Paul E. Kretzmann注釋｜馬可福音 第十六章

# 馬可福音 第16章

馬可福音 16:1-4 耶穌的復活。婦女們來到墳墓：
V.1 安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞、撒羅米，就買了香料，要去膏耶穌的身體。
V.2 七日的第一日，天一亮，她們就來到墳墓，那時太陽剛出來。
V.3 她們彼此說：「誰能為我們把石頭從墓門滾開呢？」
V.4 她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了，原來那石頭非常大。

每週的安息日隨著日落結束，市集很快就開放，以便在天完全黑下來之前抓住任何可能出現的交易機會。那些曾站在各各他山下的婦女們，其中有兩位曾目睹基督的安葬，就是抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，以及西庇太的妻子撒羅米，她們甚至在週五傍晚，安息日宣告之前，就已準備好她們能找到的膏油和香料。現在她們又進一步購買了芬芳的香料，以便為隔天做好一切準備，因為她們打算去墳墓，好好膏抹她們主的身體。請注意：這是一個證據，表明門徒們心中沒有任何偷走耶穌身體並謊稱祂已復活的念頭或意圖。基督關於這事件的預言，當時顯然已被完全遺忘。第二天早上，在安息日的第一天，也就是獻禾捆給神的大節日，婦女們很早就從城裡出發，以至於她們在太陽升起時就到達了墳墓。她們似乎不知道有士兵在場，或者沒有預料到會因此遇到任何困難。但有一件事讓她們一路前往花園時都感到擔憂，她們一再談論這件事——就是那塊滾在墳墓門前的石頭。至少需要兩個人才能把它放好，而她們合力把它移開的機會很小，因為它非常大。「鑿岩墓穴，無論大小，都被視為重要的財產。在巴勒斯坦，要牢固地關閉一個『門式』墓穴，一直都是一件困難的事。用當時的鎖來防止入侵者進入墓穴並不容易。這導致在墓門旁鑿出一個大凹槽，裡面裝有一塊滾動的石頭。當需要打開墓穴時，石頭就可以滾回去。這些石頭太重了，不容易被移動。耶穌的身體就是安放在這種新型的墓穴中，而婦女們在復活節的早晨發現的，就是這樣一塊滾開的石頭。」這是婦女們一看到墳墓時首先尋找的東西，因為此時她們已經能清楚辨認物體。而石頭從墳墓滾開的事實，可能讓她們充滿了極大的恐懼和驚慌，或許讓她們聯想到盜墓者。至少抹大拉的馬利亞沒有再等什麼，而是立刻轉身，把這件事的經過帶回城裡，約翰福音 20:1-31；約翰福音 21:1-15。

馬可福音 16:5-8 復活主的信息：
V.5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白色的長袍；她們就非常驚恐。
V.6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們是尋找那被釘十字架的拿撒勒人耶穌。祂已經復活了，不在這裡；請看安放祂的地方。
V.7 你們去告訴祂的門徒和彼得，說祂在你們以先往加利利去；在那裡你們要看見祂，正如祂從前所告訴你們的。」
V.8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，因為她們又發抖又驚訝；她們什麼也沒有告訴人，因為她們害怕。

當抹大拉的馬利亞急忙趕回城裡時，另一位馬利亞和撒羅米，出於好奇心，從敞開的墓門進入了墳墓。但她們在這裡大吃一驚，因為她們看到一個穿著白色長袍的少年人坐在右邊。在復活節的早晨，不同時間、不同位置出現多位天使，這無需感到驚訝。當時必定有許多天使在場，儘管在任何特定時間，可能只有少數或一位可見，就像基督誕生時，有特別受命的天使來傳達主的信息一樣。但這位天使在墳墓中的出現，讓婦女們極度恐懼。天國榮耀的光芒從使者的臉龐和衣袍上閃耀，而可憐、有罪的人類無法承受那樣的光輝而不退縮、不感到恐懼。但天使的信息旨在消除一切恐懼：「不要驚恐！」正如救主誕生時，天國傳道者的第一句話是：「不要害怕」，此時也發出了振奮人心的呼喊。可憐軟弱的心總是傾向於顫抖，感受到罪的重擔和罪咎。但現在不再需要這樣的顫抖，不再有害怕的理由，因為在空墳墓中，完全而確定的救贖擺在所有人面前。天使以曾用來羞辱和責罵主的名字稱呼祂。但「拿撒勒人耶穌」現在是祂自己和所有跟隨者都引以為傲的名字。祂以拿撒勒人耶穌的身份被釘在十字架上，但祂也以拿撒勒人耶穌的身份從死裡復活。祂曾躺臥的地方仍在，祂曾被埋葬的證據仍可見；但祂已從死裡復活。請注意簡短、生動的說法：「祂已經復活了，不在這裡；請看安放祂的地方。」一切都是喜悅的情緒，是努力表達的歡欣。這信息不僅是給她們的，神的國度不能等待，有工作要為祂的利益而做，消息必須傳開。她們應該把這榮耀的消息告訴祂的門徒和彼得。還有彼得：直接提到他的名字；彼得曾跌倒得如此深，但主知道他已為自己的罪深深悔改；彼得此時感到自己如此不配，但他仍會感受到他復活之主饒恕的愛。正如耶穌曾告訴他們的，馬可福音 14:28，祂現在正準備去，在他們以先往加利利去；因為在那裡，在祂指定給他們的地方，祂想與他們說話。天使的顯現和信息對這兩位婦女的影響是巨大的；這事件對她們來說太過震撼了。她們離開了墳墓，逃離了這些神蹟的現場；顫抖和麻木，一種近乎歇斯底里的狂喜，攫住了她們。那天早上她們的恐懼如此之大，以至於當時她們什麼也沒有告訴任何人。在她們的恐懼稍稍平息之後，在她們聽說其他人也獨立於她們的見證而得到了啟示之後，她們就不再對她們在墳墓所見所聞的奇妙之事保持沉默了。

馬可福音 16:9-11 耶穌的顯現與升天。向抹大拉的馬利亞顯現：
V.9 耶穌在七日的第一日清早復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌曾從她身上趕出七個鬼。
V.10 她就去告訴那些素來與耶穌同在的人，那時他們正在哀慟哭泣。
V.11 他們聽見耶穌活了，又被她看見，卻是不信。

耶穌對那些忠心服事祂的婦女們，特別是在祂生命最後一年和最後幾週，是何等看重，從祂首先向其中一位，即抹大拉的馬利亞顯現這一事實中可見一斑。這位福音書作者在此顯然以他特有的簡潔方式，概述了基督復活後四十天內的事件。因此，他沒有像約翰那樣（約翰福音 20:14-）詳細記載這次與基督的相遇，而是將這次顯現列為眾多顯現之一。為了那些尋求區別標誌的讀者，他將抹大拉的馬利亞 identific為基督曾從她身上趕出七個鬼的婦女。馬利亞一得到主復活的證據，就立刻趕去告訴，不僅告訴使徒們，也告訴所有在耶路撒冷的門徒，他們當時正為失去主而深感悲痛。他們的主的受難和死亡對這些人的影響如此之深，以至於他們根本不相信這位目擊者的話。他們的內心尚未領悟基督關於祂復活的預言，儘管祂曾多次試圖將這個事實銘刻在他們心中。這是反駁主身體被盜理論的另一個證據。

馬可福音 16:12-13 向以馬忤斯門徒顯現：
V.12 這事以後，耶穌以別的形像向他們中間的兩個人顯現，那時他們正往鄉下去。
V.13 他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒還是不信。

這無疑是路加福音 24:13-35 所述下午事件的摘要。祂在路上以不同的形像向他們顯現，當時這兩個人正前往以馬忤斯，穿著或舉止與平常不同，這從路加的記載中可以清楚看出，他們的眼睛被蒙蔽了。這第二次顯現應該說服了所有門徒，而不僅僅是使徒們，儘管如此，即使在使徒中也有一些人懷疑。但即使是現在，其餘大多數門徒仍然不相信他們。這就是復活節當晚的情況，儘管彼得在白天某個時候也曾見過主，儘管那些確信主已復活的人發出了歡樂的呼喊。

馬可福音 16:14-18 向十一個門徒顯現：
V.14 後來，耶穌向十一個門徒顯現，那時他們正在吃飯，耶穌責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。
V.15 祂又對他們說：「你們往普天下去，向一切受造之物傳福音。
V.16 信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。
V.17 信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼；說新方言；
V.18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

這是基督在四十天末期的一次更晚的啟示。福音書作者在縮寫他的記載時非常簡潔，以至於很難確定每個行動和每句話的確切時間。也可以毫無疑問地假設，主在各種顯現中對祂的門徒說了更多我們一無所知的話。在這種情況下，祂在他們斜躺著的時候顯現，可能是在用餐時。那時祂以非常嚴肅的方式對他們說話，嚴厲地責備和斥責他們不信，這源於他們心裡的剛硬，因為當祂復活後親眼見過祂的人把祂復活的消息帶給他們時，他們卻不相信。因為所有這些可信的見證，在祂私下教導他們之後，應該讓他們對祂復活的事實充滿最堅定的信心。而他們卻因對生命的極度恐懼而躲藏起來，對全能的主的信任，就像一般基督徒在受到不信者攻擊並似乎面臨迫害危險時一樣。

「有信心卻又沒有信心；因為他們還沒有相信全部，儘管他們相信神創造了天地萬物。因此，信心是一件不斷成長的事。那麼，使徒們並非完全沒有信心，因為他們有一部分的信心。信心就像一個生病的人正在康復的路上。因此，主指出了他們不相信的地方以及他們仍然缺乏什麼；因為問題在於他們不相信基督從死裡復活。儘管他們相信其他事情，但這件事他們卻缺乏。因為我認為他們也相信他們有一位恩慈的神；但這還不夠，因為也必須相信基督從死裡復活。因此，主責備他們的不信，斥責他們說：儘管他們看見了一切，但他們卻不相信，因為復活這一條教義缺失了。」

儘管如此，祂還是給了他們大使命。他們要往普天下去，向一切受造之物傳福音。這是一個最全面的命令，沒有任何限制。福音，即透過耶穌，這位全世界救主的功勞之工、苦難所帶來的救恩信息，是基督徒講壇上唯一具有權威和權利的宣告。所有其他主題都超出了範圍。每一篇講道都必須有助於建立耶穌基督的教會。因為考驗是信這福音，而不是其他任何東西。今天世界上可能有許多信條和教派，以及哲學體系和改善人類社會的方案。其中許多甚至可能對實現更健康的條件和改善社區風氣有其價值。但當涉及到關鍵問題：「我必須做什麼才能得救？」時，它們都一文不值，甚至比垃圾還不如。因為對此只有一個答案：「信而受洗的必然得救。」透過福音的**恩典的媒介**信靠耶穌基督，並透過救恩之水，即**洗禮**，進一步確認和接受基督救恩的巨大益處，這是唯一能確信天堂及其福樂的途徑。前者被大多數聲稱信奉聖經及其真理的人所承認，但後者，即透過**聖禮**洗禮得救的事實，卻被許多人以所謂的「合理」理由所否認。

「但在那裡你看不見人的作為；因為**洗禮**不是我的，而是神的作為。因為那為我施洗的人是站在神的地位上，他所行的不是人的作為，而是神的手和作為。因此我能夠也應該這樣說：我的主神親自藉著人的手為我施洗；對此我可以誇口，可以依賴，並且說：神，祂不會也不可能說謊，祂賜給我那個記號，使我確信祂的**恩惠**，並且祂願意拯救我，藉著祂的兒子將祂所有的一切都賜給了我。因此，我們這邊只有**信心**，而祂那邊只有**聖言**和記號。」

透過這**信心**和這**聖禮**，神確實賜予**救恩**，向我們保證為我們預備的天國產業的確定性。「這確實是令人愉悅、友善、安慰人心的講道，並且恰當地稱為**福音**。因為在這裡你只聽到一句話：他必得救，天堂敞開，地獄關閉，**律法**和神的審判廢除，罪和死亡埋葬，生命和**救恩**置於全世界的懷中，只要他們相信。哦，願每個人都能好好學習這兩個詞——『相信』和『得救』！因為儘管它們簡短，字母不多，但它們卻是世界無法理解的講道和能力，如此卓越的**恩惠**和無法言喻的寶藏是透過講道賜予的，完全不是我們的功勞，我們為此什麼也沒做，甚至一無所知。」

但問題的另一面不能保持沉默，因為基督的話語非常令人印象深刻。凡不信耶穌**救恩**的，必然會隨之而來的是**定罪**。「正如前一句話以一個詞為所有相信的人打開天堂，關閉地獄，廢除摩西和**律法**的恐懼：所以這部分是一個強有力的句子，反過來以一個詞關閉天堂，敞開地獄，使摩西和他的**律法**成為一個無法忍受的暴君，使魔鬼成為所有不相信的人的強大主宰。沒有什麼能對抗它；即使你為**律法**熱心至死，就像猶太人或保羅在歸信之前那樣；即使你成為修道士或修女；即使你允許自己被折磨和焚燒，判決仍然是：如果你不信基督，你必入地獄之火，永遠被**定罪**，死亡將成為你永遠、全能的監獄。」

這是主託付給祂門徒的一項重大使命。因此，祂藉著特殊神蹟、奇事或能力的保證來鼓勵和堅固他們，這些將伴隨他們的工作：奉祂的名趕鬼；說新的，即未知的語言；毫無危險地拿起蛇；喝下可能被提供給他們以殺害他們的毒物，卻不受任何傷害；按手在各種病人身上，使他們恢復健康。所有這些奇蹟確實發生在教會歷史中。在早期，特別需要以這種方式證明神在使徒和所有基督徒身上的能力；但神的能力今天一如既往地強大，只要**福音**被宣揚，每天都有成千上萬的奇蹟奉祂的名行出來。

「因此，即使在我們這個時代，並且一直以來，如此巨大的神蹟奇事不斷發生，就是任何城市或任何小群體或基督徒聚會仍然堅守對神的真知識和**信心**；因為有超過十萬個魔鬼針對她，世界充滿了異端、惡棍和暴君；然而**福音**、**洗禮**、**聖餐**、對基督的**認罪告解**卻被保留下來，這並非他們的功勞，而是為了證明祂必須為外邦人賜下他們肉眼可見並能掌握的外在記號。但基督徒必須擁有比那些屬世記號更高層次的天上記號。因此，我們確實應該讚美和榮耀基督每天在基督教界所行的偉大、榮耀、奇妙的作為，因為它們戰勝了魔鬼的權勢和能力，將如此多的靈魂從死亡和地獄的口中奪回。因此，當一顆心，儘管面對死亡、罪和地獄的恐懼，卻仍然歡樂地在基督的**信心**中死去時，魔鬼就真正地被趕出牠的寶座和居所，牠的權勢和國度就被削弱並從牠手中奪走。」

路德在他一篇關於這段經文的講道中，對假神蹟和那些未經神許可，常藉助與神毫無共通之處的力量所行的神蹟發出的警告，即使在今天也極為及時。即使一個人有可能行出具有所有真實神蹟外在標誌的行為，神的應許和命令也不在那裡。**福音**和**聖禮**是基督教會直到末世為止，推動救主工作的**恩典的媒介**。

馬可福音 16:19-20 基督的升天：
V.19 所以，主耶穌對他們說完了話，就被接到天上，坐在神的右邊。
V.20 門徒出去，到處宣傳**福音**。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。

在祂為自己設定的時間結束時，也就是祂復活後的四十天，在祂給予門徒們他們工作所需的一切指示之後，祂被接到天上，祂升入天上的榮耀，祂坐在神的右邊。現在，祂按照祂的人性，作為我們肉身的弟兄，佔據了神右邊的位置。祂對天上、地上和地下的所有受造物擁有完全的統治權。帶著這份確信，門徒們出發了。他們到處傳揚**福音**，在當時已知的所有地方，遍及全世界。主與他們同工；他們並非孤單，而是在他們整個事奉中，祂始終在他們身邊。每當需要以某種外在記號來證實**福音**時，這樣的神蹟就會按照祂的應許而出現。基督的同在，今天與那些傳揚純正**福音**的人同在，一如既往地確鑿。如果我們的**信心**只信靠祂，這位祂教會的偉大捍衛者，祂在我們裡面並與我們同工，因此也在**福音**裡面並與**福音**同工，那麼祂一直以來透過祂的**聖言**所行的偉大神蹟，今天也將一如既往地成就：被污染到面目全非的心靈將變得比雪更潔白；失喪並被賣給魔鬼權勢的靈魂將被**救贖**，並獲得神兒女的自由；整個本性因可怕的罪病而病入膏肓的人，將被醫治得完全強壯，去為主爭戰，這一切都透過**福音**的能力。而且，主的手在其他神蹟方面也從未縮短，這些神蹟對所有有眼可見的人來說都是顯而易見的。

總結：耶穌的復活由天使向婦女們宣告；基督向幾個人顯現，最後向使徒們顯現，祂向他們頒布了大使命，並順帶向他們保證，祂將在傳揚**福音**的工作中與他們合作並支持他們，直到末世。