Paul E. Kretzmann注釋|民數記 第十七章

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第十七章

1耶和華對摩西說:

2「你曉諭以色列人,從他們手下取杖,每支派一根;從他們所有的首領,按着支派,共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上,

3並要將亞倫的名字寫在利未的杖上,因為各族長必有一根杖。

4你要把這些杖存在會幕內法[櫃]前,就是我與你們相會之處。

5後來我所揀選的那人,他的杖必發芽。這樣,我必使以色列人向你們所發的怨言止息,不再達到我耳中。」

6於是摩西曉諭以色列人,他們的首領就把杖交給他,按着支派,每首領一根,共有十二根;亞倫的杖也在其中。

7摩西就把杖存在法[櫃]的帳幕內,在耶和華面前。

8第二天,摩西進法[櫃]的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏。

9摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來,給以色列眾人看;他們看見了,各首領就把自己的杖拿去。

10耶和華吩咐摩西說:「把亞倫的杖還放在法[櫃]前,給這些背叛之子留作記號。這樣,你就使他們向我發的怨言止息,免得他們死亡。」

11摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他,他就怎樣行了。

12以色列人對摩西說:「我們死啦!我們滅亡啦!都滅亡啦!

13凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎?」

# 民數記 第17章

民數記 17:1-5 關於杖的命令

V.1 耶和華曉諭摩西說: V.2 「你曉諭以色列人,從他們各宗族中,取杖一根,按著各宗族的首領,共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上。」這符合一個規定:在一個支派中,父家(即宗族)的長子被視為首領。每個擔任此職位的支派成員都要選一根杖。這些杖是附近樹木的小枝條或嫩枝,可能都像亞倫的杖一樣,是從杏樹上取下的。 V.3 「並將亞倫的名字寫在利未的杖上,因為各宗族的首領必有一根杖。」根據規定,亞倫是利未支派的首領。由於這裡提到利未支派是為了達成神的旨意,因此以法蓮和瑪拿西很可能在此被視為一個支派,即約瑟支派。 V.4 「你要把這些杖放在會幕內法櫃前,就是我與你們相會的地方。」這些杖要放在至聖所內,約櫃前。 V.5 「後來我所揀選的那人,他的杖必發芽。」耶和華的目的是要藉著這個神蹟,制止百姓對亞倫祭司職分進一步的抱怨。「這樣,我必使以色列人向你們所發的怨言止息,不再達到我這裡。」為了增加神蹟的效果,摩西必須仔細防範欺詐,將每位首領的名字寫在代表其支派的杖上。

民數記 17:6-13 亞倫的杖奇蹟般地發芽

V.6 於是摩西曉諭以色列人,他們的首領就把杖交給他,按著各宗族,每首領一根,共十二根;亞倫的杖也在其中。所有這些都是在所有首領的見證下完成的,以排除一切欺詐的可能性,並使這次考驗在各方面都公平。
V.7 摩西就把杖放在耶和華面前的法櫃裡。聖所的這個名稱在此特別貼切,因為神打算為祂的僕人作見證。
V.8 到了第二天,摩西進法櫃的帳幕去;因為他作為神的代表,負責這次考驗;誰知利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏。因此,一夜之間就完成了通常需要數週甚至數月才能完成的事情,因為花苞發展成嫩枝,開了花,並結出成熟的果實。
V.9 摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來,給以色列眾人看;因為他們要親自檢視才能信服;他們看見了,各人都拿了自己的杖。這是神直接介入的壓倒性證據,耶和華以最明確的方式指定亞倫為祂大祭司職位的僕人。亞倫的祭司職分將一直有效,直到真正永恆的大祭司耶穌基督降臨。
V.10 耶和華又對摩西說:「將亞倫的杖拿回法櫃前,給那些悖逆之子存留作記號。」這是為了對抗那些心懷不滿、對耶和華所揀選的祭司心存錯誤野心的人;「這樣你就可以使他們向我發的怨言止息,免得他們死亡。」即使在此事上,耶和華也顧念祂百姓的福祉,防範他們自己的愚昧。
V.11 摩西就這樣行;耶和華怎樣吩咐他,他就怎樣行。耶和華行神蹟的亞倫的杖被存放在約櫃裡(希伯來書 9:4)。
V.12 以色列人對摩西說:「看哪,我們死了!我們滅亡了!我們都滅亡了!」這個新的神蹟使他們充滿了敬畏,以至於他們充滿了死亡的恐懼。
V.13 「凡挨近耶和華帳幕的,都必死。」正如可拉叛變的結果清楚顯示的;「難道我們都要滅亡嗎?」在他們當時的心境下,他們覺得耶和華那裡再也沒有恩惠和憐憫了。這種過度的死亡恐懼,雖然不是信心的果實,但仍然使百姓順服耶和華的旨意。亞倫發芽的杖是基督永恆祭司職分的預表,祂能拯救那些藉著祂來到神面前的人,因為祂長遠活著,為他們代求(希伯來書 7:24-25)。

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