1以利戶又接着說：
2你再容我片時，我就指示你， 因我還有話為上帝說。
3我要將所知道的從遠處引來， 將公義歸給造我的主。
4我的言語真不虛謊； 有知識全備的與你同在。
5上帝有大能，並不藐視人； 他的智慧甚廣。
6他不保護惡人的性命， 卻為困苦人伸冤。
7他時常看顧義人， 使他們和君王同坐寶座， 永遠要被高舉。
8他們若被鎖鍊捆住， 被苦難的繩索纏住，
9他就把他們的作為和過犯指示他們， 叫他們知道有驕傲的行動。
10他也開通他們的耳朵得受教訓， 吩咐他們離開罪孽轉回。
11他們若聽從事奉他， 就必度日亨通，歷年福樂；
12若不聽從， 就要被刀殺滅，無知無識而死。
13那心中不敬虔的人積蓄怒氣； 上帝捆綁他們，他們竟不求救；
14必在青年時死亡， 與污穢人一樣[喪命]。
15上帝藉着困苦救拔困苦人， 趁他們受欺壓開通他們的耳朵。
16上帝也必引你出離患難， 進入寬闊不狹窄之地； 擺在你席上的必滿有肥甘。
17但你滿口有惡人批評的言語； 判斷和刑罰抓住你。
18不可容忿怒觸動你，使你不服責罰； 也不可因贖價大就偏行。
19你的呼求，或是你一切的勢力， 果有靈驗，叫你不受患難嗎？
20不要切慕黑夜， 就是眾民在本處被除滅的時候。
21你要謹慎，不可重看罪孽， 因你選擇罪孽過於選擇苦難。
22上帝行事有高大的能力； 教訓人的有誰像他呢？
23誰派定他的道路？ 誰能說：你所行的不義？
24你不可忘記稱讚他所行的為大， 就是人所歌頌的。
25他所行的，萬人都看見； 世人也從遠處觀看。
26上帝為大，我們不能全知； 他的年數不能測度。
27他吸取水點， 這水點從雲霧中就變成雨；
28雲彩將雨落下，沛然降與世人。
29誰能明白雲彩如何鋪張， 和上帝行宮的雷聲呢？
30他將亮光普照在自己的四圍； 他又遮覆海底。
31他用這些審判眾民， 且賜豐富的糧食。
32他以電光遮手， 命閃電擊中敵人。
33所發的雷聲顯明他的[作為]， 又向牲畜指明要起[暴風]。
# 約伯記 第36章
約伯記 36:1-21 神聖公義的仁慈旨意
V. 2. 「請容我再聽一會兒，聽他再說一會兒，我會向你證明，我還有話要為神說。」關於主的問題，還有一些話要說，這些話甚至比迄今為止提出的論點更有分量。
V. 3. 「我將從遠處汲取我的知識。」這不是指牽強附會的論點，而是從廣闊的歷史和自然界中汲取，並且「將公義歸於我的造物主。」他的主題如此宏大而奇妙，以至於以利戶受到啟發，提出了一系列令人印象深刻的論點，特別是在闡述神不變的公義方面（詩篇 51:4）。
V. 4. 「因為我的話絕非虛假」，甚至沒有絲毫虛假和欺騙；「那知識全備的與你同在。」以利戶，作為一個在神的屬性和作為上毫無瑕疵的人，站在約伯面前，為了教導他真理，首先為神在決定人類命運上的公義辯護。
V. 5. 「看哪，神大有能力，卻不輕看任何人。」儘管祂偉大崇高，祂卻不屑於對祂最卑微的受造物給予應有的關懷；「祂在力量和智慧上大有能力」，在祂理解的活力上，這使祂能夠洞察所有人心中的動機，並使祂以最高的智慧統治一切。
V. 7. 「祂不轉眼不顧義人」，反而以溫柔的關懷看顧他們；「卻使他們與君王同坐寶座；是的，祂使他們永遠堅立，他們就被高舉」（路加福音 1:52）。
V. 9. 「那麼祂就向他們顯明他們的作為」，即他們的惡行，「和他們所犯的過犯，他們已經過度了」，在反對神的事上變得傲慢和驕傲。
V. 10. 「祂也開通他們的耳朵，使他們受教」，勸誡他們放下驕傲，「並命令他們回轉，離開罪孽」，離開他們可能陷入的各種形式過犯的虛妄。
V. 12. 「但如果他們不順從，他們就必被刀劍所滅」，被飛鏢或其他奪去他們生命的利器所殺，「他們就必無知而死」，在對與神真正相交的福樂一無所知的情況下斷氣。
V. 13. 「但心中虛偽的人積蓄憤怒」，不敬虔的人對神懷恨在心，他們不斷與祂爭戰；「當祂捆綁他們時，他們卻不呼求」，當祂將他們鎖鏈時，他們頑固地拒絕呼喊或禱告。
V. 14. 「他們在年輕時死去」，他們必因自己的態度而滅亡，「他們的生命在不潔淨的人中間」，在污穢和柔弱的罪惡奴隸中間，就像當時異教廟宇中發現的那樣，這裡指的是他們早逝的羞恥。
V. 15. 「祂在困苦中拯救困苦人」，在這種苦難中，神使忍耐本身成為一種拯救的**恩典的媒介**，祂獎勵這種在苦難中的耐心，「並在受壓迫中開通他們的耳朵」，藉著這樣的試煉，神帶給他們祝福，他們的苦難本身對他們大有益處（羅馬書 8:18-28）。
V. 16. 「祂也必如此將你從困境中領出來」，以利戶在此將其應用到約伯的案例上，「到寬闊之地，那裡沒有狹窄。」神會引誘並勸說他從困境的邊緣進入一個寬闊之地，在那裡他將不再感受到麻煩的束縛；「你桌上所擺設的必滿有肥甘」，字面意思是「你桌上擺設的豐盛肥甘」，表示最高形式的富裕和繁榮。
V. 17. 「但你已滿受惡人的審判」，更確切地說，你已充滿這種審判，約伯正在經歷它的痛苦；「審判和公義抓住你」，不離開他的身體和家。
V. 18. 「因為有憤怒，你要小心，免得祂用祂的擊打將你帶走。」約伯不應讓他的苦難之熱因其巨大而誤導他，從而犯下傲慢嘲諷的罪；「那麼，再大的贖價也無法拯救你。」也就是說，他不應讓贖價的大小，即他似乎因自己的罪而付出的苦難，使他陷入對神的良善和公義的錯誤觀念。
V. 19. 「祂會看重你的財富嗎？」不，不是金子，也不是所有的力量，「你的呼求幫助能使你脫離困境嗎？同樣，你力量的努力呢？」約伯所有對抗神的權利的激烈堅持都是徒勞的。
V. 20. 「不要渴望夜晚，那時人們在他們的地方被剪除。」這幅畫面是夜間突然刮起的暴風將糠秕吹走。約伯不應愚蠢地渴望審判的夜晚；因為那時整個國家都會被掃滅，他可能會與他們同命。
V. 21. 「要謹慎，不要看重罪孽」，不要以所示的方式轉向虛妄和邪惡；「因為你選擇了這個，而不是苦難。」也就是說，在以利戶看來，約伯過於傾向於傲慢的虛妄，反抗神，並以一種絕非溫順的精神反對臨到他的苦難。在苦難中真正的謙卑是信徒最美好的裝飾。
約伯記 36:22-33 神聖公義作為至高權能與智慧
V. 22. 「看哪，神以祂的能力高舉」，祂以祂的大能行事高超，在祂所有創造性的作為中；「誰能像祂一樣教導呢？」因為祂是宇宙的偉大主宰。
V. 23. 「誰曾為祂規定祂的道路？」誰曾命令祂或向祂規定祂應該走哪條路？「或誰能說，你行了不義？」當神行事時，人只能謙卑敬畏地站在一旁，不敢因祂所做的任何工作或祂所執行的任何審判而質疑祂。
V. 25. 「人人都可以看見它」，所有人都欣喜地凝視著它，帶著驚奇的讚嘆；「人可以遠遠地觀看它」，凡人敬畏地沉思著神無與倫比的威嚴。
V. 26. 「看哪，神是偉大的」，遠遠超越人類所有的沉思，「我們卻不認識祂」，無法領會祂的威嚴，即使在祂的創造之工中也無法；「祂的年數也無法測度」，神的永恆是凡人無法理解的，因此祂的偉大和智慧也是如此。
V. 27. 「因為祂使水滴變小」，以水蒸氣的形式從地上吸取；「它們按照其蒸氣降下雨水」，祂以雲的形式散佈的霧氣提供雨水，雨水又以水滴的形式降下。
V. 29. 「誰能明白雲彩的鋪展呢？」它們如何在天穹上擴展，「或祂帳幕的響聲呢？」當雷電射出，其迴聲在雲彩和大地之間迴盪時，天空巨大帳幕的巨大轟鳴聲呢？
V. 30. 「看哪，祂將祂的光鋪展在上面」，祂用祂不斷居住的天上光之帷幕環繞自己，「並遮蓋海底」，海的根部，它們以雲的形式被吸入大氣層，從而形成天空的明亮和神寶座的帷幕或遮蓋。
V. 31. 「因為藉著它們，祂審判萬民」，藉著祂的閃電和雲彩的行動，主也顯明祂作為世界審判者的能力；「祂賜下豐盛的食物」，因為那些顯明祂是全能審判者的相同媒介也產生水分，使穀物生長，並為人類提供食物。
V. 32. 「祂用雲彩遮蓋光」，字面意思是「祂用雙手遮蓋光」，即用祂向大地投射的閃電；「並命令它不要被中間的雲彩遮蔽而發光」，祂向祂的敵人發出閃電，擊倒所有膽敢與祂作戰的敵對勢力。
V. 33. 「它的響聲顯明它」，祂的警報聲，祂雷聲的響聲，宣告祂，當祂以祂的力量前進時，「牲畜也顯明蒸氣」，甚至啞巴的野獸也以它們的行動宣告並表明祂正在行進，因為它們本能地感受到元素在巨大風暴中釋放的力量。因此，創造主的至高權能和智慧得以顯明，神自己在祂所有的作為中也得到辯護。