1當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。
2以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。
3耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」
4眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」
5摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。
6窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，
7對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。
8耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。
9但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」
10但全會眾說：「拿石頭打死他們[二人]。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。
11耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
12我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受[那地]，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」
13摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。
14埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你－耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。
15如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：
16『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』
17現在求主大顯能力，照你所說過的話說：
18『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以[有罪的]為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』
19求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」
20耶和華說：「我照着你的話赦免了他們。
21然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
22這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，
23他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
24惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
25亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」
26耶和華對摩西、亞倫說：
27「這惡會眾向我發怨言，[我忍耐]他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。
28你們告訴他們，耶和華說：『我指着我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。
29你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，
30必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
31但你們的[婦人]孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。
32至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；
33你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。
34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，
35我－耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裏死亡。』」
36摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，
37這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。
38其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。
39摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。
40清早起來，上山頂去，說：「我們在這裏，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。」
41摩西說：「你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。
42不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。
43亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。」
44他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。
45於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。
# 民數記 第14章
民數記 14:1-10 約書亞和迦勒努力平息不滿
V. 1. 於是，全會眾都放聲大哭；那夜百姓哭號，哀嚎尖叫，流下苦澀的眼淚，表現得就像生命中最後一線希望都已破滅的男女。絕望的痛苦隨之而來，轉化為對領袖們的怨恨。
V. 2. 所有的以色列子民都向摩西和亞倫發出怨言，語帶威脅；全會眾對他們說：「巴不得我們死在埃及地！或者巴不得我們死在這曠野！」他們的哀嘆是：「要是我們在開始這趟愚蠢的旅程之前就死了，或者至少在事情發展到這個地步之前就死了，那該多好！」
V. 3. 耶和華為何把我們帶到這地，帶到這所謂應許之地的邊界，讓我們倒在刀下，讓我們的妻子和孩子成為掠物，被擄走，任由勝利的敵人擺佈呢？我們豈不回埃及去更好嗎？
V. 5. 摩西和亞倫在徒勞地提醒百姓耶和華的應許（申 1:29-31），試圖給予他們應有的勇氣之後，就在以色列全會眾面前俯伏在地。他們的目的是要將情況呈報給主，並懇求祂介入。
V. 6. 嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，就是那些窺探地的人，迦勒甚至在前一天就已提出抗議（民 13:30），他們因百姓的頑固而極度悲傷，就撕裂衣服；
V. 8. 耶和華若喜悅我們，祂就必將我們領進那地，把那流奶與蜜之地賜給我們。他們有如此多神恩惠和憐憫的證據，證明祂對他們的應許已實現，以至於即使暗示祂無力幫助他們戰勝敵人，也是對祂威嚴的侮辱。
V. 9. 只是你們不可悖逆耶和華，不可如此公然違抗，也不要懼怕那地的居民；因為他們是我們的食物，可以輕易被吞滅、被戰勝；他們的保護已經離開他們，字面意思是「他們賴以安全的蔭蔽已離開他們」，並且耶和華與我們同在；不要懼怕他們。在東方，蔭蔽（遮蔽烈日）是保護和避難的象徵（賽 30:2）。迦南人罪惡滿盈，耶和華已完全決定要將他們滅絕（出 34:24；利 18:25；利 20:23）。
V. 10. 但全會眾卻說要用石頭打死他們，因為百姓已經到了任何理智的呼籲都無法打動他們的地步；他們充滿了頑固的惡意。耶和華的榮光在會幕中向以色列全體子民顯現。這是一個神秘的顯現，主藉此表明祂即將就此事作出審判。我們在此看到一幅圖畫，描繪了不信者如何拒絕神良善和憐憫的證據，並拒絕神忠實見證人的警告和勸誡。但神是不可輕慢的；祂的審判會不時以令人印象深刻的方式，彰顯祂的威嚴降臨世界。
民數記 14:11-25 摩西為百姓代求
V. 11. 耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？」正如他們現在以侮辱性的拒絕所做的，「我在他們中間行了這一切神蹟，他們不信我要到幾時呢？」他們拒絕神，不接受祂能力和憐憫的證據；祂的忍耐已瀕臨極限。
V. 12. 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受產業，藉著滅絕他們，將他們從應許的產業中剪除，使你成為比他們更大更強的國。參 出 32:10。但摩西作為百姓的**中保**和擁護者，挺身而出。
V. 14. 「他們必將這事告訴這地的居民。」埃及人自己已得到明確的證據，證明是那獨一真實、全能的神將祂的百姓從他們的國家、從為奴之家領出來，他們也將這消息傳給了迦南各族。因為他們，所有相關的國家，都聽說你，主啊，在這百姓中間，就在他們當中，你，主啊，是面對面被看見的，在此以可見的顯現出現，並且你的雲彩停在他們頭上，你白天在雲柱中，夜間在火柱中走在他們前面。所有這些奇妙事件的報告已傳遍了周圍的整個地區。
V. 16. 「因為耶和華不能將這百姓領進祂向他們起誓要賜給他們的地，所以祂在曠野擊殺了他們。」參 出 32:11-13；出 34:6-7。摩西的代求強調，如果主執行祂的威脅，祂的榮耀將受損，因為異教國家不會接受真正的原因，反而會聲稱以色列的神終究無法實現祂的應許。在強調這一點之後，摩西立即補充了第二個理由，說明主為何應當施行憐憫而非公義。
V. 18. 「耶和華是恆久忍耐，有豐盛的**恩惠**，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討父親的罪孽，自子孫直到三四代。」參 出 34:6-7。這就是有效禱告的方式：它抓住主的**話語**和應許，並懇求祂的真理和憐憫，直到祂不得不承認自己被說服。
V. 19. 「求你照你的大**恩惠**，赦免這百姓的罪孽，正如你從埃及直到如今，赦免這百姓一樣。」這是**信心**的禱告，它不主張功勞和配得，只懇求憐憫、赦免和饒恕。
V. 21. 「然而，我指著我的永生起誓，」這是以祂自己的生命所發的最莊嚴的誓言，「遍地要充滿耶和華的榮光。」這是主為懲罰百姓的罪孽而打算採取的措施所帶來的結果。祂不打算像祂最初的威脅那樣毀滅以色列這個民族，但祂確實打算懲罰那些犯罪者、那些叛亂者。
V. 23. 「他們斷不得看見我向他們列祖起誓要賜給他們的地，凡藐視我的，一個也不得看見。」在對這一代人施行審判時，主將有助於祂的榮光傳遍全地；
V. 24. 「唯獨我的僕人迦勒，因為他另有一個心志，不是悖逆和反叛的心志，並且專心跟從我，」絕對信賴耶和華的憐憫引導，「我必將他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」
V. 25. （那時亞瑪力人和迦南人住在山谷中。）迦勒將要管轄的迦南地區，從亞瑪力人的區域一直延伸到迦南人居住的低地。「明天你們要轉身，從紅海的路往曠野去。」他們要轉身回到曠野及其荒涼之地，直到主的懲罰生效。同樣地，那些藐視神關於聖徒在光明中承受產業的應許的不信者，將會發現自己永遠被排除在他們不願接受的祝福之外。
民數記 14:26-38 宣佈審判
V. 27. 「這惡會眾向我發怨言，我要忍耐他們到幾時呢？」他們在不滿地反對主**護理**的方式上是不可救藥的。「以色列子民向我發的怨言，我都聽見了。」因為他們不斷地發出這種抱怨。
V. 29. 「你們的屍首必倒在這曠野；」字面意思是「就在這曠野，你們的屍體必倒下」；「你們中間凡被數點的，就是從二十歲以上，向我發怨言的，」
V. 30. 「你們斷不得進入我起誓，」藉著莊嚴地舉手，「要使你們居住的那地，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞。」他們將親自看到主現在以祂自己的生命所起的誓是否會實現；他們將會發現，那些不滿的抱怨者中，是否會有一個人能到達應許之地。
V. 33. 「你們的兒女必在曠野漂流四十年，」作為遊牧民族，帶著他們的牲畜在西奈半島的荒野中維持生計，「擔當你們的淫行，」在某種程度上，為他們父親屬靈的不忠贖罪，「直到你們的屍首在曠野消滅。」直到曠野吞噬了他們最後一個人。
V. 34. 「按你們窺探那地的日數，就是四十日，」民 13:25，「一日算一年，你們要擔當你們的罪孽四十年，你們就知道我改變心意了。」他們將經歷當主憤怒地轉離一個民族時意味著什麼，祂被迫撤回或改變祂最初的應許。
V. 36. 「那些被摩西派去窺探地的人，他們回來，使全會眾向他發怨言，藉著散佈關於那地的惡言，」歪曲迦南的事實，誇大征服其人民的困難，
V. 38. 「唯獨嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，就是那些去窺探地的人，仍然活著。」在這種情況下，他們的存活更加顯著，並證實了主的話語。對那些在教會中擔任領袖，卻濫用所託，誤導百姓的人，審判將會特別嚴厲。
民數記 14:39-45 百姓的悖逆受罰
V. 39. 摩西將這些話告訴以色列全體子民，他向他們宣佈主將如何懲罰他們；百姓就大大哀慟。雖然他們現在站在迦南的門檻上，卻因自己的過錯而被拒絕進入應許之地。但他們的過犯尚未滿盈，因為他們的悔改現在轉變為自以為是，因為它沒有與真正的謙卑相連。
V. 40. 他們清早起來，上山頂去，目的是要強行通過山口，到達山脈的另一邊，並自行負責開始征服迦南；這是從絕望的極端中反彈出來的反應，使百姓陷入魯莽，說：「看哪，我們在這裡，我們要上耶和華所應許的地方去；因為我們有罪了。」這簡單的聲明是要抹去過去兩天發生的事情。
V. 41. 摩西說：「你們為何現在違背耶和華的命令呢？這必不成功。」他預言這些自作主張、膽敢無視主**話語**的百姓必遭失敗。真正的**悔改**是謙卑地順服主的旨意，無論祂選擇以何種方式顯明。
V. 43. 「因為亞瑪力人和迦南人都在那裡，在你們前面，」他們的軍隊可能已經動員起來，以抵抗受威脅的入侵，「你們必倒在刀下；因為你們轉離了耶和華，所以耶和華必不與你們同在。」兩天前，他們因不信而拒絕拿起武器對抗迦南的居民，現在又因不信，因為他們拒絕接受摩西關於神審判嚴重性的話語，他們打算進行征服；在不信的絕望舊罪之上，又添了自以為是的狂妄新罪。
V. 45. 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人下來，急於迎戰入侵者，擊殺他們，擊潰他們，直到何珥瑪。將他們擊潰後，他們以無情的狂怒追擊他們（申 1:44），一次又一次地攻擊各個隊伍，直到以色列軍隊的一部分散佈到以東地很遠的地方。以色列人的行為描繪了人本性之心的絕望和詭詐，它堅持走自己的路。但神抵擋驕傲的人，賜**恩惠**給謙卑的人。這在屬靈和世俗事務上都是如此。