1人在世上豈無爭戰嗎？ 他的日子不像雇工人的日子嗎？
2像奴僕切慕黑影， 像雇工人盼望工價；
3我也照樣經過困苦的日月， 夜間的疲乏為我而定。
4我躺臥的時候便說： 我何時起來，黑夜就過去呢？ 我盡是反來覆去，直到天亮。
5我的肉體以蟲子和塵土為衣； 我的皮膚才收了口又重新破裂。
6我的日子比梭更快， 都消耗在無指望之中。
7求你想念，我的生命不過是一口氣； 我的眼睛必不再見福樂。
8觀看我的人，他的眼必不再見我； 你的眼目要看我，我卻不在了。
9雲彩消散而過； 照樣，人下陰間也不再上來。
10他不再回自己的家； 故土也不再認識他。
11我不禁止我口； 我靈愁苦，要發出言語； 我心苦惱，要吐露哀情。
12我[對上帝說]：我豈是洋海， 豈是大魚，你竟防守我呢？
13若說：我的床必安慰我， 我的榻必解釋我的苦情，
14你就用夢驚駭我， 用異象恐嚇我，
15甚至我寧肯噎死，寧肯死亡， 勝似留我[這一身的]骨頭。
16我厭棄[性命]，不願永活。 你任憑我吧，因我的日子都是虛空。
17人算甚麼，你竟看他為大， 將他放在心上？
18每早鑒察他， 時刻試驗他？
19你到何時才轉眼不看我， 才任憑我咽下唾沫呢？
20鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？ 為何以我當你的箭靶子， 使我厭棄自己的性命？
21為何不赦免我的過犯， 除掉我的罪孽？ 我現今要躺臥在塵土中； 你要殷勤地尋找我，我卻不在了。
# 約伯記 第七章
約伯記 7:1-8 人生普遍的苦難
V. 1. 人在世上豈無爭戰的日子嗎？他的日子豈不像雇工的日子嗎？這裡的比喻是，一個人被徵召入伍服兵役，然後又像一個受僱去完成某項任務的人。這兩種情況都表明，人渴望他被指派的勞動能早日結束。
V. 2. 像奴僕切慕黑影，像雇工盼望他的工價。奴隸熱切地盼望工作完成後的休息，雇工則期待他的工價，因為他領到工資後也可以休息。
V. 3. 我也是這樣，反倒得了虛空的月份，這段悲慘的時光被分配給他；並且有困苦的夜晚為我安排，這些夜晚不是他所願意的，卻被分派給他，儘管他沒有做任何事來達到這種程度的苦難。
V. 4. 我躺臥的時候便說：我何時起來，黑夜才過去呢？他因可怕的疾病而失眠，使他希望黑夜能快點過去。我翻來覆去，直到天亮，他因努力尋求安息而輾轉反側，疲憊不堪。
V. 5. 我的肉體以蟲子和塵土為衣，潰瘍中滋生蛆蟲，全身覆蓋著乾涸污垢的痂；我的皮膚破裂，變得可憎，每當皮膚試圖癒合、合攏、變硬變僵時，潰爛的傷口又會再次裂開。
V. 7. 求你記念我的生命不過是風，他的日子像一口氣，很快就消散了（詩篇 78:39）；我的眼睛必不再見福樂，不會再看到好運或繁榮；早逝將結束他在今生獲得幸福的機會。
V. 8. 看見我的眼必不再見我，他很快就會離開那些他曾視為朋友的人的圈子；你的眼目察看我，就是主的眼目，我卻不在了；即使祂出於同情轉向約伯，想要幫助他，也為時已晚，因為他知道自己很快就會從活人之地被除去。約伯在此表現出的這種心靈的苦澀，與對主的真正信靠是不相容的。
約伯記 7:9-21 約伯控告上帝
V. 9. 雲彩消散而逝，水氣在曠野乾燥的空氣中消失；照樣，人下陰間也不再上來，一旦他進入死者的領域，就不能再回到地上的舊生活。
V. 11. 因此，既然上帝實際上已將他遺棄在死者的領域中，我必不禁止我的口，不限制他的言語；我必在靈裡的痛苦中說話，在他靈魂所擁有的苦澀和痛苦中；我必在心靈的苦惱中抱怨，因為他的靈魂如此不安和困擾；他暫時拋開了平時在上帝面前所表現的敬畏。
V. 12. 我是海，是海怪嗎，是深海中的某種怪物嗎，你竟派人看守我？他感覺自己被上帝看守、囚禁，就像一個可能威脅要淹沒世界的危險生物。
V. 15. 甚至我的靈魂選擇窒息，希望伴隨他疾病的哮喘能使他窒息，寧願死也不願活，字面意思是「寧願這些骨頭」，也就是寧願他的身體變成一具骷髏。
V. 16. 我厭惡它，他厭惡這種生活；我不想永遠活著，因為他所遭受的無法忍受的痛苦。求你放過我，他請求上帝將祂懲戒的手從他身上收回；因為我的日子是虛空的，一口氣就消散了。
V. 17. 人算什麼，你竟看他為大？又將你的心放在他身上？這段經文的苦澀諷刺在於，約伯問為什麼偉大而莊嚴的上帝要單單挑選他這個微不足道的人，作為不斷遭受新苦難的對象，
V. 20. 我犯了罪；我能向你，看守人的主，做什麼呢？這個想法實際上是條件句：如果我犯了罪，那會給你帶來什麼傷害呢？會對你偉大的榮耀和威嚴造成什麼損害呢？你為何以我為你的箭靶，一個目標，或標記，承受每一次打擊，以致我成了自己的重擔，連主自己也想擺脫？
V. 21. 你為何不赦免我的過犯，除去我的罪孽，赦免他的罪過，因為結局已經如此臨近了？我現在就要睡在塵土中；你清早要尋找我，我卻不在了。他請求上帝立即幫助，擔心否則他必死。約伯話語中的思想是對上帝殘酷的指控，這種想法如果不及時以對上帝公義的適當尊重來驅散，很容易變成褻瀆。