Paul E. Kretzmann注釋｜民數記 第十二章

# 民數記 第十二章

民數記 12:1-9 米利暗和亞倫的罪

V.1. 米利暗和亞倫毀謗摩西，他們也感染了不滿的情緒，因為摩西娶了古實女子為妻；他確實娶了一個古實女子，他的第一任妻子西坡拉顯然已在曠野中去世。娶埃及女子並非禁忌，但米利暗，以及在她帶領下的亞倫，藉此機會表達他們對摩西在主子民中地位的嫉妒，因為摩西的威望因最近發生的事件而比以往任何時候都更加穩固。

V.2. 他們說：「難道耶和華單單藉著摩西說話嗎？難道祂不也藉著我們說話嗎？」米利暗作為女先知（出埃及記 15:20），認為自己和她的兄弟亞倫作為大祭司，以及神秘光和真理的承載者（出埃及記 28:30），有權分享教導百姓的職責；他們想要與他們年輕的兄弟享有平等的權利。耶和華聽見了這話；祂留意了這抱怨，因為祂打算盡快處理此事。

V.3. （現在，摩西為人極其謙和，願意順服他人，對較不重要的職位完全滿足，勝過世上的任何人。）他總是樂意默默忍受，並將自己的稱義交託給主。這段話並非自我吹噓，而是簡單的事實陳述，也是為他自己辯護，因為他默默地吞下了侮辱。然而，主卻不然，祂的榮耀和權柄正受到挑戰。

V.5. 耶和華在雲柱中降臨，雲柱再次從會幕上方降下，停在會幕門口，呼喚亞倫和米利暗；他們兩個就出來了，雲柱將他們與摩西隔開。摩西在裡面，就在聖所的門口，而米利暗和亞倫則站在院子裡，可能在燔祭壇的東邊。

V.6. 祂說：「你們現在要聽我的話：你們中間若有先知，任何以某種形式被賦予先知恩賜的普通人，就像米利暗一樣，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他講話。」這些是耶和華與普通先知溝通的方式。

V.7. 我的僕人摩西卻不是這樣，他在我全家盡忠，在他所有的事奉中，在與會幕作為耶和華在祂子民中間的聖所相關的所有敬拜中，都證明了自己。神將祂的家，祂的子民，託付給他，祂將以色列子民的領導權交給了他。

V.8. 我要與他面對面說話，而不是僅僅在模糊的異象中，甚至顯然，摩西可以看到神在某種清晰的顯現中，而不是在隱晦的言語中；他必看見耶和華的形像；那麼，你們為何不懼怕毀謗我的僕人摩西呢？對神應有的敬畏，摩西是神的僕人和代表，本應使米利暗和亞倫不敢說一句話來反對他的權柄。

V.9. 耶和華的怒氣向他們發作，祂就離開了。在要求他們解釋，並斥責他們的傲慢之後，耶和華從他們中間收回了祂的同在，準備對他們施加某種形式的懲罰。整個敬拜因此中斷，整個祭祀體系停滯不前。神自己是祂僕人與那些膽敢將自己的觀念與主的誡命對立的人之間的審判者。挑戰那些有主話語支持的人的權柄是一件危險的事情。

民數記 12:10-16 米利暗長大痲瘋並得醫治

V.10. 雲彩從會幕上離開，升到空中，這表明神與祂子民之間的關係被切斷了；看哪，米利暗長了大痲瘋，白如雪；她非但沒有被神承認為與摩西並列的百姓領袖，反而被咒詛患上瘟疫，這將使她作為不潔之人，一個被排斥者，被排除在會眾之外；亞倫看見米利暗，看哪，她長了大痲瘋；她的全身在瞬間被這可怕的疾病侵襲。

V.11. 亞倫對摩西說：「唉，我主啊，求你，」這種謙卑的稱呼表明他已經吸取了教訓，並準備毫無疑問地承認摩西的權柄，「不要將我們所行的愚昧的罪歸在我們身上，」字面意思是「我們所做的愚蠢之事」，行為沒有經過適當的考慮，「我們所犯的罪。」

V.12. 不要讓她像一個死人，他從母腹出來時，肉體已經半腐爛，一個死胎，半腐爛。這令人厭惡的景象讓人對米利暗因其愚蠢而陷入的狀況有所了解。

V.13. 摩西就向耶和華呼求說：「神啊，求你醫治她！」摩西非但沒有懷恨在心，也沒有將任何怨恨帶到拒絕代求的地步，他立刻懇求主醫治這個悔改的罪人。

V.14. 耶和華對摩西說：「她父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天嗎？讓她關在營外七天，然後才能再被接進來。」米利暗必須忍受這種羞辱，就像任何普通的大痲瘋病人在潔淨時一樣（利未記 14）。

V.15. 於是米利暗被關在營外七天，雖然耶和華親自宣告她潔淨，但她必須遵守完整的潔淨儀式，並獻上規定的祭物；百姓沒有起行，直到米利暗被接進來。

V.16. 此後，百姓從哈洗錄起行，安營在巴蘭曠野，迦南的南界。正如米利暗在證明她心意改變後，她的外在痲瘋病得到醫治一樣，如果我們坦誠地承認我們的過犯，主也會醫治我們罪的痲瘋病。祂是醫治我們的主。