1利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和呂便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，
2並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，
3聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」
4摩西聽見這話就俯伏在地，
5對可拉和他一黨的人說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。
6可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。
7明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！」
8摩西又對可拉說：「利未的子孫哪，你們聽我說！
9以色列的上帝從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。
10耶和華又使你和你一切弟兄－利未的子孫－一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？
11你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算甚麼，你們竟向他發怨言呢？」
12摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：「我們不上去！
13你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？
14並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！」
15摩西就甚發怒，對耶和華說：「求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。」
16摩西對可拉說：「明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；
17各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。」
18於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。
19可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。
20耶和華曉諭摩西、亞倫說：
21「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」
22摩西、亞倫就俯伏在地，說：「上帝，萬人之靈的上帝啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」
23耶和華曉諭摩西說：
24「你吩咐會眾說：『你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。』」
25摩西起來，往大坍、亞比蘭那裏去；以色列的長老也隨着他去。
26他吩咐會眾說：「你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，甚麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。」
27於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶着妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。
28摩西說：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。
29這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。
30倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」
31摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，
32把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。
33這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。
34在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：「恐怕地也把我們吞下去。」
35又有火從耶和華那裏出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。
36耶和華曉諭摩西說：
37「你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。
38把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。」
39於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，
40給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉着摩西所吩咐的。
41第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了。」
42會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。
43摩西、亞倫就來到會幕前。
44耶和華吩咐摩西說：
45「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」他們二人就俯伏於地。
46摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裏出來，瘟疫已經發作了。」
47亞倫照着摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。
48他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。
49除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。
50亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。
# 民數記 第十六章
民數記 16:1-11 可拉及其同伴的挑戰
V. 1. 現在，利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，他本身是利未人中的一員，蒙耶和華揀選，將會幕的特別事奉託付給他們（民 7:9），還有流便支派以利押的兒子大坍和亞比蘭（民 26:8），以及流便的兒子比勒的兒子安，他們召集人手，在摩西眼皮底下組織了一場叛亂；
V. 2. 他們起來攻擊摩西，與以色列人中的一些人一同反叛，因為這場最初暗中醞釀的陰謀現在公開爆發了。有二百五十個會眾的首領，都是會中有名望、有聲譽的人，他們都是各自支派的領袖和有影響力的人；
V. 3. 他們聚集攻擊摩西和亞倫，形成一個正式的組織，意圖罷黜神所設立的領袖，對他們說：「你們太過分了！你們擔任領袖已經夠久了，因為全會眾都是聖潔的，他們每一個人都是聖潔的，耶和華也在他們中間。你們為什麼高舉自己，超過耶和華的會眾呢？」他們的論點是，既然整個民族都被呼召成為耶和華的聖潔子民（出 19:5-6），那麼他們所有人都有同等的權利擔任祭司和領袖，任何成員都可以主張其權利並履行其職責。這些叛亂者完全忽略了一個事實：目前的安排是神所負責的，而且當祂呼召以色列人成為祂的子民時，祂已將以色列人遵守聖約條款作為條件。
V. 5. 他對可拉和他的全會眾說：「到了明天，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖潔的。」這裡指的是祭司職分，亞倫是奉耶和華特別命令被分別為聖的；「祂必使那人親近祂，就是祂所揀選的，祂必使他親近祂。」神自己會指示祂揀選誰在會幕中獻祭。摩西願意將整件事交由考驗。
V. 7. 「明天把火放在裡面，再把香放在裡面，在耶和華面前獻上。耶和華所揀選的人，他就是聖潔的，因此會被接納為耶和華的祭司。你們利未的子孫，你們太過分了！」這對他們來說應該足夠了；這肯定是一個公平的考驗。
V. 9. 「以色列的神將你們從以色列會眾中分別出來，使你們親近祂，為要辦理耶和華帳幕的事奉，並站在會眾面前事奉他們，這在你們看來是小事嗎？」這些特權，如這裡所列舉的，應該足以滿足即使是最熱切的「所有以色列人皆為祭司」的擁護者的野心。
V. 10. 「祂使你（利未支派）親近祂，又使你所有的弟兄，就是利未的子孫，與你一同親近祂；你們還要尋求祭司的職分嗎？」利未人現在在會眾中的地位已經高於其他支派，他們希望所有以色列人都被承認為祭司，這不過是虛偽和假裝，他們真正的目的是為自己謀取祭司的職分。
V. 11. 「因此，你和你的全會眾都聚集攻擊耶和華，因為這就是他們的叛亂所造成的。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？」這並不是亞倫通過欺騙或專斷的手段將自己置於大祭司的職位；因此，叛亂者表面上針對亞倫的怨言，實際上是對耶和華的叛亂。同樣地，今天教會中也會出現假教師，試圖排擠那些蒙主合法呼召的人。這種方法總是有可能得到不滿者的支持。
民數記 16:12-22 考驗
V. 12. 摩西打發人去召以利押的兒子大坍和亞比蘭，因為到目前為止的談判都是與可拉及其同伴進行的；他們說：「我們不上去！」他們拒絕出來到會幕前的空地。
V. 13. 「你將我們從流奶與蜜之地領上來，這就是他們現在對埃及的稱呼，要在曠野殺我們，他們指責摩西故意讓他們在沙漠中慢慢死去，這還算小事嗎？你還要全然作我們的首領嗎？」他們堅持說，這就是摩西的目的，要作他們的主人，作他們的暴君，讓他們聽從他的吩咐，而他自己卻過著安逸的生活。
V. 14. 「況且，你並沒有把我們帶到流奶與蜜之地，他們輕蔑地暗示他沒有遵守他的承諾（出 4:30；出 3:7-10），也沒有把田地和葡萄園賜給我們為產業。難道你要挖出這些人的眼睛嗎？我們不上去！」於是他們當面指責摩西，說他是在挖出百姓的眼睛，也就是說，將他們貶低到對他的意願和奇想絕對盲從的地步，完全不顧個人的判斷。
V. 15. 摩西就甚發怒，這侮辱性的不公指控激起了他正義的憤怒，對耶和華說：「求你不要悅納他們的供物！」神不應該接受他們的獻祭，這當然是他為自己正直辯護的一種溫和方式；「我沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。」摩西曾使用暴虐手段的指控是完全沒有根據的。
V. 17. 「你們各人拿自己的香爐，把香放在裡面，各人把自己的香爐帶到耶和華面前，共二百五十個香爐；你和亞倫，各人也拿自己的香爐。」他們所有人都將執行祭司職分的一個主要特徵性行為。
V. 18. 他們各人拿自己的香爐，以褻瀆和自以為是的精神接受了挑戰，把火放在裡面，又把香放在上面，就與摩西、亞倫一同站在會幕門口。他們竟然膽敢強行進入祭司事奉的專屬之地。
V. 19. 可拉召集全會眾攻擊他們，以敵對的姿態，聚集在會幕門口；他鼓勵他們向前推進，褻瀆聖所。耶和華的榮光向全會眾顯現；耶和華以某種神蹟性的顯現，展示祂的威嚴，預備懲罰這些冒犯者。
V. 22. 他們就俯伏在地，以最熱切的代求姿態說：「神啊，萬民之靈的神啊，豈可一人犯罪，你就向全會眾發怒嗎？」可拉是主導者，他煽動了叛亂；其餘的人確實有罪，但只是因為他們聽從了他的煽動性言論。顯然，耶和華聽了祂僕人的禱告，因為祂沒有繼續滅絕所有百姓。信徒的信心禱告在神面前是強大的武器。
民數記 16:23-40 懲罰叛亂派系
V. 25. 摩西起來，往大坍、亞比蘭那裡去，他們似乎如他們所說的（V. 12），一直待在自己的帳篷裡，而可拉則帶領著針對會幕的叛亂；以色列的長老也跟隨他。
V. 26. 他對會眾說：「我求你們離開這些惡人的帳篷，什麼都不要碰他們的，免得你們因他們的一切罪孽一同滅亡，被懲罰為他們過犯的同夥。」
V. 27. 於是他們從可拉、大坍、亞比蘭的帳幕四圍離開，從他們居住的地方向後退開一個大圈。大坍和亞比蘭出來，站在他們帳篷門口，他們的妻子、兒子和小孩也一同出來，顯然是直到最後一刻都在藐視摩西和亞倫的權威。
V. 28. 摩西說：「從此你們就知道，耶和華差遣我來做這一切事，就是與百姓領導相關的一切事；我並不是憑自己的心意做的。」他並非受任何自私動機所驅使。
V. 29. 「如果這些人像世人一樣，按著世人通常的死法死去，或者如果他們像世人一樣被懲罰，那麼耶和華就沒有差遣我。」如果**護理**（Providence）會讓這些叛亂者免於暴斃，那麼摩西就準備好被指控為騙子。
V. 30. 「但如果耶和華創造一件新事，一件前所未聞的事，地開了口，把他們和他們所有的一切都吞下去，他們活活地墜入陰間，那麼你們就知道這些人是藐視耶和華了。」
V. 32. 地開了口，把他們和他們的房屋，就是這些領袖的家庭，以及所有屬可拉的人，也就是他的僕人，和他們所有的財物都吞下去了。這場災難也包括可拉，儘管他當時可能不在自己的帳篷裡，而是在會幕和會幕以南、哥轄人營地旁邊的流便支派營地之間。
V. 33. 他們和所有屬他們的人都活活地墜入陰間，地就合上，他們就從會眾中滅亡了。值得注意的是，可拉的兒子們沒有被包括在這懲罰中（民 26:11）。他們的後代後來被稱為可拉的子孫，是一個著名的歌唱家族（代上 6:18-22；代上 9:19）。
V. 34. 在他們周圍的以色列眾人聽見他們的呼喊，就都逃跑，因為深淵在他們腳下裂開時的聲音，夾雜著那些註定滅亡者的尖叫；他們說：「恐怕地也把我們吞下去！」然而，這並不是一種健康的恐懼，那會引導他們悔改，而是一種奴性的恐懼，使他們畏縮卻沒有征服他們。
V. 35. 又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人，他們就像拿答和亞比戶一樣，在耶和華面前獻上凡火（利 10:2）。
V. 37. 「你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒，叫他從焚燒中，從那些被耶和華的火所滅的人中間，把香爐撿起來，把火撒在遠處，也就是香爐裡的炭火；因為這些香爐是聖潔的，因它們曾呈獻在耶和華面前而分別為聖。」
V. 38. 「這些罪人，他們因自己的罪而喪失了生命，他們的香爐，讓他們（工匠）把它們錘成薄片，用來包祭壇。因為他們雖然沒有權柄，卻在耶和華面前獻上，所以它們是聖潔的；這要給以色列人作一個記號，免得再有人以同樣的方式侵犯祭司的職能，並因其魯莽而滅亡。」
V. 40. 作為以色列人的紀念，使非亞倫後裔的外人，即使是不屬於祭司家族的以色列人，也不可近前在耶和華面前獻香，免得他像可拉和他的同伴一樣；正如耶和華藉摩西的手對他說的。基督徒也應當謹記，神反對那些偶爾興起，想要廢除正規聖職的傲慢之靈。
民數記 16:41-50 會眾的叛亂與懲罰
V. 41. 但第二天，以色列全會眾都向摩西和亞倫發怨言，說：「你們殺了耶和華的百姓！」他們指責這兩人要為叛亂者的死亡負責，他們以褻瀆的誇大之詞稱這些叛亂者為「耶和華的百姓」，是「耶和華軍隊的精華」。頑硬的心拒絕承認自己的罪惡，其邪惡程度竟至於此；因為事實是，摩西在前一天救了百姓免於突然的毀滅。
V. 42. 會眾聚集攻擊摩西和亞倫的時候，這是一群陰沉的暴民，幾乎準備好犯下任何罪行，他們向會幕觀看；看哪，雲彩遮蓋了會幕，耶和華的榮光顯現，以一種威脅性的方式向百姓顯現祂的威嚴，同時也庇護了那些被暴民抱怨的人。
V. 45. 「你們從這會眾中離開，盡快從他們中間移開，我好在轉眼之間滅絕他們。」他們就俯伏在地，即使在這種情況下，也打算為百姓的生命懇求。然而，耶和華的態度表明，現在為他們代求已經太遲了。
V. 46. 摩西對亞倫說：「拿一個香爐，從祭壇上取火放在裡面，加上香，快快到會眾那裡去，為他們**代贖**（atonement）；因為有忿怒從耶和華那裡出來了，瘟疫已經開始了。」這是一種可怕的、毀滅性的瘟疫，毫無預警地致人於死。
V. 47. 亞倫照摩西所吩咐的拿著香爐，跑到會眾中間；看哪，瘟疫已經在百姓中開始了。他加上香，為百姓**代贖**，香是**代求**（intercession）和百姓**悔改**（repentance）禱告的象徵。
V. 50. 亞倫回到摩西那裡，來到會幕門口，忠心的領袖在那裡守望，儘管被他自己的百姓拒絕；瘟疫就止住了，沒有再造成進一步的損害，也沒有再造成更多的破壞。注意：那些狂熱分子的二百五十個香爐只帶來了致命的後果；而真正的大祭司的一個香爐卻拯救了生命，藉著將生者與死者分開而戰勝了死亡。還要記住：亞倫在這裡再次預表基督，這位完美的祭司，祂進入失喪和被定罪的人類中間，藉著祂的犧牲止住了神忿怒的瘟疫，從而為世界完成了完美的**代贖**。