1亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。
2陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。
3在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。
4他有三十個兒子，騎着三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特‧睚珥，直到如今，都是在基列地。
5睚珥死了，就葬在加們。
6以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。
7耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。
8從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。
9亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。
10以色列人哀求耶和華說：「我們得罪了你；因為離棄了我們上帝，去事奉諸巴力。」
11耶和華對以色列人說：「我豈沒有[救過你們]脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人，和非利士人嗎？
12西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們；你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。
13你們竟離棄我，事奉別神！所以我不再救你們了。
14你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！」
15以色列人對耶和華說：「我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。」
16以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。
17當時亞捫人聚集，安營在基列。以色列人也聚集，安營在米斯巴。
18基列的民和眾首領彼此商議說：「誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。」
# 士師記 第10章
士師記 10:1-5 陀拉和睚珥的士師職分。V.1 在亞比米勒之後，興起了一位士師來保衛、拯救、解救以色列人，他名叫陀拉，是朵多的孫子，普瓦的兒子，屬於以薩迦支派。他住在以法蓮山地的沙密，位於其北部山脈。V.2 他作以色列的士師二十三年，他的主要工作是裁決疑難案件，並反對百姓一切傾向偶像崇拜的行為，藉此他也將他們從敵國的壓迫中拯救出來；他死了，葬在沙密。V.3 在他之後，興起了睚珥，他是基列人，家在約旦河東的基列地，他作以色列的士師二十二年。V.4 他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒，他們有三十座城，這些城直到今日仍稱為哈弗·睚珥（睚珥的村莊），源自最初的睚珥（申 3:14），都在基列地。後來，這個名稱所包含的城鎮數量增加到六十座。V.5 睚珥死了，葬在加們，顯然是上述三十座城之一。雖然陀拉和睚珥都沒有為以色列發動戰爭，但他們的統治仍然是有益的，因為他們使耶和華的敬拜在全國得以維持。
士師記 10:6-18 非利士人和亞捫人的壓迫。V.6 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，這大約是在基甸死後五十年。他們事奉巴力（Baalim）和亞斯他錄（Ashtaroth），這些是迦南人的男性和女性神祇，基甸曾推翻對牠們的崇拜；他們也事奉亞蘭（或敘利亞）的神，其國王曾被俄陀聶擊敗；又事奉西頓（或腓尼基）的神；事奉摩押的神，以笏曾擊敗他們；事奉亞捫人的神；事奉非利士人的神。他們離棄了耶和華，不再事奉祂，反而選擇了巴力（Baal）的各種形式、亞斯他錄（Ashtaroth）、亞斯塔特（Astarte）、基抹（Camos）、米勒公（Milcom）或摩洛（Moldch）、大袞（Dagon），這些都是這些異教偶像的名稱。對這些假神的崇拜常常與最令人厭惡的不道德行為、最不自然的儀式相關，其中最令人髮指的是獻祭兒童。V.7 於是耶和華的怒氣向以色列人發作，燃燒成吞噬的火焰，祂將他們賣給非利士人，非利士人從西方壓迫他們；又賣給亞捫人，亞捫人從東方發動襲擊。V.8 那一年，當耶和華首次將以色列人交在他們手中時，他們就苦待、壓迫、擊碎、蹂躪以色列人，但這只是懲罰的開始；十八年之久，所有住在約旦河東亞摩利人之地、基列的以色列人，都受苦。因此，這兩支半支派在亞捫人的壓迫下是主要的受害者。V.9 此外，亞捫人又過約旦河去攻打猶大，這個強大的支派直到現在幾乎沒有受到影響；又攻打便雅憫和以法蓮家，以致以色列人極其困苦，在他們的莊稼被搶、村莊被掠、貢物被勒索面前，毫無能力。V.10 以色列人終於醒悟過來，就呼求耶和華說：「我們得罪了祢，因為我們離棄了我們的神，對祂的敬拜自然已經衰落，又事奉巴力。」V.11 耶和華對以色列人說話，很可能是透過當時的大祭司，因為他們的代表無疑已來到示羅認罪：「我豈不是從埃及人（出 1-14）、亞摩利人（民 21）、亞捫人（士 3:13）和非利士人（士 3:31）手中拯救了你們嗎？」V.12 西頓人（他們是雅賓的盟友，士 4:2）、亞瑪力人（出 17）和馬俄人（他們是亞瑪力人的盟友）也曾壓迫你們；你們向我呼求，我就把你們從他們手中拯救出來。祂對他們的恩慈從未止息，祂的良善無與倫比。V.13 然而你們離棄了我，事奉別神；所以我必不再拯救你們。參申 32:37-38。他們選擇了自己的神；讓這些神來幫助他們吧；這是一個公正的懲罰。V.14 去向你們所選擇的神呼求吧！讓牠們在你們患難的時候拯救你們。如果一個人屢次經歷神的幫助，卻又一次次地轉向罪惡，神最終將拒絕聽他的懇求。V.15 以色列人真正悔改，並完全意識到自己的徹底無助，就對耶和華說：「我們犯罪了；祢看怎樣好，就怎樣待我們吧，任何直接的懲罰都可以；只求祢今日拯救我們。」V.16 他們就從他們中間除掉異邦的神，這些神是由異邦的、異教的國家引進的，並事奉耶和華，以此證明他們真誠的悔改；祂的心因以色列的苦難而憂傷，字面意思是「它變得太短了」，悔改之人的苦難對祂來說現在持續得太久了，祂不再對他們發怒。V.17 於是亞捫人聚集起來，在基列安營，在他們所佔據的基列地區。以色列人，至少是這次壓迫中受影響的支派，如果不是整個國家，也聚集起來，在米斯巴安營，即基列的拉末，位於約旦河以西約十英里處。V.18 基列的百姓和首領，所有約旦河東支派的貴族和統治者，連同他們所有的軍隊，彼此說：「誰肯首先出去與亞捫人爭戰呢？因為先發制人者佔優勢。他必作基列一切居民的領袖。」不是作王，而是作領袖，他們會樂意跟隨他，因為他是神所揀選的人。神有豐盛的恩惠、忍耐和憐憫。凡以真誠悔改尋求祂的人，必蒙祂悅納，並從一切苦難中得蒙拯救。