Paul E. Kretzmann注釋|約伯記 第十三章

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第十三章

合和本 約伯記 第13章

1這一切,我眼都見過; 我耳都聽過,而且明白。

2你們所知道的,我也知道, 並非不及你們。

3我真要對全能者說話; 我願與上帝理論。

4你們是編造謊言的, 都是無用的醫生。

5惟願你們全然不作聲; 這就算為你們的智慧!

6請你們聽我的辯論, 留心聽我口中的分訴。

7你們要為上帝說不義的話嗎? 為他說詭詐的言語嗎?

8你們要為上帝徇情嗎? 要為他爭論嗎?

9他查出你們來,這豈是好嗎? 人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎?

10你們若暗中徇情, 他必要責備你們。

11他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎? 他的驚嚇豈不臨到你們嗎?

12你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言; 你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。

13你們不要作聲,任憑我吧! 讓我說話,無論如何我都承當。

14我何必把我的肉掛在牙上, 將我的命放在手中。

15他必殺我;我雖無指望, 然而我在他面前還要辯明我所行的。

16這要成為我的拯救, 因為不虔誠的人不得到他面前。

17你們要細聽我的言語, 使我所辯論的入你們的耳中。

18我已陳明我的案, 知道自己有義。

19有誰與我爭論, 我就情願緘默不言,氣絕而亡。

20惟有兩件不要向我施行, 我就不躲開你的面:

21就是把你的手縮回,遠離我身; 又不使你的驚惶威嚇我。

22這樣,你呼叫,我就回答; 或是讓我說話,你回答我。

23我的罪孽和罪過有多少呢? 求你叫我知道我的過犯與罪愆。

24你為何掩面、 拿我當仇敵呢?

25你要驚動被風吹的葉子嗎? 要追趕枯乾的碎稭嗎?

26你按罪狀刑罰我, 又使我擔當幼年的罪孽;

27也把我的腳上了木狗, 並窺察我一切的道路, 為我的腳掌劃定界限。

28我已經像滅絕的爛物, 像蟲蛀的衣裳。

# 約伯記 第十三章

約伯記 13:1-12 約伯為神辯護,反駁祂任意妄為的嫌疑

V. 1. 看哪,這一切我的眼都看見了,我的耳都聽見了,也都明白了;他自己已經獲得了知識,就是關於上一章所闡述的神的智慧和全能。

V. 2. 你們所知道的,我也知道;我並不如你們;約伯在正確理解主的屬性方面,絕不落後於或低於他的朋友們,參約伯記 12:3。

V. 3. 我真要對全能者說話,意思是,儘管約伯擁有這些知識,並且鑑於在他們目前敵對的態度下,向他的朋友們說話似乎是愚蠢的,因為他們炫耀自己對神的知識,意圖使約伯困惑,但我渴望與神辯論,向祂懇求為自己辯護,滿懷信心地盼望得到平反。

V. 4. 你們都是編造謊言的,字面意思是「塗抹、抹黑謊言的人」,就像那些為了達到目的而捏造謊言的人。你們都是無用的醫生,可憐的庸醫,完全不適合也無能力為約伯的傷口施以適當的治療。

V. 5. 惟願你們全然靜默!他寧願他們什麼都不說,也不願他們因笨拙的言談而使事情變得更糟。這就成為你們的智慧;這樣,他們不僅會享有更高的智慧聲譽,也會更接近解決約伯的困境。

V. 6. 現在請聽我的辯論,他為自己所作的辯護,側耳聽我嘴唇的懇求,因為他在為自己辯護的同時,也對他們提出了指控。
V. 7. 你們要為神說不義的話嗎?要為祂說詭詐的言語嗎?他們真的認為自己必須藉著說謊和使用詭計來為神行事嗎?

V. 8. 你們要偏袒祂嗎?也就是說,他們會偏愛祂的容貌,對祂的位格表現出偏袒嗎?你們要為神爭辯嗎,扮演神的辯護人或律師的角色嗎?他們的行為似乎表明這就是他們的意圖。

V. 9. 祂查究你們,這豈是好的嗎?他們真的相信,如果祂真的追根究底,查究他們的動機,他們就會安然無恙嗎?或者你們欺哄祂,如同人欺哄人嗎?他們是否誤以為可以欺騙神,向祂隱藏他們內心的真實意圖和情感?

V. 10. 你們若暗中偏袒人,祂就必嚴厲責備你們,極其嚴厲地譴責他們,因為驅使他們的動機不是誠實的信念,而是自私的利益。

V. 11. 祂的尊榮,神崇高威嚴的彰顯,豈不叫你們懼怕嗎?祂的驚駭豈不臨到你們嗎?對神這位偉大審判者的敬畏,本應阻止他們採取不誠實的手段來對抗祂。

V. 12. 你們的箴言如同灰塵,字面意思是「你們的公理、諺語或格言是灰塵的箴言」,因為當神開始審判和懲罰他們時,它們就會變成這樣,你們的身體如同泥土的身體,他們所依賴的論證堡壘、胸牆,將證明是脆弱的泥土,完全不可靠,無法抵抗。請注意,這裡偶爾暗示了事情的最終結果以及約伯朋友們所受的責備。

約伯記 13:13-28 約伯的安慰與禱告

V. 13. 你們住口,任憑我吧,他們應該停止不應有的攻擊,讓我說話,任憑什麼臨到我,他已準備好承擔他坦率說話的後果。

V. 14. 我為何把我的肉放在牙齒中,急於不惜一切代價保全自己的身體和生命,把我的生命放在手中,竭盡全力,作最後的絕望努力來保全自己的靈魂或生命?他無意作這樣的努力,因為他不認為自己有罪,不應受那些針對他的指控。他仍然信靠主。

V. 15. 祂雖殺我,即藉著現在折磨他的疾病,我仍要信靠祂,他不會屈服於對未來的恐懼,儘管未來看似無望;但我必在祂面前辯明我的行為,即向神證明他生命的無可指責。

V. 16. 祂也必作我的救恩;因為不虔敬的人不得來到祂面前;這就是約伯的信靠,他對救恩的承諾,對他現在所經歷的試煉最終勝利的承諾,即不聖潔的人不能來到主面前。正是他無可指責的意識,給了他來到神面前的信心。

V. 17. 你們要細聽我的言語,他們應該最專心地聽他的宣告,側耳聽我的陳述,他的話語在他們耳中響起,要求他們最專注地聆聽。
V. 18. 看哪,我已陳明我的案件,他已為自己的案件準備好所有論據。我知道我必得稱義,最終在這漫長的審判中得到公義。

V. 19. 誰能與我爭辯,與他爭論,成功地證明他有錯?現在,我若閉口不言,我就必氣絕,如果有人能成功地將罪歸於他,他就會沉默,讓死亡作為應得的懲罰降臨。

V. 20. 惟願你不要向我做兩件事,就是下一節所提到的災難和恐懼;那時我就不向你隱藏,反而會勇敢地站出來維護自己的案件。

V. 21. 求你把你的手遠離我,使約伯免受他正在呻吟的沉重懲罰;又不要使你的威嚴驚嚇我,即由祂威嚴的顯現所產生的恐懼;因為這兩個因素會使他心灰意冷。

V. 22. 那時你呼叫,我便回答;這兩個因素一旦消除,他就會樂意服從傳喚受審;或讓我說話,你回答我,因為約伯打算維護他案件的公義。

V. 23. 我的罪孽和罪惡有多少呢?求你使我知道我的過犯和我的罪!他已準備好不僅要陳述他一般的過犯,尤其是他更嚴重的罪行,任何公然的邪惡,任何公開的背道。他沒有提到普通的、小的、輕微的過犯,即所有信徒都會有的軟弱之罪。他所說的是性質嚴重的特定過犯,這些過犯會從心中奪去信心,並且常常直接受到懲罰。

V. 24. 你為何掩面,顯出明顯的不悅和憤怒,拿我當你的仇敵呢?從神當時對約伯的待遇來看,神在他眼中似乎就是這樣。

V. 25. 你要折斷被風吹動的葉子嗎?用更多的恐懼搖撼他這個已經被苦難折磨得破碎的人嗎?你要追趕枯乾的碎秸嗎?由於降臨在他身上的可怕災難,約伯就像枯乾的糠秕。

V. 26. 你寫下苦毒的事攻擊我,在書面判決中宣告懲罰,又使我承受我幼年的罪孽,他的老年,彷彿繼承了年輕時罪孽累積的利息和後果,這種待遇在約伯看來似乎過於殘酷。

V. 27. 你把我的腳也放在木狗裡,像對待囚犯一樣,用腳被綁在木塊上來折磨他,又嚴密察看我一切的道路,如此嚴密地監視他,不允許他有絲毫行動自由。你又在我的腳掌上畫定界限,字面意思是「在我的腳底周圍你畫下標記或刻痕」,設定了他不敢越過的界限,如此之近,以至於他真的被固定在地上,因此他被殘酷而嚴密地囚禁著。

V. 28. 他,即約伯,這個受迫害的人,如同朽壞之物,消逝,因腐爛而衰敗,化為烏有,又像被蟲蛀的衣服。約伯那種挑戰的態度再次轉為絕望,因為神沒有回答他,這種感覺也抓住了我們這個時代的信徒,當他們認為他們為求得解脫的禱告沒有得到主的垂聽時。

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