1末後的日子， 耶和華殿的山必堅立， 超乎諸山，高舉過於萬嶺； 萬民都要流歸這山。
2必有許多國的民前往，說： 來吧，我們登耶和華的山， 奔雅各上帝的殿。 主必將他的道教訓我們； 我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安； 耶和華的言語必出於耶路撒冷。
3他必在多國的民中施行審判， 為遠方強盛的國斷定是非。 他們要將刀打成犂頭， 把槍打成鐮刀。 這國不舉刀攻擊那國； 他們也不再學習戰事。
4人人都要坐在自己葡萄樹下 和無花果樹下，無人驚嚇。 這是萬軍之耶和華親口說的。
5萬民各奉己神的名而行； 我們卻永永遠遠奉耶和華－我們上帝的名而行。
6耶和華說：到那日， 我必聚集瘸腿的， 招聚被趕出的和我所懲治的。
7我必使瘸腿的為餘剩之民， 使趕到遠方的為強盛之民。 耶和華要在錫安山作王治理他們， 從今直到永遠。
8你這羊群的高臺、錫安城的山哪， 從前的權柄－ 就是耶路撒冷民的國權－ 必歸與你。
9現在你為何大聲哭號呢？ 疼痛抓住你彷彿產難的婦人， 是因你中間沒有君王嗎？ 你的謀士滅亡了嗎？
10錫安的民哪， 你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人； 因為你必從城裏出來， 住在田野，到巴比倫去。 在那裏要蒙解救； 在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。
11現在有許多國的民聚集攻擊你，說： 願錫安被玷污！ 願我們親眼見她[遭報]！
12他們卻不知道耶和華的意念， 也不明白他的籌劃。 他聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。
13錫安的民哪，起來踹穀吧！ 我必使你的角成為鐵， 使你的蹄成為銅。 你必打碎多國的民， 將他們的財獻與耶和華， 將他們的貨獻與普天下的主。
# 彌迦書 第四章
彌迦書 4:1-7 耶和華殿的榮耀
V. 1. **但在末後的日子**，即在偉大的彌賽亞時代，**耶和華殿的山**，這古時預表真神教會的山，**必堅立，超乎諸山**，理想的錫安將被提升到世上一切之上（參閱 賽 2:2；林後 10:5），**高舉過於萬嶺**，在眾人眼前顯明；**萬民都要流歸這山**，世上所有國家的人都將加入聖徒的團契。
V. 2. **必有許多國的民前往**，即藉著主所揀選和呼召的代表，**說：來吧，我們登耶和華的山**，那裡宣揚救恩，**奔雅各神的殿**，即彌賽亞的教會；**主必將祂的道教訓我們**，這是一條得救和成聖的道路，**我們也要行祂的路**，與所啟示的關於主子民成聖的真理相符；**因為訓誨**（**Torah**，律法），作為神聖潔公義旨意的啟示，**必出於錫安；耶和華的言語**，特別是關於救恩之路的啟示，**必出於耶路撒冷**，宣講神的話語，論及罪與恩惠，將由教會負責。
V. 3. **祂**，即立約的神，**必在許多國民中施行審判**，按照祂的旨意教導他們真正的公義，**為遠方強盛的國斷定是非**，使他們停止對祂的敵意；**他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀**，這不是指人們時常夢想的地上、暫時的千年和平，而是在那作我們和平的基督裡（弗 2:14）的屬靈和平，在祂裡面，地上才有真正的和平；**這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事**，這指的是基督教會內在的和平與和諧（參閱 約 17:21）。
V. 4. **人人都要坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下**，享受新約的豐盛恩惠；**無人使他們驚嚇**，人類所有的仇敵都已被彌賽亞的能力所勝過；**因為萬軍之耶和華親口說的**，祂莊嚴的宣告是所有信徒直到末世的安慰。
V. 5. **萬民**，所有與這預言相關的人，**各人奉自己神的名而行**，憑著他們所信的獨一真神的能力而行，祂的本質因此得以顯明，**我們卻要奉耶和華我們神的名，永永遠遠而行**，完全信靠祂的支持力量和強大保護，這能抵擋仇敵一切擾亂教會內在和平的努力。
V. 6. **耶和華說：到那日**，即在偉大的彌賽亞時代，**我必聚集那瘸腿的**，所有那些處於困境，受著世上苦難折磨的人，**招聚那被趕散的**，那些分散在列國中的人，**以及我所苦待的**，那些祂因他們的罪而懲罰的人；
V. 7. **我必使那瘸腿的為餘剩之民**，祂教會的核心，**使那被趕到遠方的為強盛之國**，那些從屬靈流亡中被聚集的人；**耶和華必在錫安山作王治理他們，從今直到永遠**，在祂的教會中，直到永恆。因此，這幅由猶大歷史的普遍面貌中提取的大膽意象所構成的圖景，闡明了新約教會的榮耀，這榮耀始於此時此地，並將持續到永恆，作為得勝的教會。
彌迦書 4:8-13 錫安遍地建立
V. 8. **你這羊群的樓**，這詞原指危險時羊群的避難所，這裡則指一座堡壘，偉大的君王和牧者，即彌賽亞自己，從中觀察和守護祂的羊群，**錫安民的保障**，基督教會堅不可摧的宮殿，**必有先前的權柄歸與你**，新約教會的榮耀被比作以色列國在其最強盛君王統治下的榮耀；**耶路撒冷民的國權必歸與你**。由於地上的耶路撒冷始終是預表的基礎，猶太首都的變遷和苦難被視為主子民經歷的預表。
V. 9. **現在你為何大聲哭號呢？**面對迦勒底人入侵的逼近。**你中間沒有君王嗎？**沒有彌賽亞應許的看得見的代表嗎？**你的謀士滅亡了嗎？**這個稱呼也適用於大衛家的在位成員。**疼痛抓住你，好像產難的婦人**，以色列中真正的信徒因國度的荒涼而感到最深的悲痛和憂傷。
V. 10. **錫安民哪，你要疼痛生產，好像產難的婦人**，耶路撒冷被毀和百姓被擄的災難迫在眉睫；**因為你必從城裡出來**，在城被敵人攻佔之後，**住在田野**，**又要到巴比倫去**，被拖入被擄之地；**在那裡你必蒙解救**，即當古列頒布諭旨釋放猶太人，從而奠定了後來新約教會興起的基礎時；**在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手**，使立約的子民得以歸回應許之地，即彌賽亞將要顯現之地。
V. 11. **現在有許多國的民聚集攻擊你**，即在猶大被擄之前和被擄期間最深沉的屈辱時刻，他們懷著大膽的敵意，**說：願錫安被玷污，願我們眼見她遭報**，即惡意地為她的衰落而歡喜。
V. 12. **他們卻不知道耶和華的意念**，祂如此對待祂子民的目的，**也不明白祂的籌劃**，祂的籌劃旨在引導祂的子民悔改，並為一個更新的教會奠定基礎，其中信主的猶太人將成為核心；**祂卻聚集他們，如同禾捆到禾場**，仇敵將在主的審判中堆積起來，等待毀滅。
V. 13. **錫安民哪，起來踹穀吧！**按照東方習俗，用牛在露天禾場上踹穀；**我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅**，賜給祂的子民新的、不可戰勝的力量；**你必打碎許多國民**，不是藉著肉體的勝利，而是藉著屬靈的勝利；**我必將他們的掠物**，仇敵藉搶劫和掠奪所得的，**獻給耶和華**，歸於祂，**將他們的財寶**，他們所有的財產，**獻給全地的主**，異教徒最終將不得不承認祂是獨一的統治者，即使他們始終拒絕接受祂為他們救恩的神（參閱 腓 2:11）。