Paul E. Kretzmann注釋｜約書亞記 第六章

# 約書亞記 第六章

約書亞記 6:1-14 圍攻耶利哥

V. 1. 耶利哥城因以色列人的緣故，關得嚴嚴實實，不僅防禦堅固，而且守衛森嚴，無人出入。歷史學家在此插入這句話作為解釋，然後才繼續描述約書亞與天軍元帥的會面。

V. 2. 耶和華對約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥城和城中的王，以及大能的勇士，都交在你手裡了。」這是神聖的計畫和旨意，保證了神的即時幫助，藉著神蹟推翻這座城及其堅固而強大的防禦者。

V. 3. 你們一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次。六日都要這樣行。在連續的六天中，每天都這樣做，這可能又將時間帶到了安息日的前夕。

V. 4. 又有七個祭司拿著七個羊角號走在約櫃前，約櫃因此在行軍隊伍中顯眼；這些羊角號是巨大的樂器，聲音低沉而令人恐懼，尤其當音符持續時更是如此。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹號。在連續幾天重複這種繞城遊行，其目的只能是為了操練以色列人對神的能力和幫助有無條件的信心和耐心的信靠，並深深地讓百姓銘記，唯獨耶和華全能的權柄和信實，才將這座堅固的城，這片土地上最強大的城之一，交在他們手中。最後一天無疑是對他們信心的最大考驗，因為被圍困的人可能毫不吝惜地嘲笑這支龐大的軍隊，他們不敢發動攻擊，卻只是無休止地繞城遊行。

V. 5. 他們吹羊角號，聲音拖長，只發出一個長音，當你們聽見號角聲時，眾百姓都要大聲呼喊，這是對勝利充滿信心的軍隊的呼喊；城牆就必塌陷，倒塌並平臥在地，百姓就必上去，隊伍轉向面對城牆，各人往前直上，以完美的攻擊隊形，不偏左右。這是天使天軍元帥在那次奇妙會面中傳達給約書亞的命令。

V. 6. 於是，嫩的兒子約書亞從耶和華那裡領受了這命令，就召了祭司來，對他們說：「你們抬起約櫃，以便在預定的遊行中抬著它，又有七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華的約櫃前。」

V. 7. 他又對百姓，即積極參與這次圍攻的軍隊說：「你們前進，繞城而行，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。」兩支半支派的軍隊可能先進行閱兵，然後其他支派的軍隊再跟隨。

V. 8. 約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿著七個羊角號，在耶和華面前，在約櫃前，約櫃是神在祂百姓中間可見的同在的標誌，邊走邊吹號；耶和華的約櫃跟在他們後面。

V. 9. 帶兵器的人，即軍隊的第一部分，走在吹號的祭司前面，後衛，即軍隊的最後一部分組成後衛，跟在約櫃後面，可能與他們在曠野行軍的方式相同，祭司邊走邊吹號，不停地吹奏。

V. 10. 約書亞曾吩咐百姓說：「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可從你們口中說出，直到我吩咐你們呼喊的日子，那時你們才可以呼喊。」這支嚴肅而沉默的隊伍，除了行軍的腳步聲和祭司的號角聲外，沒有任何聲音，必定給人留下堅定不移的印象。

V. 13. 七個祭司拿著七個羊角號，在耶和華的約櫃前，不停地走，不停地吹號；帶兵器的人走在他們前面；後衛跟在耶和華的約櫃後面，祭司邊走邊吹號。

V. 14. 第二日，他們繞城一周，就回到營中；他們一連六日都這樣行，每天都遵循相同的程序。這是一場奇怪的圍攻，強烈考驗了以色列人的信心。因為軍隊放下所有武器，反而吹著號角繞城而行，這完全違背了人類的理性和審慎。但他們嚴格而字面地遵循了主的命令。一個人放下理性，單純相信神的話語，並在一切事上信靠主，這是真信心的標誌。

約書亞記 6:15-27 耶利哥傾覆時喇合得救

V. 15. 到第七日，天一亮，當新一天的最初跡象在東方顯現時，他們就起來，照樣繞城七次；唯獨那一天，他們繞城七次，一天的大部分時間，可能直到日落時分，都用於行軍。

V. 16. 到了第七次，祭司吹號的時候，或者說，祭司已經吹響了號角，因為希伯來文的描述比譯文更生動，約書亞對百姓說：「呼喊吧！因為耶和華已經把城交給你們了。」

V. 17. 這城和其中所有的，都要被咒詛，歸於耶和華，在祂的咒詛和定罪之下；唯獨妓女喇合，她和所有與她在家中的人，都要存活，因為她藏匿了我們所打發的使者，約書亞記 2:4。

V. 18. 你們務必謹防那當滅之物，免得你們自己也成了當滅之物，被神對這城和其中所有的一切所宣告的咒詛所玷污，當你們取了那當滅之物，就使以色列營成了咒詛，並使它受困擾，因為一個人的過犯會歸咎於全體百姓。「當滅之物」（民數記 21:2-3；申命記 7:2；申命記 20:17）是指那些被定為歸於耶和華的，無人可以為己所用，而是為了神的榮耀而完全除去和毀滅的，如本段中的人和牲畜，這可說是對神公義的一種**挽回祭**，使神得榮耀；或者，它被奉獻給神的特殊事奉，如這裡所有的貴重和有用的金屬。（施塔克）

V. 19. 唯獨一切金銀和銅鐵的器皿，都歸耶和華為聖，字面意思是「它們是歸耶和華為聖的」，因此不可取用作世俗用途；它們要歸入耶和華的庫中。

V. 20. 於是百姓呼喊，祭司也吹號，在最後一天繞城七次之後，發出長長的號聲。當百姓聽見號角聲，百姓就大聲呼喊，正如耶和華所吩咐的，V. 5，城牆就塌陷了，倒塌並碎裂，以致百姓，即攻擊的士兵，各人往前直上，進入城中，他們就攻取了那城，這顯然是耶和華全能的介入。

V. 22. 約書亞卻對那兩個窺探地的探子說：「你們進那妓女的家，將那婦人，和她所有的，都從那裡帶出來，正如你們向她所起的誓，約書亞記 2:14。」

V. 23. 那些年輕的探子，就是在那次事件中執行探子任務的人，就進去，將喇合帶出來，她的房子顯然沒有倒塌，儘管它建在城牆上，還有她的父親、母親、兄弟，以及她所有的一切；他們將她所有的親屬都帶出來，約書亞記 2:13，將他們安置在以色列營外，直到他們完成了所有必要的儀式，才能被接納進入耶和華的會眾。

V. 24. 以色列的士兵用火焚燒了那城和其中所有的一切；唯獨金銀和銅鐵的器皿，他們都放入耶和華殿的庫中。這樣，耶利哥城就被獻上，作為所征服之地的初熟果子，因為「這是耶和華交給祂百姓手中的迦南第一座城。因此，以色列人應將這城獻給耶和華，甚至將其奉獻為當滅之物，作為一個標誌或記號，表明他們從祂手中領受了整片土地，是祂所賜的借貸，而不是他們自己所能獲得的。」

V. 25. 約書亞救了妓女喇合，以及她父親的家，和她所有的一切，都存活；她住在以色列中，直到今日，在寫這段記載時，她仍然活著，並被視為耶和華百姓的一員，參馬太福音 1:5；因為她藏匿了約書亞所打發去窺探耶利哥的使者。這是她信心行為的獎賞。

V. 26. 約書亞當時向以色列的士兵起誓說：「在耶和華面前，凡起來重建這耶利哥城的人，必受咒詛；他立根基的時候，必喪長子，那時他會失去他的長子，安門的時候，必喪幼子，在城建成時他會被死亡奪去。這個威脅得到了字面上的應驗，正如以色列的歷史所顯示的，列王紀上 16:34。

V. 27. 於是耶和華與約書亞同在；他的名聲傳遍了全地，他的軍事才能以及在耶和華引導下的成功。耶利哥的傾覆清楚地表明，耶和華正在為祂的百姓爭戰，因為城牆是因著信心而倒塌的，希伯來書 11:30。這信心就是勝過世界的勝利。但在耶利哥的傾覆中，我們也看到世界、死亡和地獄所有權勢最終傾覆的預表。在世界末日，主將帶著天使長的聲音和神的號角而來，帖撒羅尼迦前書 4:16，當祂執行對祂敵人的審判時，整個世界將會倒塌成廢墟。