Paul E. Kretzmann注釋|約書亞記 第四章

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第四章

1國民盡都過了約旦河,耶和華就對約書亞說:

2「你從民中要揀選十二個人,每支派一人,

3吩咐他們說:『你們從這裏,從約旦河中、祭司腳站定的地方,取十二塊石頭帶過去,放在你們今夜要住宿的地方。』」

4於是,約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人,每支派一人,都召了來。

5對他們說:「你們下約旦河中,過到耶和華-你們上帝的約櫃前頭,按着以色列人十二支派的數目,每人取一塊石頭扛在肩上。

6這些石頭在你們中間可以作為證據。日後,你們的子孫問你們說:『這些石頭是甚麼意思?』

7你們就對他們說:『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕;約櫃過約旦河的時候,約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」

8以色列人就照約書亞所吩咐的,按着以色列人支派的數目,從約旦河中取了十二塊石頭,都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去,到他們所住宿的地方,就放在那裏。

9約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中,在抬約櫃的祭司腳站立的地方;直到今日,那石頭還在那裏。

10抬[約]櫃的祭司站在約旦河中,等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了,是照摩西所吩咐約書亞的一切話。 於是百姓急速過去了。

11眾百姓盡都過了河,耶和華的[約]櫃和祭司就在百姓面前過去。

12呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的,帶着兵器在以色列人前頭過去。

13約有四萬人都準備打仗,在耶和華面前過去,到耶利哥的平原,等候上陣。

14當那日,耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像從前敬畏摩西一樣。

15耶和華曉諭約書亞說:

16「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裏上來。」

17約書亞就吩咐祭司說:「你們從約旦河裏上來。」

18抬耶和華約櫃的祭司從約旦河裏上來,腳掌剛落旱地,約旦河的水就流到原處,仍舊漲過兩岸。

19正月初十日,百姓從約旦河裏上來,就在吉甲,在耶利哥的東邊安營。

20他們從約旦河中取來的那十二塊石頭,約書亞就立在吉甲,

21對以色列人說:「日後你們的子孫問他們的父親說:『這些石頭是甚麼意思?』

22你們就告訴他們說:『以色列人曾走乾地過這約旦河;

23因為耶和華-你們的上帝在你們前面使約旦河的水乾了,等着你們過來,就如耶和華-你們的上帝從前在我們前面使紅海乾了,等着我們過來一樣,

24要使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力,也要使你們永遠敬畏耶和華-你們的上帝。』」

# 約書亞記 第四章

約書亞記 4:1-9 從河床中取出的石頭

V. 1. 當所有百姓都完全過了約旦河之後,耶和華對約書亞說: V. 2. 「你們要從百姓中,從每個支派中選出一個人,共十二個人。」這事在過河之前就已預備好了(約書亞記 3:12)。 V. 3. 「你們要吩咐他們說:『你們要從約旦河中央,就是祭司的腳站穩的地方,從河床的正中央,取十二塊石頭,帶過去,放在你們今夜住宿的地方。』」顯然,這整段經文,直到並包括第7節,在時間上屬於早晨,在此處插入,連同命令的實際執行和解釋。 V. 4. 於是約書亞召集了那十二個人,就是他從以色列人中預備好的,為這項特殊工作從每個支派中選出的一個人。 V. 5. 約書亞對他們說:「你們要走在耶和華你們神的約櫃前,進入約旦河中央,或者說,走到約櫃現在停留的地方,你們每個人都要從肩上扛一塊石頭,按照以色列支派的數目。」 V. 6. 「這將在你們中間作為一個記號,一個紀念碑,一個紀念物,以便將來你們的兒女問他們的父親說:『這些石頭是什麼意思?』」 V. 7. 「那時你們要回答他們說:『約旦河的水在耶和華約櫃前被截斷了;當約櫃過約旦河的時候,約旦河的水就被截斷了,正如前一章所記載的。』這些石頭將永遠作為以色列人的紀念,提醒後代子孫耶和華所行的偉大神蹟,祂信守承諾,安全地帶領祂的百姓進入應許之地。」 V. 8. 以色列人就照約書亞所吩咐的去行,從約旦河中央取了十二塊石頭,這十二個人代表了全體會眾,正如耶和華對約書亞所說的,按照以色列支派的數目,他們把石頭帶到他們住宿的地方,就是那天晚上紮營的地方,並在那裡堆放成一個粗糙的紀念碑。 V. 9. 約書亞又在約旦河中央,就是抬約櫃的祭司腳站立的地方,立了十二塊石頭,當水位低時,這些石頭就能顯現出來;這些石頭直到今日還在那裡,直到這份記載寫下或這本書寫成的時候。這第二個紀念碑是約書亞在沒有特別神聖指示的情況下設立的,但其目的良好,因為它讓百姓深刻體會到神在征服迦南時的保護和幫助。

約書亞記 4:10-24 在吉甲立的石頭

V. 10. 因為抬約櫃的祭司一直站在約旦河中央,直到耶和華吩咐約書亞向百姓說的一切事都完成了,正如摩西吩咐約書亞的一切;百姓就急忙過去,盡可能快速地通過。摩西曾按照神的命令,委任約書亞帶領百姓進入應許之地,同時也向他保證耶和華必與他同在。因此,執行神的命令同時也是順服摩西囑咐的行為。在這整個過程中,當以色列全軍過河,並從河床中取出石頭作為紀念碑時,祭司們一直站在河床中,他們與約櫃同在,作為所有百姓安全過河的保證。
V. 11. 當所有百姓都完全過河,當他們每一個人最後都到達了洪水線以外的高地時,耶和華的約櫃就過去了,因為它是耶和華的象徵,這位全能的神抑制了狂奔的波浪,而祭司們只是這神聖箱子的抬負者,在百姓面前,所有人都見證了這奇蹟的發生。
V. 12. 流便子孫、迦得子孫和瑪拿西半支派的人,都照摩西所吩咐的,帶著兵器走在以色列人前面,也就是說,他們最精銳的士兵,作為他們軍隊的代表(約書亞記 1:14)。
V. 13. 大約有四萬預備作戰的人,全副武裝,裝備齊全,走在耶和華面前,他們曾在耶和華面前許下承諾,去打仗,因為一場征服和滅絕的戰爭擺在他們面前,他們走向耶利哥平原,就是延伸到那座城市的平原或山谷。這四萬戰士代表了約旦河東岸兩個半支派的精華,其餘六到七萬人則留下來保護城市和他們的牧場。
V. 14. 那一天,耶和華在以色列眾人眼前使約書亞顯為大,他們對他這位被選為軍隊領袖的人充滿了應有的敬畏;他們敬畏他,如同他們敬畏摩西一生一樣(約書亞記 3:7)。
V. 15. 耶和華對約書亞說:
V. 16. 「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河中上來,從他們在百姓過河期間所停留的河中央上來。」
V. 17. 於是約書亞吩咐祭司說:「你們從約旦河中上來。」
V. 18. 當抬耶和華約櫃的祭司從約旦河中央上來,祭司的腳掌剛踏上乾地時,字面意思是「掙脫向乾地」,指離開河床踏上乾岸,約旦河的水就流回原處,沿著其自然河道向下流,並且像以前一樣漲過兩岸。因此,所有百姓都清楚地看到,正是約櫃起到了水壩的作用,阻擋了洪水泛濫的河水。
V. 19. 百姓在正月十日從約旦河上來,就在四十年前,他們的祖先為第一次逾越節選取羊羔或山羊羔的那一天(出埃及記 12:3),並在吉甲安營,位於耶利哥東邊的邊界,即耶利哥的領土。
V. 20. 約書亞把他們從約旦河中取出的那十二塊石頭立在吉甲,作為紀念。
V. 21. 他對以色列人說:「將來你們的兒女問他們的父親說:『這些石頭是什麼意思?』」
V. 22. 「那時你們要讓你們的兒女知道,將耶和華在第6和第7節所吩咐的信息告訴他們,說:『以色列人曾走乾地過這約旦河。』」
V. 23. 「因為耶和華你們的神在你們面前使約旦河的水乾了,直到你們都過去了,正如耶和華你們的神對紅海所行的,祂在我們面前使紅海乾了,直到我們都過去了。」這句話以詩意的形式表達,具有史詩般的簡潔和力量。
V. 24. 「好讓地上萬民都知道耶和華的手,承認祂全能的權柄,賜予祂的百姓這奇蹟般的通道,知道祂是強大的;也讓你們永遠敬畏耶和華你們的神」(出埃及記 14:31;申命記 6:2)。此時對神奇妙作為的記憶,旨在使以色列人心中常存對耶和華的敬畏,免得他們忘記祂的恩惠,失去心中的信心和信靠。我們基督徒也應當永遠銘記神為我們靈魂的救恩所行的偉大奇妙作為,祂將我們從祂烈怒的曠野恐懼中救贖出來,並引導我們進入福音榮耀的光中,作為我們永恆救恩的保證。

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