Paul E. Kretzmann注釋|利未記 第四章

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第四章

1耶和華對摩西說:

2「你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件,

3或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

4他要牽公牛到會幕門口,在耶和華面前按手在牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。

5受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕,

6把指頭蘸於血中,在耶和華面前對着聖所的幔子彈血七次,

7又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

8要把贖罪祭公牛所有的脂油,乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,

9並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下,

10與平安祭公牛上所取的一樣;祭司要把這些燒在燔祭的壇上。

11公牛的皮和所有的肉,並頭、腿、臟、腑、糞,

12就是全公牛,要搬到營外潔淨之地、倒灰之所,用火燒在柴上。

13「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,是隱而未現、會眾看不出來的,

14會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭,牽到會幕前。

15會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上,將牛在耶和華面前宰了。

16受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕,

17把指頭蘸於血中,在耶和華面前對着幔子彈血七次,

18又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上,再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

19把牛所有的脂油都取下,燒在壇上;

20收拾這牛,與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪,他們必蒙赦免。

21他要把牛搬到營外燒了,像燒頭一個牛一樣;這是會眾的贖罪祭。

22「官長若行了耶和華-他上帝所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,

23所犯的罪自己知道了,就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物,

24按手在羊的頭上,宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方;這是贖罪祭。

25祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把血倒在燔祭壇的腳那裏。

26所有的脂油,祭司都要燒在壇上,正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。

27「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,

28所犯的罪自己知道了,就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物,

29按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了。

30祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裏,

31又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒,在耶和華面前作為馨香[的祭],為他贖罪,他必蒙赦免。

32「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物,必要牽一隻沒有殘疾的母羊,

33按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。

34祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裏,

35又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例,燒在壇上。至於所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。」

# 利未記 第四章

利未記 4:1-12 為祭司獻祭

V. 1. 耶和華曉諭摩西說: V. 2. 「你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的事上,誤犯了一件,(迄今所列舉的祭物都是甘心祭,即使沒有特定場合,只要個人心裡願意藉著獻祭、禱告和祭餐尋求主的團契,就可以獻上;但有時在某些情況下,例如發生了無意的過犯時,就必須獻上某些祭物。這包括所有因軟弱而犯的罪,不僅是因無知、倉促和疏忽所犯的罪,也包括信徒因肉體軟弱而未能持守良好意圖的罪。) V. 3. 若是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裡,這裡很可能指的是大祭司,他在祭司中以一種特殊的方式被稱為耶和華的受膏者;如果這位大祭司以其公職身份,作為百姓的代表,犯了這種無意的罪,他就當為他所犯的罪,獻一隻沒有殘疾的公牛犢給耶和華作贖罪祭,這是最顯眼的祭牲,因為祭司的地位崇高。 V. 4. 他要牽公牛到會幕門口,所有祭牲都在那裡正式交付,在耶和華面前,按手在公牛的頭上,這個動作象徵將自己的罪過轉移到替代的祭牲身上,然後在耶和華面前宰了公牛,這動物代替了有罪的人。 V. 5. 受膏的祭司,即大祭司,要取些公牛的血,帶到會幕,進入聖所; V. 6. 祭司要把指頭蘸在血中,在耶和華面前,對著聖所的幔子,就是遮蔽至聖所約櫃的厚重幔子,彈血七次。 V. 7. 祭司要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,金香壇的角只在此情況下使用,以及當涉及整個國家時,因為這過犯被認為特別嚴重;又要把公牛所有的血,大部分的血,因為在聖所的儀式中只用了少量,倒在會幕門口、燔祭壇的腳下,在露天的院子裡。贖罪的祭牲血就這樣顯著地呈現在耶和華眼前,以懇求祂的赦免。 V. 8. 他要把贖罪祭公牛所有的脂肪都取下;就是蓋臟腑的脂肪,腹腔內大片的脂肪網膜,和臟腑上所有的脂肪,沿著腸子的鬆散脂肪, V. 9. 兩個腰子和腰子上的脂肪,就是靠腰兩旁的,附著在骨盆上部肌肉的,以及肝上的網油,從肝臟延伸到腰子的脂肪網膜,連同腰子,都要取下, V. 10. 正如從平安祭的公牛取下的一樣(利未記 3:3-4);祭司要把這些燒在燔祭壇上。 V. 11. 公牛的皮,和所有的肉,連頭、腿、臟腑、糞, V. 12. 就是全公牛,他都要搬到營外潔淨之地,就是倒灰的地方,當灰從會幕院子裡不時搬出來時,就倒在那裡,用火燒在木柴上;倒灰的地方,就是燒牠的地方。這種完全移走贖罪祭的儀式,表示為此獻祭的罪現在已完全除去,整個儀式旨在表達因罪行而受擾或斷絕的與神的團契,現在已恢復其原有的完整性。

利未記 4:13-21 為全會眾獻祭

V. 13. 如果以色列全會眾誤犯了罪,即因無意而犯,可能是因為不自覺行為的罪惡性,或是對律法某些細節缺乏了解,而這事又瞞過了會眾的眼目,他們做了耶和華所吩咐不可行的事,就有了罪,儘管當時他們仍不知道這事實;
V. 14. 待他們所犯的罪知道了,會眾就要獻一隻公牛犢作贖罪祭,牽到會幕前。
V. 15. 會眾的長老,作為全體百姓的代表,要在耶和華面前按手在公牛的頭上,既是認罪,也是表達將罪轉移到祭牲身上;然後在耶和華面前宰了公牛。
V. 16. 受膏的祭司,即大祭司,要取些公牛的血,照常收集,帶到會幕,進入聖所;
V. 17. 祭司要把指頭蘸在血中,在耶和華面前,對著幔子,就是約櫃施恩座、耶和華寶座的後面,彈血七次。
V. 18. 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前的壇角上,就是金香壇,再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳下。
V. 19. 他要把公牛所有的脂肪都取下,燒在壇上。
V. 20. 他要處理這公牛,就像他處理為贖罪祭的公牛一樣,就是大祭司所獻的,他也要這樣處理這隻;祭司要為他們行代贖之禮,他們就必蒙赦免。
V. 21. 他要把公牛搬到營外燒掉,就像他燒第一隻公牛一樣,這是為會眾獻的贖罪祭。大祭司在此作為百姓的中保,整個儀式的意義是:罪被遮蓋,從視線中除去,當然不是說錯誤可以被抹去,而是神如此隱藏了它,使罪人在祂面前站立時毫無過失。贖罪祭,特別是在這種情況下,是耶穌基督完美犧牲的象徵,祂為全世界的罪獻上自己,以及祂藉此所成就的代贖。同時,我們基督徒絕不能忘記,如果我們在領受真理的知識後故意犯罪,就再沒有贖罪的祭物了(希伯來書 10:26)。

利未記 4:22-26 為官長獻祭

V. 22. 官長,即百姓中的一位首領,若誤犯了罪,做了耶和華他神所吩咐不可行的事,就有了罪; V. 23. 或是他所犯的罪叫他知道了,如果有人指出他偏離了神旨意的正確路線,他就要獻他的祭物,一隻公山羊,沒有殘疾的公山羊,這祭物後來在民數記 15:24 中與全會眾的祭物一同列舉; V. 24. 他要按手在山羊的頭上,作為替代的祭牲,在宰燔祭牲的地方,在耶和華面前宰了牠;這是贖罪祭。 V. 25. 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,又要把血倒在燔祭壇的腳下。在這種情況下,在至聖所幔子前彈血和將血抹在金香壇角上的儀式都被省略了。 V. 26. 他要把山羊所有的脂肪都燒在壇上,正如平安祭牲的脂肪一樣(利未記 3:5);祭司要為他所犯的罪行代贖之禮,他就必蒙赦免。關於肉的處理條例記載在利未記 6:26-29。

利未記 4:27-35 為平民獻祭

V. 27. 如果平民中的任何一人,無論男女,本地的猶太人或寄居的外邦人(民數記 15章),誤犯了罪,以與迄今所考慮的案例相同的無意方式,做了耶和華所吩咐不可行的事,就有了罪;
V. 28. 或是他所犯的罪叫他知道了,如果有人告知他所犯的錯誤,他就要為他所犯的罪,獻他的祭物,一隻母山羊,這裡特別指毛髮蓬鬆的品種,如上所述,一隻沒有殘疾的母山羊,為他行代贖之禮。
V. 29. 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,在院子裡大祭壇的北邊,宰了贖罪祭牲。
V. 30. 祭司要用指頭蘸些血,抹在燔祭壇的四角上,又要把所有的血倒在壇的腳下。
V. 31. 他要把所有的脂肪都取下,正如從平安祭牲取下脂肪一樣,就是腹腔各部位相同的鬆散脂肪;祭司要把這些燒在壇上,作馨香的祭獻給耶和華;祭司要為他行代贖之禮,他就必蒙赦免,耶和華以憐憫之心悅納這祭物,作為挽回祭。
V. 32. 如果他獻一隻綿羊羔作贖罪祭,他就要獻一隻沒有殘疾的母綿羊羔;這是祭牲的另一種選擇。
V. 33. 他(獻祭者)要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方宰了牠作贖罪祭。
V. 34. 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,又要把所有的血倒在壇的腳下;
V. 35. 他要把所有的脂肪都取下,正如從平安祭牲的綿羊羔取下脂肪一樣(利未記 3:9-10);祭司要把這些燒在壇上,照獻給耶和華的火祭一樣;祭司要為他所犯的罪行代贖之禮,他就必蒙赦免。因此,耶和華以憐憫之心為舊約的信徒提供了一條道路,藉此他們雖然以象徵性的方式,卻得到了罪蒙赦免的確據,他們祭牲的血預表了更大、更完美的耶穌基督的犧牲,祂為我們找到了永遠的救贖。

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