Paul E. Kretzmann注釋｜利未記 第二十一章

# 利未記 第21章

利未記 21:1-12 祭司的外在形象與人際關係。

V.1 耶和華對摩西說：「你要告訴亞倫子孫中的祭司說：『他們不可為自己百姓中的死人玷污自己。』」（一個人不僅因觸摸死屍而成為不潔，也因與死者同處一帳篷或房間而成為不潔，民數記 19:11-14）

V.3 以及為他未出嫁的處女姊妹，就是與他親近、沒有丈夫的，他可以為她玷污自己。」她結婚後就屬於她丈夫的家庭，親密的關係自然會斷絕。女兒總是對父母保持感情，而已婚的姊妹通常會與兄弟疏遠。

V.4 「他既是百姓中的首領，就不可玷污自己，使自己受褻瀆。」也就是說，他不允許因任何姻親關係的人而成為不潔，只能因血親而成為不潔。

V.5 「他們不可剃頭，也不可剃掉鬍鬚的邊緣（修剪或整理邊緣），也不可在身上劃傷。」所有這些都是極度哀傷和悲痛的標誌。參利未記 19:27-28；申命記 14:1。

V.6 「他們要歸他們的上帝為聖，不可褻瀆他們上帝的名。」因為他們若表達激烈的悲傷，往往等同於反抗上帝的護理，這會褻瀆上帝的名。因為他們獻上耶和華的火祭，以及他們上帝的食物，如此事奉耶和華，親近那向祂百姓顯明自己為聖者的主；所以他們要成為聖潔。

V.7 「他們不可娶妓女，或被玷污的婦人（墮落的婦人，或非婚生者），也不可娶被丈夫休棄的婦人（離婚的婦人）；因為祭司是歸他的上帝為聖的。」祭司的妻子必須品格無瑕、潔淨無玷。

V.8 「所以你要使他成聖，因為他獻上你上帝的食物（在各種祭物中）；他要歸你為聖，因為我耶和華使你們成聖，我是聖潔的。」祭司的整個生活和周遭環境都必須與他們的呼召相符。

V.9 「祭司的女兒若自賣為娼，玷污自己，就是玷污了她的父親。」這不僅使他個人蒙羞，也使他的職位蒙羞；「她必被火燒死」，在受死刑之後。

V.10 「那在弟兄中作大祭司的，就是從他弟兄利未子孫中被選出來擔任此職位，頭上澆了膏油，又受聖職穿上聖衣的，不可蓬頭散髮（不可披頭散髮），也不可撕裂衣服。」撕裂衣服是另一種慣常的哀悼標誌，這條誡命在基督受審時被該亞法所忽視，馬太福音 26:65。

V.12 「他也不可出聖所。」即，為了在這種時候探訪親戚的家，也不可藉此玷污他上帝的聖所，使自己沾染不潔；「因為他上帝的膏油冠冕在他頭上。我是耶和華。」作為耶和華的大祭司，藉著膏油分別為聖，從事聖所的工作，他必須嚴格避免一切玷污，因為這會使耶和華蒙羞。

利未記 21:13-24 祭司的妻子；身體上的缺陷。

V.14 「寡婦、被休的婦人、被玷污的婦人（墮落的婦人）、或妓女，這些他都不可娶。」參 V.7。「他卻要娶本族中的處女為妻，一個以色列的女兒。」

V.17 「你要告訴亞倫說：『你後裔中世世代代，凡有身體缺陷的（任何身體上的缺陷），都不可近前來獻他上帝的食物。』」泛指各種祭物，因為這些祭物最終都歸結為陳設餅。

V.20 或是駝背的（有駝峰的）、矮小的（異常瘦弱的）、或眼有缺陷的（即，足以引人注目的白斑）、或患疥癬的（患有類似麻風病的增生物）、或生癬的（患有毀容性皮膚病）、或睪丸受損的（患有生殖器官疾病的）。」

V.21 「凡亞倫祭司後裔中有缺陷的人，都不可近前來獻耶和華的火祭；他有缺陷，他不可近前來獻他上帝的食物。」他被排除在祭司的特有工作之外。

V.22 「他可以吃他上帝的食物，無論是至聖的（利未記 2:3），還是聖的。」即，搖祭的胸、舉祭的腿、初熟之物、什一奉獻和禮物。這項憐憫的規定，在某種程度上彌補了這些人被排除在聖所積極事奉之外的損失。

V.23 「只是他不可進到幔子內，也不可近前到壇旁。」他不可執行大祭司或祭司的官方職責，「因為他有缺陷，免得他褻瀆我的聖所；因為我耶和華使它們成聖。」

V.24 摩西就告訴亞倫和他的兒子們，以及以色列所有的子孫；因為全會眾都關心這些條例的遵守。在新約中，信徒的會眾更關心遵守上帝的條例，因為特殊祭司職分與平信徒之間的區別已不復存在，每個成員都對教義和生活的事務負責。