Paul E. Kretzmann注釋|約伯記 第三十三章

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第三十三章

合和本 約伯記 第33章

1約伯啊,請聽我的話, 留心聽我一切的言語。

2我現在開口, 用舌發言。

3我的言語[要發明]心中所存的正直; 我所知道的,我嘴唇要誠實地說出。

4上帝的靈造我; 全能者的氣使我得生。

5你若回答我, 就站起來,在我面前陳明。

6我在上帝面前與你一樣, 也是用土造成。

7我不用威嚴驚嚇你, 也不用勢力重壓你。

8你所說的,我聽見了, 也聽見你的言語,[說]:

9我是清潔無過的,我是無辜的; 在我裏面也沒有罪孽。

10上帝找機會攻擊我, 以我為仇敵,

11把我的腳上了木狗, 窺察我一切的道路。

12我要回答你說:你這話無理, 因上帝比世人更大。

13你為何與他爭論呢? 因他的事都不對人解說?

14上帝說一次、兩次, [世人]卻不理會。

15人躺在床上沉睡的時候, 上帝就用夢和夜間的異象,

16開通他們的耳朵, 將當受的教訓印在他們心上,

17好叫人不從自己的謀算, 不行驕傲的事,

18攔阻人不陷於坑裏, 不死在刀下。

19人在床上被懲治, 骨頭中不住地疼痛,

20以致他的口厭棄食物, 心厭惡美味。

21他的肉消瘦,不得再見; 先前不見的骨頭都凸出來。

22他的靈魂臨近深坑; 他的生命近於滅命的。

23一千天使中, 若有一個作傳話的與上帝同在, 指示人所當行的事,

24上帝就給他開恩, 說:救贖他免得下坑; 我已經得了贖價。

25他的肉要比孩童的肉更嫩; 他就返老還童。

26他禱告上帝, 上帝就喜悅他, 使他歡呼朝見上帝的面; 上帝又看他為義。

27他在人前歌唱說: 我犯了罪,顛倒是非, 這竟與我無益。

28上帝救贖我的靈魂免入深坑; 我的生命也必見光。

29上帝兩次、三次向人行這一切的事,

30為要從深坑救回人的靈魂, 使他被光照耀,與活人一樣。

31約伯啊,你當側耳聽我的話, 不要作聲,等我講說。

32你若有話說,就可以回答我; 你只管說,因我願以你為是。

33若不然,你就聽我說; 你不要作聲,我便將智慧教訓你。

# 約伯記 第33章

約伯記 33:1-11 以利戶挑戰約伯並質疑他的清白

V. 1. 約伯啊,我求你聽我的話,這特別的召喚是針對約伯,因為他需要被糾正;側耳聽我一切的言語。
V. 2. 看哪,我現在開口,我的舌頭在我口中說話。以利戶以一種詳盡而誇張的方式宣告他演講的開始,這與他整個演講風格相符。

V. 3. 我的言語要出於我正直的心,是他坦率意見的誠實和公開表達;我的嘴唇要明說知識,字面意思是「我嘴唇的知識,它們純粹地說出來」,沒有虛偽。

V. 4. 神的靈造我,祂是他的創造者,不僅賜予他身體,也賜予他靈魂、心智和理性;全能者的氣使我得生,他被賦予來自上天的悟性,並願意用此來為神辯護。請注意,這裡不僅將創造能力,也將創造行為歸於聖靈,即神格的第三位,祂被置於與全能者同等的地位。

V. 5. 你若能回答我,以利戶因受造而蒙賦予,就在我面前陳明你的話,站起來,擺出防禦的姿態,準備進行智慧的較量,這整個聲明是一種傲慢的挑戰。

V. 6. 看哪,我在神面前與你一樣,正如約伯一樣,以利戶也是神的受造物,依賴於神,與神有相同的關係;我也用泥土造成,字面意思是「我從泥土中被捏出來」,就像陶匠取一塊泥土來製作器皿一樣,這既指人類最初的創造,也指神在創造所有人時的自由。因此,他的出現不會特別嚇倒約伯,也不會因此使約伯向以利戶屈服。

V. 7. 看哪,我的威嚇必不使你懼怕,因為他是一個真正的人類和屬世的存在;我的手也不會重壓你,不會過度壓迫約伯,不會佔他的便宜。

V. 8. 你確實說過,我聽見了,大聲而清晰,所以不會有任何誤解;我也聽見你言語的聲音,說:

V. 9. 我清潔無過犯,品格和生活純潔,完全沒有邪惡;我無辜,沒有任何過失附著在我身上;我裡面也沒有罪孽,以利戶將約伯的這句話理解為堅持他絕對的無罪。

V. 10. 看哪,祂尋找反對我的機會、敵意;祂把我當作祂的仇敵。

V. 11. 祂把我的腳放在枷鎖裡;祂標記我所有的道路,像囚犯一樣把我關起來。以利戶總結了約伯的一些言論,特別是那些針對神的公義的批評(約伯記 13:27),他對此特別不滿。以利戶故意拉長他的引言,希望增加他打算用來反駁約伯的論點的說服力。

約伯記 33:12-33 罪人與神之間的真實關係

V. 12. 看哪,在這事上你並不公義,約伯說這些話是不對的。我要回答你,神比人更大,神遠遠高於凡人,祂認為為自己辯護以對抗結合了自我榮耀的攻擊,有損祂的尊嚴。

V. 13. 你為何與祂爭辯,發出以利戶所聽到的那些抱怨和爭論呢?因為祂不說明祂任何的事,祂沒有義務向祂的受造物說明祂的判斷和行動,祂也拒絕這樣做。

V. 14. 因為神說一次,甚至兩次;神方面,祂有義務一次又一次地重複祂的話;人卻不察覺。神以許多方式和手段試圖向凡人表明祂的旨意,但他們卻不理會祂。現在列舉其中一些方式。

V. 15. 在夢中,在夜間的異象中,當人沉睡時,在床上打盹時,透過這一切,主試圖與人溝通,

V. 16. 那時祂就開通人的耳朵,揭開、解鎖它們,使祂的**話語**(Word)得以進入;並印證他們的訓誨,字面意思是「並在對他們的警告上,祂按上印記」,將其印在他們的心中,使他們應當留意祂為他們的好處而勸誡他們的各種生活經歷,

V. 17. 為要使人轉離他的目的,轉離過犯和作惡,並使驕傲從人隱藏,使他看不見驕傲,因此沒有慾望沉溺於自我榮耀。

V. 18. 祂使他的靈魂免下深坑,保守人免於在罪中死亡;使他的生命不致滅亡於刀劍,不致被任何帶來毀滅的武器所滅。這是神為人的益處而警告人的一種方式。

V. 19. 他也在床上受痛苦的懲罰,這也是神的一種警告形式;他骨頭的眾多也受劇烈的痛苦,字面意思是「他的骨頭不斷地爭戰」,他所患的疾病影響他所有的力量和能力,

V. 20. 以致他的生命厭惡食物,一想到食物就引起他的厭惡;他的靈魂厭惡美味的食物,最開胃的菜餚也只會讓他感到厭惡。
V. 21. 他的肉體消瘦,以致看不見,在他的骨頭上縮成虛無;他原來看不見的骨頭卻突出來,他成了他以前自己的影子。
V. 22. 是的,他的靈魂臨近墳墓,他的生命臨近毀滅者,即死亡的天使,他們引導人進入死亡的領域。

V. 23. 倘若有一個使者,一個天使,與他同在,一個解釋者,一個為他代求的**中保**(mediator),千人之中有一人,屬於無數的天使大軍,他們是奉神命令服事人的,為要向人指出他的正直,向他指出他的職責:

V. 24. 那時祂就施**恩惠**(grace)於他,神自己憐憫這可憐的凡人,並說,即對執行祂旨意的天使說:救他免下深坑;我已找到一個**贖價**(ransom),一個**代贖**(atonement),一個為得拯救而付出的代價。請注意,此處可以很好地應用於耶穌基督的**代贖**(atonement),藉此人已從死亡和永恆的毀滅中被拯救出來。

V. 25. 他的肉體要比孩童的更嫩,這是他**悔改**(conversion)後從疾病中得救的結果;他要回到他青春的日子,他的肉體會膨脹,豐滿,充滿青春的活力;

V. 26. 他要向神禱告,祂必悅納他,恩慈地接納**悔改**(repentant)的罪人;他要歡喜地見祂的面,歡欣地瞻仰神的面;因為祂要將他的**義**(righteousness)歸還給人,這**義**(righteousness)是神白白賜予他的。

V. 27. 他看著世人,那蒙**救贖**(redeemed)和**稱義**(justified)的罪人向他的同胞唱頌讚詩;若有人說:我犯了罪,顛倒了是非,卻沒有益處,不如說,作為**悔改**(repentant)罪人的話:我犯了罪,顛倒了是非,卻沒有得到報應,

V. 28. 祂必救他的靈魂免下深坑,不如說,祂,神,已救我的靈魂;他的生命必見光明,字面意思是,我的生命將享受看見人類世界的光,與墳墓的黑暗形成對比。

V. 29. 看哪,這一切事神屢次向人施行,祂反覆並以這種方式對待人,為要將祂的警告印在人的心上,
V. 30. 為要使他的靈魂從深坑中回來,被活人的光照亮,而不是被死亡的黑暗籠罩。
V. 31. 約伯啊,請你留心,聽我的話,因為這整個討論的重點當然是針對約伯;你住口,我就說。

V. 32. 你若有什麼話說,就回答我,如果他能對現在提出的這些事實找到答覆;說吧,因為我願**稱義**(justify)你,如果可能的話,約伯可以被證明無罪。

V. 33. 若不然,你就聽我的話,約伯方面應當最仔細地聽;你住口,我就教導你智慧,因為以利戶現在準備發出更尖銳的斥責。請注意,神降下**懲罰**(chastisements)給人,是為了引導他們**悔改**(repentance),並使他們與他們的創造者恢復正確的關係。

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