Paul E. Kretzmann注釋｜耶利米書 第五十章

# 耶利米書 第50章

耶利米書 50:1-20 迦勒底受罰；以色列蒙救贖

V. 1. 耶和華藉先知耶利米所說攻擊巴比倫和迦勒底人之地的話。當時，耶利米將這信息交給西萊雅，讓他帶到巴比倫（耶利米書 51:59-60）。看來，當時將所有攻擊巴比倫的預言彙集起來，作為一個信息發送，部分是為了宣告壓迫者的厄運（耶利米書 25:12），部分是為了安慰被擄的猶太人，並提醒他們最終的被擄期將結束。

V. 2. 你們要在列國中傳揚，報告，豎立大旗，以引起所有人的注意，讓他們明白這宣告的重要性與意義；要報告，不可隱瞞。說：巴比倫被攻取，彼勒（迦勒底人的主要神祇）蒙羞，米羅達（同一偶像的另一個名字）被打碎。她的偶像蒙羞，滿面羞愧與困惑，她的神像被打碎，在耶和華全能的權力面前毫無能力。

V. 3. 因為有一國從北方上來攻擊她，那裡是六十年後米底亞軍隊進攻的方向，這國必使她的地荒涼，無人居住；人畜都必遷離，使這曾經人口稠密之地變成荒涼的廢墟。

V. 4. 耶和華說：當那些日子，那時候，當懲罰降臨巴比倫時，以色列人，即耶和華在祂選民中信徒的教會成員，必與猶大人一同前來，他們邊走邊哭泣，為著幾乎超出他們希望的復興而流下喜樂的淚水；他們必帶著悔改的心，去尋求耶和華他們的上帝。

V. 5. 他們必詢問通往錫安（耶和華的居所）的路，他們臉朝那裡，堅定不移，不被路途中的困難嚇倒或轉移；他們說：來吧，讓我們與耶和華立一個永不忘記的約，就像第一個約被一個背道的國家廢棄了一樣。

V. 6. 我的百姓成了迷失的羊；他們的牧人使他們走迷了路，那些受託照管他們的人竟犯下如此嚴重的疏忽；他們使他們在山上（偶像崇拜之地）轉離正道；他們從這山走到那山，從一個偶像祭壇到下一個；他們忘記了他們的安息之所，在耶和華的看顧下，他們本可以在那裡安然躺臥。

V. 7. 凡遇見他們的都吞吃他們，敵人到處都習慣性地掠奪耶和華的百姓；他們的仇敵說：我們沒有犯罪，因為他們得罪了耶和華，公義的居所，祂是公義的本質，以色列救恩的泉源，就是耶和華，他們列祖的希望，真信徒一直信靠祂的幫助。他們的仇敵認為自己沒有罪，事實上，他們認為自己利用以色列人是正當的。

V. 8. 你們要從巴比倫中出來，所有以色列人現在都受到警告，從迦勒底人之地出去，他們當時仍被囚禁在那裡，並要像羊群前的公山羊一樣，作為所有受壓迫民族的領袖，他們現在轉身逃跑。

V. 9. 看哪，我必興起，使一大群北方列國的軍隊，一支由許多國家代表組成的軍隊，上來攻擊巴比倫；他們必擺陣攻擊她，裝備齊全，準備作戰；從那裡，或說「在那裡」，她必被攻取，即在敵對國家聚集的地方；他們的箭必像強壯熟練的戰士所射，精通戰術；沒有一箭是徒然返回的，沒有一箭會未能完成其致命的任務。

V. 10. 迦勒底必成為掠物，是入侵者現成的獵物；耶和華說：凡掠奪她的都必得滿足，因為他們得到了他們心中所渴望的一切豐富戰利品。在此意義上，耶和華現在直接轉向巴比倫，宣告對迦勒底帝國的判決。

V. 11. 耶和華說：因為你們歡喜，因為你們快樂，你們這些毀壞我產業的，迦勒底人因他們毀滅猶大所犯下的掠奪行為而得此稱呼，因為你們肥壯如草場上的母牛犢，像打穀的牛犢或母牛一樣跳躍，帶著驕傲的傲慢，又像公牛一樣吼叫，或說「像駿馬一樣嘶鳴」，帶著過度、挑戰性的驕傲，

V. 12. 你們的母親必大大蒙羞，整個國家都將蒙受恥辱；生你們的必慚愧，為這一切感到羞恥。看哪，列國中末後的，因為巴比倫現在已淪落到這個地位，必成為曠野，乾旱之地，和沙漠，當然，這個國家本身已經被毀滅了。

V. 13. 因耶和華的忿怒，她必無人居住，反倒全然荒涼，因為祂的怒氣使居民被驅逐或屠殺；凡經過巴比倫的都必驚訝，並因她的一切災禍而嗤笑，帶著嘲諷的譏笑。為了對巴比倫執行這審判，現在呼籲各國攻取這城。

V. 14. 你們要在巴比倫四圍擺陣，包圍這城，同時從四面八方攻擊她；所有拉弓的，弓箭手代表敵人的整個軍隊，向她射箭，不要吝惜箭矢；因為她得罪了耶和華，她完全應得所受的懲罰。

V. 15. 你們要在她四圍吶喊，用響亮而兇猛的戰吼互相鼓勵；她已舉手投降，從而順服了征服者；她的根基已倒塌，她所信賴以求安全的防禦工事，她的城牆已被拆毀，因此她現在在入侵者面前毫無抵抗之力；因為這是耶和華的報應，巴比倫的毀滅是祂所決定的懲罰；你們要向她報仇，在此情況下允許報復；她怎樣待人，你們也要怎樣待她。

V. 16. 要從巴比倫剪除撒種的，和在收割時拿鐮刀的，這樣撒種的和收割的都將被毀滅，整個國家都無法收割；因懼怕壓迫的刀劍，他們各人必轉回本族，各人必逃回本地，國內的異鄉人準備在威脅性的災難來臨之前保全性命。與巴比倫的命運相對的是猶大從壓迫和流亡中得蒙拯救。

V. 17. 以色列是分散的羊，像一隻孤獨的羊被趕離羊群，獅子將他趕散，敵人將他從家園追趕到遠方；首先，亞述王吞吃了他，特別是在希西家時代的戰役中；最後，這巴比倫王尼布甲尼撒折斷了他的骨頭，像一隻猛獸擊倒牠的獵物。

V. 18. 所以，萬軍之耶和華，以色列的上帝如此說：看哪，我必懲罰巴比倫王和他的地，像我懲罰亞述王一樣，亞述王的審判已經實現了。

V. 19. 我必使以色列，祂自己的會眾，再回到他的居所，他必在迦密和巴珊吃草，佔據他肥沃土地最富饒的部分，他的心靈必在以法蓮山和基列得滿足，這是迦南的北部，包括富饒的耶斯列谷。

V. 20. 耶和華說：當那些日子，那時候，這預言現在再次轉向彌賽亞的趨勢，以色列的罪孽必被尋找，卻尋不著，不再有任何罪孽會歸咎於它；猶大的罪孽，也尋不著；因為我必赦免我所保留的人，藉著彌賽亞的功德賜予他們赦免和饒恕。如果耶和華的敵人，無論出於何種原因，被祂用作執行祂計劃的工具，因此變得傲慢和狂妄，祂會輕易地將他們從驕傲的頂峰推入羞辱和困惑的深淵。

耶利米書 50:21-46 召喚巴比倫的敵人發動攻擊

V. 21. 耶和華說：要上去攻擊米拉他音地（「雙重反抗之地」），這個名字用來指巴比倫，因為她反抗耶和華和祂的誡命，甚至攻擊她和比歌（「巡視之地」）的居民，因為巴比倫現在要受到上帝的懲罰；要在他們後面荒廢並徹底毀滅，直到完全滅絕，並照我所吩咐你的一切去行，這裡將異教勢力視為耶和華的僕人，執行祂對巴比倫的毀滅旨意。

V. 23. 全地的錘子（巴比倫因耶和華用她來擊打和毀滅許多國家而得此稱呼）何竟被砍斷，被打碎！她自己也遭受毀滅性的打擊。巴比倫在列國中何竟成了荒涼之地！以至於人們對她毀滅的恐怖感到震驚。

V. 24. 耶和華說：我為你設下網羅，你也被困住，巴比倫啊，你卻不知道，災難在她意識到之前就降臨了；你被發現也被捕獲，因為你曾與耶和華爭戰。當古列攻取這城時，他引開幼發拉底河水的策略讓居民措手不及，以至於在他城中心的人意識到之前，城的一部分已經落入他的士兵手中。

V. 25. 耶和華開了祂的軍械庫，拿出祂忿怒的武器，耶和華親自出戰；因為這是萬軍之耶和華上帝在迦勒底人之地的工作，祂的任務是懲罰他們的頑固。

V. 26. 你們要從極遠的邊界，從地球最偏遠的角落，或說「所有的人，直到最後一個」，來攻擊她，打開她的倉庫；將她堆積如山，即城中所有的掠物，並徹底毀滅她；不要留下任何東西，這城及其所有財產和寶藏都將被火焚燒。

V. 28. 有逃脫的人和從巴比倫地逃出來的人的聲音，這些逃亡者在普遍的毀滅中保全了性命，要在錫安宣告耶和華我們上帝的報應，祂聖殿的報應，因為耶和華藉著毀滅巴比倫來懲罰迦勒底人褻瀆祂在錫安的聖所。再次發出呼召，要對巴比倫執行耶和華的審判。

V. 29. 召集弓箭手攻擊巴比倫，圍攻這城；所有拉弓的，要在她四圍安營，不留任何逃脫的機會；不要讓任何人逃脫。照她所行的報應她，參見第15節；照她所做的一切待她，以其人之道還治其人之身；因為她曾向耶和華，向以色列的聖者驕傲，這種驕傲是巴比倫根本的過犯和錯誤，是一種挑戰耶和華榮耀的褻瀆形式。

V. 31. 萬軍之耶和華上帝說：看哪，我與你為敵，你這最驕傲的，祂來教導她謙卑；因為你的日子到了，我巡視你的時候到了，要將祂的懲罰完全降在她身上。

V. 32. 最驕傲的必絆跌仆倒，字面意思是「驕傲必搖晃跌倒」，這裡使用抽象名詞來強調巴比倫的罪過，無人能將她扶起；我必在她的城邑中點火，火必吞滅她四圍的一切，較小的城市將與大都會同命。

V. 33. 萬軍之耶和華如此說：以色列人和猶大人一同受壓迫，在被擄的囚禁中，所有擄掠他們的人都緊緊抓住他們，在發出這預言的時候仍然抓住他們；他們拒絕釋放他們，以至於看起來似乎得救是遙不可及的事情。然而，與此相對的是耶和華堅定的保證。

V. 34. 他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是祂的名，是天上所有軍隊的統帥；祂必徹底為他們伸冤，以一切必要的精力為他們辯護，使地得享安息，這樣猶大將再次享受和平與安全，反之，卻使巴比倫的居民不安，他們原以為自己完全安全，不受任何敵人的侵害。為了以適當的熱情為祂的百姓辯護，耶和華現在呼喚刀劍對迦勒底人執行其任務。

V. 35. 耶和華說：刀劍臨到迦勒底人，臨到巴比倫的居民，臨到她的首領和她的智慧人，迦勒底人以智慧人聞名。這判決實際上是一種感嘆，一種呼喚，命令刀劍執行其屠殺任務。

V. 36. 刀劍臨到說謊的，巴比倫那些空談者、占星家，他們必變為愚昧，因他們空洞欺騙的言論而變得愚蠢；刀劍臨到她的勇士，迦勒底的勇士，他們必驚惶失措。

V. 37. 刀劍臨到他們的馬匹和戰車，這些是她在戰爭中的驕傲，臨到她中間所有混雜的人民，她的僱傭兵和盟友，他們必變得像婦女一樣，軟弱無力，完全無法有效抵抗；刀劍臨到她的財寶，她在戰役中積累的財富，它們必被搶奪。

V. 38. 乾旱臨到她的水，水必乾涸，入侵的軍隊將摧毀水壩和灌溉渠道；因為這是雕刻偶像之地，他們因偶像而瘋狂，字面意思是「他們的恐怖或驚嚇之物」，因為異教聖所中常見的偶像實際上更可能嚇人而非吸引人。他們沉溺於粗鄙和令人厭惡的偶像崇拜，因此必須承擔他們的罪孽。

V. 39. 因此，野獸與島上的野獸，即豺狼，必在那裡居住，貓頭鷹，字面意思是「哭泣的女兒」，即雌性鴕鳥，必在那裡居住，她必永不再有人居住，也必世世代代無人居住。參見以賽亞書 13:20-22；以賽亞書 34:14。

V. 40. 耶和華說：正如上帝傾覆所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城邑，即亞瑪和西波音這些小城鎮一樣，巴比倫也必無人居住，也必無人子住在其中。

V. 42. 他們必拿弓和槍，攻擊的武器；他們殘忍，不施憐憫，在戰鬥中不留活口；他們的聲音必像海浪一樣咆哮，發出兇猛的戰吼，他們必騎馬而來，各人擺陣像戰士一樣，他們都一心一意地要作惡，攻擊你，巴比倫的女子啊。先知用來描述猶大將遭遇的災難（耶利米書 6:22-24）的詞語，在這裡被用來描繪迦勒底人將遭受的毀滅。

V. 43. 巴比倫王聽見了他們的報告，聽見了他們勝利進軍的消息，他的手就發軟，恐懼完全壓倒了他，他甚至沒有嘗試抵抗；痛苦抓住他，像產婦的陣痛一樣。

V. 44. 看哪，他，入侵者，必像獅子從約旦河漲溢的叢林中，從他的巢穴中上來，攻擊強盛的居所（耶利米書 49:19）；但我必使他們，巴比倫人，突然從她那裡逃跑，從他們自以為安全的居所逃跑；誰是蒙揀選的人，我可以派他管理她呢？來執行耶和華的旨意。因為誰能像我？誰能為我定時間？又有哪個牧人能在我面前站立呢？

V. 45. 所以，你們要聽耶和華所定攻擊巴比倫的謀略，和祂所定攻擊迦勒底人之地的心意，羊群中最小的也必將他們拖出來，或說「他們必被拖走」，那些弱小的羊，祂必使他們的居所荒涼，他們的牧場，他們自己的家園，都將因他們而驚訝。

V. 46. 巴比倫被攻取的消息一傳出，地就震動，也就是說，當「巴比倫被攻取」的呼聲傳出時，地就顫抖，這呼聲在列國中被聽見。參見耶利米書 49:19-21。在列國的歷史中，以及在個人的歷史中，上帝抵擋驕傲的人，賜恩惠給謙卑的人，這句話是真實的。