Paul E. Kretzmann注釋｜士師記 第十六章

# 士師記 第十六章

士師記 16:1-3 參孫在迦薩

V. 1. 參孫下到迦薩，這是位於非利士西南部地中海沿岸的城市，也是他敵人主要的據點之一。他在那裡看見一個妓女，一個公開賣淫的女子，就進去與她同寢，因此犯了淫亂的罪。參孫是當時整個以色列民族的典型；因為只要他緊緊跟隨主，順從祂的引導，他就是對抗以色列敵人的英雄和勇士。但當他離棄耶和華的誡命，沉溺於肉慾時，主的譴責就臨到他身上，正如臨到他百姓的屬靈淫亂，即偶像崇拜一樣。

V. 2. 有人告訴迦薩人說：「參孫到這裡來了。」他們就圍困他，在妓女的房子周圍設下守衛，又整夜在城門口埋伏，這些人奉命在他一試圖離開時就將他擒獲。他們整夜靜默，以免向參孫洩露他們的計畫，說：「等到天亮，我們就殺他。」當黎明來臨，外面天色變亮時，他們就會有勇氣攻擊他們的敵人。

V. 3. 參孫睡到半夜，半夜起來。守衛們顯然安靜地待著，沒有注意到他的行動。他將城門的門扇和兩根門柱，連同門閂，從地基上拔出來，帶走了。這些門閂原本是鎖住的，以防他逃脫。他將這些沉重的門扇和門柱扛在肩上，帶到希伯崙前面的一座山頂上。他平靜地帶著這巨大的重擔，向東方的山區行進。非利士人所受的羞辱更大，因為城門象徵著城市的公民和國家力量。這裡沒有說耶和華的靈催促參孫做這件事，但他只是按照自己的想法行事，炫耀他巨大的體力。對於一個信徒來說，將信任放在自己的能力上，是嚴重過犯的開始；因為驕傲在敗壞以先。

士師記 16:4-21 參孫與大利拉

V. 4. 後來，在這件事發生一段時間之後，參孫在梭烈谷愛上一個婦人，名叫大利拉。這地方離他家不遠，他與這個婦人發生了不合法的關係，她的名字被特意提及，因為她以其罪惡的魅力削弱了他的力量。

V. 5. 非利士人的首領們，深知肉慾的力量，就上到她那裡，對她說：「引誘他，看看他大力的秘訣在哪裡。」她要利用一切可能的誘惑，找出他大力的秘密。「我們用什麼方法才能制伏他，將他捆綁，使他受苦？」目的是要將他置於他們的權力之下，並永久地制服他。「我們每人給你一千一百舍客勒銀子。」這筆錢總計約三千到三千五百美元，是赤裸裸的賄賂。作為一個真正的非利士女子，她同意出賣這個如此愚蠢地信任她的男人。

V. 6. 大利拉對參孫說，假裝對他巨大的力量表示恭維和敬意：「請你告訴我，你大力的秘訣在哪裡？用什麼可以捆綁你，使你受苦？」這樣，某人就能將他置於自己的權力之下。

V. 7. 參孫對她說：「如果人用七條未經乾燥的新弦子捆綁我，就是七條尚未拉伸的動物肌腱繩索，我就會軟弱無力，像普通人一樣。」只擁有一般人的正常力量。

V. 8. 於是，非利士人的首領們給她帶來了七條未經乾燥的新弦子，就是用新鮮肌腱製成的繩索。她就用這些捆綁他，很可能帶著玩耍的姿態。

V. 9. 那時，有埋伏的人，就是非利士的探子，藏在她房內。她對參孫說：「參孫哪，非利士人來抓你了！」他被她的背叛之聲暫時喚醒，就將弦子掙斷，如同麻線著火就斷一樣，當麻線靠近火源，感受到火的熱度時，就會斷裂。所以，他的力量沒有被識破。

V. 10. 大利拉對參孫說，帶著「那些魅力非凡卻心腸惡毒的女人所特有的厚顏無恥」：「看哪，你戲弄我，對我說謊。現在請你告訴我，用什麼可以捆綁你？」

V. 12. 大利拉就拿新繩子捆綁他，再次盡可能地表現得漫不經心，對他說：「參孫哪，非利士人來抓你了！」又有埋伏的人藏在房內；她再次允許一個非利士探子藏在內室。他將繩子從手臂上掙斷，如同線一樣。

V. 13. 大利拉對參孫說，她的貪婪和惱怒驅使著她：「到如今你還是戲弄我，對我說謊。請你告訴我，用什麼可以捆綁你？」她不再是哄騙，而是要求知道。他對她說，越來越接近真相：「如果你將我頭上的七條髮辮與織布機上的緯線織在一起。」在那個時代，織布機在她房內是很常見的，就像後來其他國家紡車一樣。

V. 14. 她就照他的建議，將他頭上的長髮織入她的織布機中作為緯線，然後用織布機的打緯板將其固定，這樣就將他的頭髮牢牢地夾在織布機上。她對他說：「參孫哪，非利士人來抓你了！」他從睡夢中醒來，因為她在操作織布機時他睡著了。他帶著織布機的打緯板和織布機一起離開，他掙脫了頭髮，留下失望的女人和她的織布機。

V. 15. 她在參孫下次來訪時對他說：「你怎麼能說『我愛你』，你的心卻不與我同在呢？」她責備他對她的感情不真誠，因為真正的愛是不會對她隱瞞秘密的。「你已經戲弄我三次了，卻沒有告訴我你大力的秘訣在哪裡。」

V. 16. 後來，她天天用話語催逼他，煩擾他，不斷地戲弄他，把他煩得要死，以致他心裡煩悶得要死，對她不耐煩，疲憊不堪，以致他的心智失去了清新和敏銳。

V. 17. 他就把心裡一切的實情都告訴了她，他向她揭示了他內心最深處的秘密，對她說：「從來沒有剃刀剃過我的頭，因為我從母腹裡就歸神作拿細耳人。如果我的頭髮被剃掉，我的力量就會離開我，我就會軟弱無力，像任何其他人一樣。」

V. 18. 大利拉從他整個態度判斷，知道他已經把心裡一切的實情都告訴了她，就打發人去請非利士人的首領們，他們顯然對結果產生了懷疑，說：「你們這次上來吧，因為他已經把心裡一切的實情都告訴我了。」於是，非利士人的首領們就上到她那裡，手裡帶著錢，因為大利拉如果沒有得到她所貪圖的錢一定會到手的明確保證，她無疑不會繼續背叛她的情人。

V. 19. 她使參孫睡在她膝上；她叫了一個人，就是藏在她房內埋伏的人之一，她叫他剃掉參孫頭上的七條髮辮；她就開始制伏他，她這個弱女子，竟然有足夠的力量制伏他，他的力量就離開他了。

V. 20. 她說：「參孫哪，非利士人來抓你了！」他從睡夢中醒來，說：「我要像以前一樣出去，抖一抖。」這樣他就能擺脫束縛和非利士人的手。他卻不知道耶和華已經離開他了，隨著他的頭髮被剪掉，隨著他拿細耳人身份的結束，耶和華已經離開他了。

V. 21. 非利士人卻拿住他，懷著報復的仇恨抓住他，剜了他的眼睛，將他帶到迦薩，用銅鏈捆綁他，以防他逃脫；他就在監獄裡推磨，被判處做女奴最低賤的工作。這就是人若愛世上的情慾，特別是違背第六誡的罪，必然的結果。凡多次屈服於誘惑的人，每一次被攻擊都會變得更軟弱，直到他成為罪的奴隸。

士師記 16:22-31 參孫的結局

V. 22. 然而，他被剃了頭髮之後，頭髮又開始生長，字面意思是「像他被剃的時候一樣」。因為頭髮在很短的時間內又長出來了，非利士人卻沒有記住這其中的意義。

V. 23. 於是，非利士人的首領們聚集起來，要向他們的偶像大袞獻大祭，並歡樂，如同慶祝一場大勝利，要舉行一次普遍的感恩宴會；因為他們說：「我們的神已將我們的仇敵參孫交在我們手中。」大袞是非利士人的主要偶像，不僅在迦薩，也在亞實突受人敬拜；他通常被描繪成魚身人頭人手的形象。

V. 24. 眾人看見參孫被帶出來時，就讚美他們的神，在一陣愚蠢的偶像崇拜中；因為他們說：「我們的神已將我們的仇敵，毀壞我們國家的人，交在我們手中。」因為他曾放火燒毀他們的田地和果園，殺害了我們許多人。

V. 25. 後來，他們心裡歡暢，在宴會和狂歡中，他們說：「叫參孫來，為我們戲耍。」讓他成為粗俗玩笑和尖刻嘲弄的對象。他們就從監獄裡叫出參孫；他為他們戲耍，他成了他們酒後舌頭鬆弛時所能想到的所有卑鄙和嘲諷言辭的絕佳目標；他們將他安置在柱子中間，就是舉行宴會的房屋或廟宇的柱子。

V. 26. 參孫對拉著他手的童子說，這個童子因為他失明而引導他從一個地方到另一個地方：「求你讓我摸摸支撐這房屋的柱子，好讓我靠著它們。」這建築物的建造方式是，不僅下層，連上層的開放式畫廊也主要由兩根巨大的柱子支撐，這些柱子支撐著這巨大建築物的主要橫樑。

V. 27. 那時，房屋裡擠滿了男人和女人；非利士人的眾首領都在那裡，較尊貴的客人佔據房屋的下層；屋頂上，就是上面的開放式畫廊，周圍有開放的格子狀結構，約有三千男人女人，觀看參孫戲耍。

V. 28. 參孫，他已經為自己的深重墮落悔改了，就呼求耶和華說：「主耶和華啊，求你記念我，求你賜我這一次的力量，神啊，使我為我的兩隻眼睛向非利士人報仇。」他不再信賴自己，也不再信賴他的頭髮，而是完全且徹底地信賴耶和華，這位真神。他為失去眼睛報仇的同時，也將對以色列的敵人施加可怕的懲罰。

V. 29. 參孫就抱住那托住房屋的兩根中間柱子，房屋的全部重量都集中在那裡，並由它們支撐著。他穩穩地用力推著它們，右手抱住一根，左手抱住另一根。

V. 30. 參孫說：「讓我，字面意思是『我的靈魂』，與非利士人同死吧！」他盡力彎腰，將柱子拉倒；房屋就倒塌在首領和所有在裡面的人身上，整個建築物傾覆倒塌，將狂歡者埋在廢墟之下。這樣，參孫死時所殺的人，比他活著的時候所殺的還多。

V. 31. 他的弟兄，就是他本族的人，和他父親的全家都下來，將他抬去，帶他上去，舉行了一場葬禮，他在死後比生前得到了更多的榮譽，將他葬在瑣拉和以實陶之間，在他父親瑪挪亞的墳墓裡，瑪挪亞沒有活著看到他偉大兒子的羞辱。非利士人因降臨在他們身上的災難，見證了神全能的力量而感到恐懼，他們沒有異議地允許參孫的屍體被移走。他們的王子都死了，他們的力量暫時被摧毀了。他作以色列的士師二十年。參孫就這樣帶著對真神的禱告而死。神也如此將祂的兒女從他們的過犯中扶起來，引導他們悔改，並幫助他們獲得信心的終極目標，就是他們靈魂的救恩。