1法老攻擊迦薩之先，有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。
2耶和華如此說： 有水從北方發起，成為漲溢的河， 要漲過遍地和其中所有的， 並城和其中所住的。 人必呼喊； 境內的居民都必哀號。
3聽見敵人壯馬蹄跳的響聲 和戰車隆隆、車輪轟轟； 為父的手就發軟， 不回頭看顧兒女。
4因為日子將到， 要毀滅一切非利士人， 剪除幫助泰爾、西頓所剩下的人。 原來耶和華必毀滅非利士人， 就是迦斐託海島餘剩的人。
5迦薩成了光禿； 平原中所剩的亞實基倫歸於無有。 你用刀劃身，要到幾時呢？
6耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？ 你要入鞘，安靖不動。
7耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地， 他已經派定你，焉能止息呢？
# 耶利米書 第47章
耶利米書 47:1-7 關於非利士人的預言。V.1. 耶和華的話臨到先知耶利米，論到非利士人，他們是古時以色列人在西方地中海沿岸的宿敵，在法老攻打迦薩之前。這次征服的確切時間尚屬推測。可能是法老尼哥在米吉多戰役後攻佔了這城，也可能是法老合弗拉在徒勞地試圖將迦勒底人趕出國境後攻打了這城。無論如何，迦薩在被法老征服後仍然足夠強大，成為令人憂慮的對象，並因其對耶和華的敵對而需要嚴厲的措施。V.2. 耶和華如此說：「看哪，有水從北方漲起，」即迦勒底的軍隊，「必成為漲溢的洪水，氾濫遍地和其中所有的，城和住在城裡的人。」就像冬天的洪流，將一切沖走。那時，「人必哀號，地上所有的居民都必哭號，」因即將來臨的災難而恐懼。這比喻性的描述現在得到解釋。V.3. 「聽見他壯馬蹄聲的響動，戰車奔馳的聲音，和車輪隆隆的響聲，」這一切都表達了迦勒底的權勢，「父親就不回頭看顧兒女，」甚至連天生的親情也顧不上，「因為手發軟，」一種普遍的無力感籠罩著他們，使他們甚至無法考慮自衛。V.4. 「因為那日子來到，要毀滅所有的非利士人，並要剪除推羅和西頓所有剩下的幫手，」這樣所有的盟友都會撤回他們的援助；「因為耶和華要毀滅非利士人，就是迦斐託地的餘民，」最可能是克里特島；因為非利士人雖然是米斯蘭的後裔（創 10:13-14），但他們最初是從這個島嶼遷徙到地中海沿岸的。參閱摩 9:7；申 2:23。V.5. 「迦薩頭上發光，」這是非利士的一個城邦，因極度悲傷而撕扯頭髮；「亞實基倫和他們山谷的餘民被剪除，」這山谷是指非利士的漫長沿海平原。你還要「自割」多久呢？用刀割自己的肉，這是異教徒表達極度悲傷和哀悼的方式。V.6. 「耶和華的刀啊，」先知如此擬人化地稱呼耶和華懲罰的武器，「你到幾時才得安靜呢？」停止進一步的殺戮。「歸入你的鞘吧，休息，安靜吧。」但先知在以第二人稱稱呼刀之後，轉向他的聽眾，以第三人稱解釋為什麼這種解脫是不可能的，為什麼神不能休息，不能停止懲罰。V.7. 「耶和華既已吩咐它攻擊亞實基倫和海邊，它怎能安靜呢？」不僅非利士，連腓尼基也包括在耶和華的懲罰之中。「祂已在那裡指定了它，」命令祂憤怒的刀對這些頑固反對祂計劃的敵人造成破壞；因為那些反抗祂權柄的人，使自己受到祂的定罪。