1以法蓮山地有一個人名叫米迦。
2他對母親說：「你那一千一百[舍客勒]銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裏，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福與你！」
3米迦就把這一千一百[舍客勒]銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」
4米迦將銀子還他母親，他母親將二百[舍客勒]銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。
5這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。
6那時以色列中沒有王，各人任意而行。
7猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裏寄居。
8這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的[地方]。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。
9米迦問他說：「你從哪裏來？」他回答說：「從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的[地方]。」
10米迦說：「你可以住在我這裏，我以你為父、為祭司。我每年給你十[舍客勒]銀子，一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。
11利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。
12米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裏。
13米迦說：「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」
# 士師記 第17章
士師記 17:1-6 偶像的製造
V. 1. 在以法蓮山地，有一個人名叫米迦。這個名字「誰像耶和華」的美好意義，並不能改變當時邪惡日益滋長的事實，祭司職分衰敗，以色列普遍存在不和、不道德，更不用說偶像崇拜了。
V. 2. 他對他母親說，顯然他母親是個寡婦，丈夫給她留下了一筆可觀的錢財：你那被拿走的十一舍客勒銀子（約700美元），就是你咒詛，也說給我聽的，看哪，那銀子在我這裡，是我拿去的。因此，他母親對那個不知名的小偷所發的可怕咒詛，促使米迦把錢還給她，因為他害怕咒詛會應驗在他身上。「就像人抖落雨水一樣，他想擺脫這筆帶著咒詛的錢。」他母親說，為了讓兒子免受她可怕咒詛的影響：我兒，願你蒙耶和華賜福！她稱讚他的認罪，儘管她自己的信仰似乎也不再那麼純潔了。
V. 3. 米迦將十一舍客勒銀子還給他母親，他母親說：我曾親手將這銀子全然獻給耶和華，為我兒子造一個雕像和一個鑄像；現在，我將它還給你。她兒子偷偷拿走後又還給她的錢，她立刻獻給耶和華，目的是為了裝備米迦所計劃的聖所。
V. 4. 然而，他還是把錢還給他母親，仍然是出於對她所發咒詛的恐懼；他母親拿了二百舍客勒銀子（約128美元），她對耶和華的熱情顯然已經冷卻，因為錢又回到了她手中，她把錢給了鑄匠，就是銀匠，鑄匠用這錢造了一個雕像和一個鑄像，雕像和鑄造品，底座可能是鑄造的，而圖像，顯然是一頭牛或小牛，是雕刻或鑿成的；這些都在米迦的家裡，它們被添加到他私人聖所的設備中。
V. 5. 這人米迦有一個神堂，一個他敬拜的地方，他造了一個以弗得，一件像大祭司所穿的衣服，上面有烏陵和土明（出埃及記 39章），還有神像，小型的家庭神像，神諭之神，並使他的一個兒子成聖，就是「充滿他的手」，使他成為他的祭司（利未記 7:37），他成了他的祭司。米迦家裡的情況很特殊：他和他的母親並沒有公開與耶和華的敬拜決裂——他們反而以自己是祂子民的一員而自豪——但他們的心並沒有完全歸向真神，正如維持這個私人聖所所顯示的。這種情況在我們這個時代也有類似之處，成千上萬的人自稱是基督徒，並聲稱相信真神，卻仍然設立自己的私人神祇，然後給這些神祇冠以一些響亮的名字，以欺騙自己和他人。
V. 6. 那些日子，以色列中沒有王，各人任意而行。作者加上這句話，是為了說明所描述的這種情況的一個原因，即缺乏中央民事權威。米迦的罪行在所謂的文明國家中普遍存在，無論是粗俗的還是精緻的偶像崇拜。
士師記 17:7-13 利未人成為偶像的祭司
V. 7. 有一個少年人，是猶大伯利恆人，後來是救主的出生地，屬於猶大支派，他是一個利未人，他寄居在那裡，他在那裡作為一個陌生人住了一段時間。
V. 8. 這人離開猶大伯利恆城，去尋找可以寄居的地方。許多分給利未人的城邑仍然在迦南人手中，這個人沒有真正的家，所以他從猶大境內向北旅行，希望能找到一個令他滿意的地方。他行路的時候，來到以法蓮山地，到了米迦的家，這個地方顯然位於國家南北之間的主要道路上。
V. 10. 米迦對他說：你住在我這裡，作我的父和祭司，要受到一切的尊敬和榮譽，我每年給你十舍客勒銀子（約6.40美元現金），一套衣服，就是必要的衣物，和你的食物，他的食宿也包括在內。於是利未人就進去了，完全忘記了他只被分別為聖來事奉耶和華。
V. 12. 米迦使利未人成聖，就是「充滿他的手」，這是按立祭司、使他就職的慣用語，取自將按立祭司所需的供物放在他手上的儀式；那少年人就成了他的祭司，住在米迦的家裡。
V. 13. 米迦說：現在我知道耶和華必賜福給我，因為我有一個利未人作我的祭司。這是一種特殊的盲目，使米迦向他用偶像崇拜所犯罪的耶和華尋求祝福。僅僅因為這個人屬於利未支派，並且確實有義務只在耶和華的祭壇上事奉，這永遠不能改變他家裡日復一日所犯的致命罪行，因為利未人自己也錯了，他允許自己被僱用。當那些蒙召傳福音的人成為反基督教社團的牧師，在這些社團中，救主的榮耀被擱置一旁，他們所犯的罪與米迦的利未人所犯的罪是相同的。