Paul E. Kretzmann注釋|約伯記 第四十章

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第四十章

合和本 約伯記 第40章

1耶和華又對約伯說:

2強辯的豈可與全能者爭論嗎? 與上帝辯駁的可以回答這些吧!

3於是,約伯回答耶和華說:

4我是卑賤的!我用甚麼回答你呢? 只好用手摀口。

5我說了一次,再不回答; 說了兩次,就不再說。

6於是,耶和華從旋風中回答約伯說:

7你要如勇士束腰; 我問你,你可以指示我。

8你豈可廢棄我所擬定的? 豈可定我有罪,好顯自己為義嗎?

9你有上帝那樣的膀臂嗎? 你能像他發雷聲嗎?

10你要以榮耀莊嚴為妝飾, 以尊榮威嚴為衣服;

11要發出你滿溢的怒氣, 見一切驕傲的人,使他降卑;

12見一切驕傲的人,將他制伏, 把惡人踐踏在本處;

13將他們一同隱藏在塵土中, 把他們的臉蒙蔽在隱密處;

14我就認你右手能以救自己。

15你且觀看河馬; 我造你也造牠。 牠吃草與牛一樣;

16牠的氣力在腰間, 能力在肚腹的筋上。

17牠搖動尾巴如香柏樹; 牠大腿的筋互相聯絡。

18牠的骨頭[好像]銅管; 牠的肢體彷彿鐵棍。

19牠在上帝所造的物中為首; 創造牠的給牠刀劍。

20諸山給牠出食物, 也是百獸遊玩之處。

21牠伏在蓮葉之下, 臥在蘆葦隱密處和水窪子裏。

22蓮葉的陰涼遮蔽牠; 溪旁的柳樹環繞牠。

23河水泛濫,牠不發戰; 就是約旦河的水漲到牠口邊,也是安然。

24在牠防備的時候,誰能捉拿牠? 誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢?

# 約伯記 第40章

約伯記 40:1-5 約伯收回他的指控

V. 1. 此外,由於約伯仍然保持沉默,耶和華就回答約伯說:

V. 2. 難道與全能者爭辯的人,在所有這些已經呈現在他面前的事實之後,還要繼續他的批判態度,教訓祂嗎?那責備神的人,讓他回答吧,對所有這些奇妙的事物給出恰當的答覆和解釋。約伯曾指責神:現在讓他證明他的指控吧。

V. 3. 於是約伯回答耶和華說:

V. 4. 看哪,我卑微,太過低賤,無法解決這些問題;我該如何回答祢呢?他甚至無法提出另一個論點。我必用手摀口,緊緊閉上,對自己施加絕對的沉默。

V. 5. 我曾說過一次,就是他向神提出挑戰時;但我不會再回答,不會再試圖指責耶和華;是的,兩次,指他重複的指控;但我不會再繼續了。他收回了之前的言論,他不再敢批評神,因為耶和華奇妙的智慧和護理之工太過明顯,不容他再反對。

約伯記 40:6-14 耶和華斥責約伯的傲慢

V. 6. 於是耶和華從旋風中回答約伯,為了引導他進入更高層次的謙卑,使他甘願順服在神的管教之下,說:
V. 7. 你現在要像個男子漢束腰,再次準備好一場激烈的較量;我必問你,要求你進一步解釋,你只管告訴我。參閱 38:3。

V. 8. 你也要廢棄我的判斷嗎?完全廢除並擱置神的權利嗎?你也要定我有罪,大膽地說神是不公義的,好使你自己顯為公義嗎?因為約伯的爭辯實質上就是這個意思。

V. 9. 你有像神一樣的膀臂,擁有全能的力量嗎?或者你能像祂一樣發出雷聲嗎?這證明了神在自然界中的全能和統治。

V. 10. 你現在要以尊榮和威嚴為裝飾,約伯若提出這樣的聲稱,就應該穿上這些屬於神偉大和權柄的特質;並以榮耀和華美為衣,以創造主威嚴的一切證據為裝飾。

V. 11. 將你怒氣的狂暴傾瀉而出,讓它像全能的耶和華所能做的那樣,爆發並氾濫成災;並看見所有驕傲的人,使他們降卑,展現出神持續行使的懲罰權柄。

V. 12. 看看所有驕傲的人,使他們降卑,就像神只需一個憤怒的眼神就能毀滅惡人一樣;並在他們所在之處踐踏惡人,推翻他們並消滅他們的力量。

V. 13. 將他們一同藏在塵土中,使大地覆蓋他們的墳墓;並在隱密處捆綁他們的臉,在死亡國度的黑暗和隱秘中,他們傲慢和驕傲的聲音永遠沉寂。

V. 14. 那時,我也要承認你,與約伯一同稱讚他自己,說你自己的右手能拯救你,為他帶來幫助和救恩,這個想法隱含在約伯的指控中,以及他將有力地施行真正公義的觀念。耶和華的問題充滿了莊嚴的諷刺,目的是讓約伯完全認識到他站不住腳的立場。

約伯記 40:15-24 約伯的軟弱與河馬的力量形成對比

V. 15. 看哪,河馬(behemoth),一種巨大的野獸,水牛,或稱河馬,是我與你一同創造的,像人類一樣由神的手創造,並與他們一同生活在地上;牠像牛一樣吃草,吃嫩草,尼羅河的蘆葦,就像家畜一樣。

V. 16. 看哪,牠的力量在腰間,牠的力氣在肚臍,在牠腹部的筋腱和肌肉中。

V. 17. 牠搖動尾巴像香柏樹,像香柏樹枝一樣彎曲,非常堅固且富有彈性;牠大腿的筋腱,更確切地說,是牠大腿的筋腱,是緊密纏繞在一起的,像葡萄藤的捲鬚或像一條堅固的繩索。

V. 18. 牠的骨頭像銅管一樣堅硬,是力量的管道;牠的骨頭像鐵棒一樣,像鍛鐵一樣堅韌。

V. 19. 牠是神所造之物中的首領,是神全能力量的初熟果子,是祂最偉大的受造物之一;造牠的能使牠的刀劍臨近牠,字面意思是,牠的創造者為牠配備了牠的刀劍,就是牠用來切割食物和自衛的鋒利牙齒。

V. 20. 誠然,山嶺為牠生出食物,必要時必須為牠提供食物,那裡所有的野獸都在玩耍,不受牠傷害,因為牠不是肉食動物,而是草食動物。

V. 21. 牠臥在蓮樹下,埃及和地中海東部低地的蓮花叢中,藏在蘆葦和沼澤的隱蔽處;因為靠近河流的低地是牠的棲息地。
V. 22. 蓮樹,蓮花叢,以其陰影覆蓋牠;溪邊的柳樹環繞著牠,那是牠最喜歡的棲息地。

V. 23. 看哪,牠喝盡一條河卻不慌張,更確切地說,河水變得洶湧,因水位迅速上漲而湍急,但牠並不驚慌;牠相信自己能將約旦河吸入口中,即使像約旦河那樣水流湍急的河流在春汛期間氾濫,漲到牠的口邊,牠也毫不在意。

V. 24. 牠用眼睛捕捉牠;牠的鼻子穿過陷阱。希伯來文似乎更像一個挑戰性的問題:有人能當著牠的眼睛,用公開的力量捕捉牠,或用繩索穿透牠的鼻子嗎?答案是暗示性的:沒有人敢進行如此危險的攻擊;捕捉河馬的唯一方法是通過詭計,在陷阱中。這幅畫面呈現在約伯眼前,是為了讓他意識到自己的微不足道,因為他的一個同類,完全在神護理的權能之下,卻比他自己更強大。那麼,他又有什麼理由驕傲自大呢!

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