Paul E. Kretzmann注釋|民數記 第十三章

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第十三章

1耶和華曉諭摩西說:

2「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。」

3摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的族長。

4他們的名字:屬呂便支派的有撒刻的兒子沙母亞。

5屬西緬支派的有何利的兒子沙法。

6屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。

7屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。

8屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。

9屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。

10屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。

11約瑟的子孫,屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。

12屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。

13屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。

14屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。

15屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。

16這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。

17摩西打發他們去窺探迦南地,說:「你們從南地上山地去,

18看那地如何,其中所住的民是強是弱,是多是少,

19所住之地是好是歹,所住之處是營盤是堅城。

20又看那地土是肥美是瘠薄,其中有樹木沒有。你們要放開膽量,把那地的果子帶些來。」(那時正是葡萄初熟的時候。)

21他們上去窺探那地,從尋的曠野到利合,直到哈馬口。

22他們從南地上去,到了希伯崙;在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。(原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。)

23他們到了以實各谷,從那裏砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬着,又[帶了]些石榴和無花果來。(

24因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。)

25過了四十天,他們窺探那地才回來,

26到了巴蘭曠野的加低斯,見摩西、亞倫,並以色列的全會眾,回報摩西、亞倫,並全會眾,又把那地的果子給他們看;

27又告訴摩西說:「我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。

28然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裏看見了亞衲族的人。

29亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊並約旦河旁。」

30迦勒在摩西面前安撫百姓,說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。」

31但那些和他同去的人說:「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。」

32探子[中有]人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裏所看見的人民都身量高大。

33我們在那裏看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」

# 民數記 第13章

民數記 13:1-20 差派探子

V. 1. 耶和華曉諭摩西說: V. 2. 「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,從各個角度探索並檢查它;你們要從各支派中,每支派打發一個人去,這些人都要是他們中間的首領。」這些人不必與民數記 1:5-16 所列的支派首領相同,但他們必須是能力出眾、具備領導才能的人。 V. 3. 摩西就照耶和華的吩咐,從巴蘭曠野打發他們去。因為當時他們的營地在應許之地的南邊邊界。這些人都是以色列人的族長,是從各支派的官長中選出的,因為他們似乎特別適合執行這項任務。 V. 4. 他們的名字是:屬流便支派的有撒母亞,撒刻的兒子。 V. 5. 屬西緬支派的有沙法,何利的兒子。 V. 6. 屬猶大支派的有迦勒,耶孚尼的兒子。 V. 7. 屬以薩迦支派的有伊迦,約瑟的兒子。 V. 8. 屬以法蓮支派的有何西阿,嫩的兒子。 V. 9. 屬便雅憫支派的有帕提,拉孚的兒子。 V. 10. 屬西布倫支派的有迦疊,梭底的兒子。 V. 11. 屬約瑟支派,就是屬瑪拿西支派的有迦底,蘇西的兒子。 V. 12. 屬但支派的有亞米利,基瑪利的兒子。 V. 13. 屬亞設支派的有西徒,米迦勒的兒子。 V. 14. 屬拿弗他利支派的有拿比,沃弗西的兒子。 V. 15. 屬迦得支派的有基烏利,瑪基的兒子。 V. 16. 這就是摩西所打發去窺探那地之人的名字。摩西給嫩的兒子何西阿改名叫約書亞。這個名字的改變是從單純的「幫助」變為更完整、更令人安慰的「耶和華的幫助」,意即「他的幫助來自耶和華」。這個事實在此處被記錄下來,因為這裡所敘述的事件對以色列未來領袖的生命至關重要;但實際的改名可能在此之前很久就發生了。 V. 17. 摩西打發他們去窺探迦南地,要他們盡可能收集關於那地、物產、城市、產業、居民以及其他他們可能感興趣的一切資訊,並對他們說:「你們從南邊上去,上到山地。」他們要從迦南的南部地區開始工作,那裡是從曠野狀態過渡到高度耕作國家的階段,然後再向北進入多山地區。 V. 18. 「看看那地如何,土壤和耕作狀況如何;住在其間的百姓是強壯、勇敢、有膽量,還是軟弱、膽怯、心灰意冷,是多是少;」 V. 19. 「他們所住之地如何,氣候是好是壞;他們所住的城邑如何,是住在帳棚裡還是堅固的營寨裡,是住在開放的營地還是永久的、設防的城鎮裡;」 V. 20. 「那地是肥沃還是貧瘠,也就是說,就土壤肥力而言,那裡是否有樹木。因為一個地方的森林對其物質繁榮來說是非常重要的。你們要壯膽,他們應該以勇敢勤奮的態度完成所託付的工作,並帶回那地的果子,作為其生產力的樣本。」當時正是初熟葡萄的季節,即夏末或初秋。摩西的這項吩咐旨在給予他們勇敢無畏的心,這是他們完成艱鉅任務所必需的。

民數記 13:21-33 探子的偵察與報告

V. 21. 於是他們上去窺探那地,從尋的曠野(巴蘭曠野的北端)直到利合,直到哈馬口,在迦南極北之地,離拉億不遠,拉億後來被稱為但。在這一般性陳述之後,給出了更詳細的記述。
V. 22. 他們從南邊上去,離開以色列人的營地後,來到希伯崙;在那裡有亞衲族的亞希幔、示篩、撻買。希伯崙建於埃及瑣安城之前七年。亞衲族這三位首領是亞巴的後裔,亞巴是希伯崙的創始人,因為它最初的名字是基列亞巴。這是一座非常古老的城市,摩西將其年代與以色列人非常熟悉的埃及瑣安城相比,以此表明其古老。
V. 23. 他們來到以實各谷(或溪谷),在希伯崙以北,從那裡砍下一根葡萄枝,上面有一串葡萄(這無疑是他們回程中的一個插曲),他們兩人用槓抬著,因為它很重,所以必須這樣做;他們也帶了一些石榴和無花果,因為這個山谷即使在後來也以其異常豐富和優質的果實而聞名。
V. 24. 那地方名叫以實各谷(葡萄串),因為以色列人從那裡砍下了一串葡萄。
V. 25. 他們窺探那地共四十天,就回來了。
V. 26. 他們去了,來到摩西和亞倫那裡,向他們正式報告了他們的歸來,也來到以色列全會眾那裡,當他們歸來的消息傳開時,會眾就聚集起來,來到巴蘭曠野的加低斯,以色列人的營地就在那裡,他們向摩西和全會眾回報,並把那地的果子給他們看。他們是歸來的英雄,百姓很可能圍著他們,向他們提出問題,這個過程即使是謙遜的人也容易失去平衡。
V. 27. 他們向摩西作了正式報告,說:「我們到了你所打發我們去的那地,」這是一個巧妙的說法,將責任歸咎於摩西,「果然是流奶與蜜之地(出埃及記 3:8);這就是那地的果子。」他們有可見的證據證明迦南地土壤的非凡肥沃。
V. 28. 然而,在這裡,這份熱情的報告很快就被大多數探子所引入的個人情感因素所沖淡了,「住那地的百姓強壯,無論是人數還是勇氣,更不用說體力了,城邑也堅固寬大,高大、設防、難以進入;此外,我們在那裡看見了亞衲族人,這些人以其強大的力量而聞名。」
V. 29. 亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊和約旦河邊(參創世記 36:12;創世記 10:15-16;創世記 13:7)。然而,這份多數報告剛一提出,一份非常堅決的少數報告就被呈上來了。
V. 30. 迦勒在摩西面前安撫百姓,因為探子報告的形式和傾向自然引起了極大的興奮,他說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。」迦勒就這樣表達了他和約書亞的意見。
V. 31. 但那些與他同去的人說:「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。」他們膽怯的心只衡量外在的數量,只看到四面八方的障礙,完全忘記了耶和華的全能和祂的恩惠應許。
V. 32. 他們向以色列人報惡信,論到他們所窺探之地,說:「我們所經過、為要窺探之地,是吞吃居民之地,」它的地理位置和肥沃使其成為如此令人嚮往的產業,以至於居民在無休止的爭鬥中互相殘殺;「我們在那裡所看見的人民,都是身材高大的人,」這些人的巨大體型讓他們想起洪水之前居住的可怕巨人(創世記 6:4)。
V. 33. 「我們在那裡看見了巨人,就是亞衲族人,他們是巨人的後裔;我們看自己就像蚱蜢一樣,他們看我們也是如此。」膽怯者的誇大言辭在這最後的誇張陳述中達到了高潮,他們的目的是用同樣的無謂恐懼充滿所有百姓的心,這種恐懼也佔據了他們自己的心。「這確實是世俗心態一直以來描繪通往神國度之艱難途徑時,那種虛假恐懼的生動寫照。」當那些被召喚成為會眾領袖的人失去勇氣,懼怕與黑暗勢力爭戰時,教會就陷入了不幸的境地。但神總有一些見證人和僕人,他們鼓勵祂的百姓,並藉著主的幫助應許確定的勝利。

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