背叛

V. 7. 我怎能為這事赦免你呢？顯然，若神忽視以色列的過犯，讓他們的邪惡不受懲罰，這與祂的聖潔是不符的。你的兒女離棄我，指著那不是神的起誓，或者更強調地說，「指著那不是神的」起誓，敬拜他們自己想像出來的受造物。當我使他們飽足時，在分賜祂豐盛的恩惠時，或者說，「我以效忠和忠誠的誓言約束他們」，但他們卻犯了姦淫，以最公然的方式違犯了第六誡，這可能與他們所接受的偶像崇拜習俗有關，並且成群結隊地聚集在妓女家中，急切地成群結隊地奔向這種獸性之罪。

V. 9. 耶和華說，我豈不因這些事懲罰他們，將有罪者懲罰到極點嗎？我的心豈不向這樣的國家報仇嗎？在這種情況下，祂的怒氣怎能不發呢？因此，主轉向迦勒底人，呼召他們對以色列執行祂的懲罰。

V. 10. 你們要上她的城牆毀壞，在成功的攻擊中攀登城牆；但不要全然毀滅，以致猶大的存在永遠終結；要除掉她的城垛，或者說，「砍掉她的枝子」，除去她的藤蔓，即國家的主要人物，因為他們不屬耶和華，因此全然無用。

V. 12. 他們否認耶和華，否認立約的神，說，不是祂，堅持祂不是獨一真神，災禍也不會臨到我們，我們也不會看見刀劍和饑荒，因此既否認又挑戰主對各種背道所威脅的懲罰；

V. 13. 先知必成為風，在嘲笑者看來，他們的警告不過是空洞的威脅，神的話語也不在他們裡面，不信的叛逆者宣稱神沒有藉著那些責備他們邪惡的先知說話；災禍必臨到他們自己，也就是說，他們邪惡的預言只會應驗在他們自己身上。這種態度要求耶和華作出最明確的宣告。

V. 14. 所以，萬軍之耶和華神如此說，這位天上萬軍的強大統帥說，因為你們說這話，看哪，我必使我口中的話成為火，耶利米被賦予一個尖銳而嚴厲的信息，傳給主在此遠離的叛逆百姓，這百姓就是木柴，容易點燃的燃料，火必吞滅他們，他們將因耶利米奉神命令所作的譴責而被吞滅。

V. 15. 耶和華說，看哪，我必從遠方帶一個國家攻擊你，以色列家啊，這就是祂執行毀滅懲罰的具體方式。這是一個強大的國家，這是一個古老的國家，歷史悠久，一個你不知道其語言的國家，這個因素使敵人更加可怕，你也不明白他們說什麼。當時迦勒底人所說的語言與任何閃族語系都完全不同，但與古波斯語非常相似。

V. 17. 他們必吃盡你的莊稼，就是田裡的莊稼，和你的糧食，就是你兒女應當吃的，原是為他們預備的食物；他們必吃盡你的羊群和牛群；他們必吃盡你的葡萄和無花果樹，一切能提供食物的東西；他們必用刀劍毀壞你堅固的城邑，就是你所倚靠的以色列所有引以為傲的堡壘。

V. 18. 然而，耶和華說，在那些日子，當這嚴厲的懲罰臨到這個國家時，我仍不將你們全然毀滅，祂還不會將他們完全消滅。因此，主是恩慈、憐憫、忍耐，且有豐盛的慈愛和信實的，祂總是更樂意施恩，而不是將懲罰降在有罪者身上。這是對所有人的最有力的呼籲，要他們留意祂的勸誡之聲。

耶利米書 5:19-31 心靈的盲目、忘恩負義、欺騙與暴力

V. 19. 事情將會這樣，當你們說，耶和華我們的神為何向我們行這一切事呢？當他們最終達到詢問臨到他們的懲罰的原因時，你就要回答他們說，正如你們離棄我，在你們的土地上事奉外邦神，行偶像崇拜，你們也必在不屬於你們的土地上事奉外邦人。參申28:47-48。這是主的報應，以其人之道還治其人之身，報應了行偶像崇拜的百姓。

V. 21. 愚昧無知、缺乏屬靈洞察力的百姓啊，現在要聽這話，你們有眼卻看不見，有耳卻聽不見，你們被屬靈的盲目和遲鈍所困擾，你們的心對一切良善的影響都已剛硬：

V. 22. 耶和華說，你們豈不懼怕我嗎？你們豈不在我面前戰兢嗎？以敬畏和尊崇的心站在祂面前，祂將沙子定為海的界限，劃定海岸線，以永遠的定例，使它不能越過，被創造主所設立的屏障所約束；雖然海浪翻騰，狂怒不已，卻不能得勝；雖然咆哮，卻不能越過嗎？浩瀚的海洋及其洶湧的波濤，自然界最狂野、最不可抗拒的力量，卻被獨一真神的能力所約束；那麼，誰會不懼怕祂呢？

V. 23. 但這百姓卻有悖逆和反叛的心，不僅背道，而且積極敵對主；他們背叛了，脫離了與主的關係，並且遠離了祂，祂是他們得救的唯一希望。

V. 24. 他們心中也不說，在悔改他們的惡行時。讓我們現在敬畏耶和華我們的神，祂按時降雨，有秋雨，在莊稼播種後不久，從十月到十二月，也有春雨，在收穫前降下，在三月和四月；祂為我們保留了收穫的定時之週，由此可見，祂的良善應當引導人悔改並適當地敬畏祂。

V. 26. 因為在我的百姓中發現了惡人，邪惡和不敬虔的人；他們埋伏，他們花時間潛伏，如同設網羅的人，如同捕鳥者設網羅時蹲伏；他們設下陷阱，他們捕捉人，即為了毀滅他們。

V. 27. 籠子怎樣滿了鳥，他們的房屋也照樣滿了詭詐，充滿了以欺詐手段獲得的財寶；因此他們變得強大和富有，他們不義的財富使他們在世人面前享有尊榮的地位。

V. 28. 他們因懶惰和放縱的生活而肥胖，他們發光，因奢華的生活而油光水滑；是的，他們超越了惡人的行為，超越了外邦人所呈現的普通邪惡程度；他們不審理案件，他們不執行公義和正義的原則，不審理孤兒的案件，儘管聖經特別囑咐要照顧寡婦和孤兒，他們卻興旺，他們也不審理窮人的權利，他們不僅迫害孤兒，而且不採取任何措施來捍衛窮人的權利。因此，主再次提出祂的詰問，

V. 31. 先知說假預言，宣揚謊言，祭司藉著他們掌權，字面意思是「藉著他們的手」，也就是說，在他們身邊，在假先知的引導下，以這種陰暗的手段轄制百姓；我的百姓卻喜歡這樣，對這種欺騙完全滿意，他們的健全理智已經喪失到一個地步，以至於他們不反抗壓迫和不公；到頭來你們將怎麼辦呢？在這種情況下，審判是不可避免的，必然是這種罪惡道路的致命結局；誰能避免呢？挪亞時代的人和世界歷史上每個危機時期的人的態度，在我們這個時代也存在，儘管主在聖經許多經文中發出了嚴肅的警告。參林前10:1-13；彼後3:5-10。