Paul E. Kretzmann注釋｜耶利米書 第九章

# 耶利米書 第九章

耶利米書 9:1-9 百姓的詭詐

V.1 惟願我的頭是水，是取之不盡的泉源，我的眼是淚的泉源，永不止息地流淌，我好晝夜哭泣，為我百姓中被殺的人哀哭，他們因違背主的律法，自取滅亡。儘管這些背道的猶太人完全應得他們所受的懲罰，先知仍對他們充滿深切的憐憫。同時，他的正義感和責任感使他對與他們的一切接觸感到厭惡。

V.2 惟願我在曠野，遠離那邪惡的京城和人群，有一個旅客的住處，一個旅行客棧或商隊旅館，就像東方常見的那樣，我好離開我的百姓，離開他們！他寧願選擇沙漠居所的孤寂和污穢，也不願與那些離棄主的同胞為伍。因為他們都是行淫的，是一群詭詐的人，他們行虛謊和欺騙。

V.3 他們彎曲舌頭，像弓一樣發射謊言，所以謊言是他們射向目標的箭，但他們在地上卻不為真理奮勇，他們在與人交往中沒有充分而恰當地運用信實；因為他們從惡到惡，並不認識我，這是耶和華說的，罪惡一個接一個地堆積。因此，耶和華以命令的形式發出警告：

V.4 你們各人要謹防鄰舍，甚至那些自稱是朋友的人，也不要信任任何弟兄，因為血緣關係的紐帶也不足以抵擋普遍的背信棄義；因為每個弟兄都會徹底欺騙，字面意思是「絆倒腳跟」，參創 27:36，每個鄰舍都會散佈誹謗，到處說閒話。參彌 7:5-6。

V.5 他們各人欺騙鄰舍，佔他便宜，試圖從他身上獲利，也不說真話；他們教導自己的舌頭說謊，舌頭彷彿幾乎被迫，好像不願犯下如此多的罪惡，他們勞苦作孽，為此付出許多努力，因為罪惡是一個嚴酷的主人。

V.6 你的住處在詭詐之中，神這樣告訴耶利米，以此來描述整個國家；他們因詭詐而拒絕認識我，這是耶和華說的，他們對耶和華的無知是故意的和頑固的。

V.7 所以，萬軍之耶和華如此說，這位天上萬軍的強大統治者說。看哪，我要熬煉他們，試驗他們，在苦難的爐火中試驗他們，就像煉金師在爐中試驗金屬一樣；因為我對我百姓的女子該怎麼辦呢？耶和華除了這樣做之外，別無他法。

V.8 他們的舌頭是射出的箭，是鋒利致命的飛彈；它說謊言，這就是耶和華在這段經文中抱怨的重點；有人口裡對鄰舍說和平的話，聲稱對他只有仁慈和善意，但心裡卻設下埋伏，設下陷阱要傷害和殺害他的鄰舍。

V.9 難道我為這些事不懲罰他們嗎？這是耶和華說的，讓祂的懲罰臨到他們，因為他們背信棄義和詭詐的行為。難道我的心不向這樣的國家報仇嗎？參耶 5:9；耶 5:29。神的公義和聖潔要求祂將故意犯罪者的罪孽歸到他們身上。

耶利米書 9:10-22 土地的荒涼

V.10 我要為眾山舉哀哭泣，先知再次發出哀嘆，為曠野的居所，為草原的牧場，發出哀歌，因為它們被燒毀，被太陽的酷熱烤焦，沒有人留下照管和灌溉它們，以致無人能經過，更不用說居住；人們也聽不到牲畜的聲音，它們在肥美牧場上滿足的哞叫聲；空中的飛鳥和地上的走獸都已逃離；它們都走了，土地被一切生命形式所遺棄。對於這項抱怨，耶和華回答說。

V.11 我必使耶路撒冷變為亂堆，一片殘破的廢墟，成為豺狼的巢穴；我必使猶大城邑荒涼，無人居住，這是形容極度荒涼的慣用語。先知的應用現在接著說明。

V.12 誰是智慧人，可以明白這事？誰會以適當的方式留意並應用這個教訓，這個警告呢？誰是耶和華口中所說的，可以宣揚這事，向他的同胞解釋，為何這地滅亡，像曠野一樣被燒毀，無人經過呢？顯然沒有人擁有這種神聖的智慧。

V.13 耶和華說，回答剛才提出的問題。因為他們離棄了我擺在他們面前的律法，沒有聽從我的聲音，就是真先知所傳的信息，也沒有遵行，沒有將耶和華的話語作為他們生活的唯一準則，

V.14 反而隨從自己心中的頑梗，在他們生活的一切行為中追隨自己罪惡的慾望，又隨從巴力，就是外邦人的偶像，是他們祖先教導他們的，他們將祖先的偶像崇拜據為己有，因此犯了同樣的過犯：

V.15 所以萬軍之耶和華，以色列的神，全能獨一的神如此說，看哪，我必使這百姓吃苦艾，一種苦澀有毒的食物，又給他們喝膽水，毒水，參耶 8:14。

V.16 我也必將他們分散在列邦中，在可恥的被擄和流放中，是他們和他們祖先都不認識的，作為對他們過犯的充分懲罰；我必在他們後面差遣刀劍，直到將他們滅盡，他們中的許多人因此被毀滅，特別是那些不顧神的警告，尋求埃及庇護的人。參耶 44:27。

V.17 萬軍之耶和華如此說，你們要思想，召喚哀哭的婦女，那些受僱以悲傷的哭聲和普遍的哀傷行為表達悲痛的人，在新約中也有記載，太 9:23，讓她們來，並差人去請善於哀哭的婦女來，因為在這種情況下需要最擅長哀悼的人；

V.19 因為從錫安聽見哀哭的聲音，為這城悲慘的命運哀嘆，但心中沒有真正的悔改。我們何等被毀壞，被敵人蹂躪！我們大大蒙羞，因為我們離棄了這地，被迫離開，因為我們的住處將我們趕出，或者說，「因為敵人將我們趕出。」

V.20 然而，婦女們哪，你們要聽耶和華的話，讓你們的耳朵領受祂口中的話，樂意順從祂在此提出的建議，教導你們的女兒哀哭，各人教導她的鄰舍哀嘆，這樣，老一代的哀哭婦女就可以迅速被取代，並且鑑於即將到來的屠殺，總會有足夠數量的專業哀悼者。

V.21 因為死亡從我們的窗戶進來，出乎意料，悄無聲息，像夜間的盜賊，進入我們的宮殿，因為入侵軍隊的士兵，發現門被堵住，就會通過那些沒有那麼堅固的開口進入，將外面的孩童，那些在街上和空地玩耍的，以及街上的年輕人剪除。因此，死亡將在房屋內外，在街道和市場上收割。

V.22 你要說，這是對先知說的，延續第 20 節的命令，耶和華如此說，人的屍體必像糞土一樣落在田野上，在那裡腐爛，又像收割的人身後的一把，就是準備捆成捆的穀物，卻無人收斂，既沒有人收斂捆好的穀物，也沒有拾穗者的勞動來處理這些穀物。這些話意味著徹底的毀滅，耶和華徹底的拋棄。

耶利米書 9:23-26 拒絕逃生之路

V.23 耶和華如此說，再次向背道的猶太人描繪唯一的救恩之路，智慧人不要因他的智慧誇口，好像那足以帶給他救贖，勇士不要因他的勇力誇口，信賴他的力量和權能來拯救他，財主不要因他的財富誇口，好像它們能保護他免受威脅的毀滅，

V.24 惟獨誇口的，當以誇口這事為他誇口的唯一基礎，就是他明白並認識我，他已學會認識真神，三一神和我們主救主耶穌基督的父，世界的唯一彌賽亞，我就是耶和華，施行慈愛，祂的恩惠和憐憫在祂對待我們的態度中居首位，施行判斷和公義，在祂話語中表達祂的聖潔和信實，無論是獎賞還是懲罰，在地上，在祂與人類的整個關係中；因為我喜悅這些事，這是耶和華說的，祂自己積極地在這些事中施行祂的福樂，祂渴望祂的兒女和所有人都行在其中。

V.25 看哪，日子將到，這是耶和華說的，我必懲罰所有受割禮的和未受割禮的，字面意思是「每個包皮上的割禮」，就是說，祂必憤怒地懲罰所有心中沒有以真實的信心順服祂的人，無論他們是否行了割禮：

V.26 埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押，猶太人與他們周圍的所有國家，以及所有住在曠野，在極遠角落的人，字面意思是「所有剪去鬢角頭髮的人」，這是異教國家的一種習俗，但以色列人卻被明確禁止，利 19:27；利 21:5；因為所有這些國家都是未受割禮的，他們沒有接受那使猶太人成為耶和華在與列祖所立之約下的選民的儀式，而以色列全家都是心裡未受割禮的，也就是說，在他們的情況下，對這個曾經有意義的儀式的外在遵守已經失去了意義，因為他們沒有以真正的悔改歸向主。如果沒有這種心意的改變，接受以色列外在成員身份的儀式就毫無益處，就像洗禮這聖禮對那些不信的人毫無價值一樣。僅僅外在遵守宗教習俗並不能使人與主建立真正的團契。