1耶和華對摩西說：
2「你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。
3第八天，要給嬰孩行割禮。
4婦人在產血不潔之中，要家居三十三天。她潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。
5她若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢[的時候]一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。
6「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。
7祭司要獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。
8她的力量若不夠獻一隻羊羔，她就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」
# 利未記 第十二章
利未記 12:1-8 婦人產後潔淨的條例。v. 1. 耶和華曉諭摩西說：v. 2. 「你曉諭以色列人說：婦人若懷了孕，生了男孩，她就不潔淨七天，這是她個人不潔淨的時間，在此期間，凡她所觸摸的人和物都會被玷污；像她月經污穢的日子，她就不潔淨。也就是說，在產後惡露的平均持續時間內，她是不潔淨的。v. 3. 第八天，要給嬰孩行割禮，割去他肉體的包皮（創世記 17 章）。這裡插入這條規定，是為了避免這項非常必要的禮儀被忽略。v. 4. 婦人要在家中等候，在潔淨的血中再等候三十三天，這就總共是四十天。在此期間，她要待在家裡，儘管前七天的限制現在已大大放寬；她不可觸摸任何聖物，也不可進入聖所，直到她潔淨的日子滿了。雖然她可以執行一般的家務，但她不能參加獻祭的筵席、逾越節和其他節期，也不允許進入聖所的院子。這四十天是象徵性的潔淨時間，是與世界隔絕的時間。v. 5. 但她若生女孩，就不潔淨兩個七天，像她月經污穢的時候一樣。額外的七天可能是為了彌補男孩割禮的禮儀；她要在潔淨的血中等候六十六天，這是整個惡露的平均持續時間，這樣，生女孩的總共是八十天。利未記的這項條例很可能是基於自然的衛生原因。v. 6. 潔淨的日子滿了，無論是為兒子或為女兒，也就是說，根據所生的是男孩還是女孩，她要將一隻一歲的羊羔獻為燔祭，又將一隻雛鴿或斑鳩獻為贖罪祭，帶到會幕門口，交給祭司。v. 7. 祭司要把這些祭物獻在耶和華面前，為她贖罪；她就潔淨了血漏。獻祭的順序是一個顯著的例外，偏離了一般原則，即當兩種祭物同時獻上時，贖罪祭總是先於燔祭。這個例外的原因似乎在於，孩子出生時，喜悅和感恩之情自然是首要的；對孩子罪惡遺產的思考是後來的。這就是生男或生女的條例。v. 8. 她若買不起羊羔，如果她的貧困使她無法負擔一隻羊羔，她就要帶兩隻斑鳩或兩隻雛鴿；一隻為燔祭，一隻為贖罪祭；祭司要為她贖罪，她就潔淨了。約瑟在世上的財物狀況，從馬利亞在潔淨時被迫獻上窮人的祭物（路加福音 2:24）這一事實中，得到了重要的啟示。另請注意：正如猶太嬰孩藉著割禮被接納進入與立約之神的團契中，同樣，基督徒的孩子們藉著洗禮的潔淨，脫離了原罪的罪咎，被安置在他們救主的懷抱中，以獲得他們靈魂的救恩。」