1正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裏，就葬在那裏。
2會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。
3百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。
4你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裏呢？
5你們為何逼着我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」
6摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。
7耶和華曉諭摩西說：
8「你拿着杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」
9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
10摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」
11摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
12耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
13這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
14摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，
15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，
16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。
17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』」
18以東[王]說：「你不可從我的[地]經過，免得我帶刀出去攻擊你。」
19以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」
20以東[王]說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。
21這樣，以東[王]不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。
22以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。
23耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：
24「亞倫要歸到他列祖那裏。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。
25你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，
26把亞倫的[聖]衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裏，歸[他列祖]。」
27摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當着會眾的眼前上了何珥山。
28摩西把亞倫的[聖]衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏。於是摩西和以利亞撒下了山。
29全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。
# 民數記 第20章
民數記 20:1-6 百姓在加低斯發怨言
V. 1. 以色列全會眾到了尋的曠野，這是在巴蘭曠野的北部邊界，在曠野漂流的第四十年正月（參閱29節與民數記 33:38）。百姓住在加低斯，這地方與他們大約三十八年前紮營的地方相近或相同（民數記 13:26）。在此期間，老一代的人都已死去，因不信而在曠野中傾覆（哥林多前書 10:5）。米利暗，就是女先知，摩西和亞倫的姊妹，也是全營婦女中最顯赫的一位，死在那裡，也葬在那裡。
V. 4. 「你們為何把耶和華的會眾領到這曠野，使我們和我們的牲畜都死在這裡呢？」這是不合理的抱怨，是不信的誇大，與前一代百姓的行為如出一轍。
V. 5. 「你們為何使我們出埃及呢？」他們童年時的記憶此刻在眼前閃耀著光彩。「把我們領到這惡劣的地方？這地方不能種莊稼，沒有無花果樹，沒有葡萄樹，也沒有石榴樹，連水也沒有可喝的。」他們懷念田野、果園和葡萄園的一切美好，整個情況讓他們充滿厭惡。
V. 6. 摩西和亞倫離開會眾，他們在那裡聽到了苦毒的抱怨，來到會幕門口，俯伏在地，無助地降服，並懇切地祈求。耶和華的榮光向他們顯現，與他們極度的困惑形成莊嚴的對比。基督徒也應當時刻銘記，儘管他們有諸多不滿和許多過失，但唯有神的良善和憐憫仍在眷顧他們。
民數記 20:7-13 磐石出水
V. 8. 「你拿著杖，就是那根在許多神蹟中扮演重要角色的牧羊杖（出埃及記 17:5），和你的哥哥亞倫一同招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石，這吩咐等同於命令，必會產生結果；水就必從磐石中流出來。這樣，你就能為他們從磐石中引出水來，給會眾和他們的牲畜喝。」因此，耶和華選擇不計較百姓抱怨的罪，以他們不配得的恩慈對待他們。
V. 10. 摩西和亞倫招聚會眾到磐石前。摩西對他們說：「你們這些悖逆的人哪，現在聽著！我們豈能為你們從這磐石中引出水來嗎？」這句話似乎暗示：「你們這種不斷抱怨和嘮叨的態度，讓我有些懷疑我們是否真的應該，以及是否能夠為你們提供水。」
V. 11. 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，水就大量湧出，會眾和他們的牲畜都喝了。因此，神證明自己是忍耐和慈悲的主，而耶穌基督，那靈磐石，與會眾同行，賜給他們水。
V. 12. 耶和華對摩西和亞倫說：「因為你們不信我，因為他們沒有堅定、無條件、自信地將謙卑的信賴寄託於祂的話語，不在以色列人眼前尊我為聖，不在以色列人眼前證明祂是聖者，所以你們必不得領這會眾進入我所賜給他們的地。」他們兩人都不會享有這特權，因為他們憑著肉體的熱心和厭惡，在百姓眼前扭曲和遮蔽了耶和華本身的形象；他們兩人都不會進入應許之地。基督徒生活中偶爾顯現的不滿，雖然通常是軟弱的罪，但在主眼中卻是極其不悅的，並且常常會給犯罪者帶來祂不悅的某些證據。
V. 13. 這就是米利巴（爭鬧）水，因為以色列人與耶和華爭鬧，抱怨祂的安排，祂在他們中間被尊為聖，既藉著揭露百姓的不信，也藉著懲罰摩西和亞倫的軟弱。參閱詩篇 106:32-33。這事件是一個警告，以免有人自以為穩妥。即使是堅定且受過考驗的基督徒，也無法免於試探和跌倒，免於不順服、愚昧、疑惑和不信。幸好慈悲的神在這種時候不離棄祂的兒女，而是在他們心中更新信心，保守他們直到末了。
民數記 20:14-21 以東人拒絕以色列人過境
V. 14. 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，因為從東方進入迦南的計畫，使得百姓必須經過以東後裔居住的國家。使者說：「你的兄弟以色列這樣說：你知道我們所遭遇的一切艱難，就是以色列人在埃及地經歷了種種變故之後，所遭遇的漫長而艱辛的曠野旅程；」
V. 16. 「我們哀求耶和華的時候，祂聽了我們的聲音，差遣使者，這位使者是特別意義上的耶和華的使者，就是神子本身，祂是以色列軍隊的領袖（出埃及記 14:19；23:20；33:2），把我們從埃及領出來。看哪，我們現在在加低斯，就是你邊界盡頭的一座城。」
V. 17. 「求你容我們從你的國境經過。我們不經過田地，也不經過葡萄園，不以不規則、不小心、散漫的方式行軍，也不允許個人私自覓食，也不喝井裡的水，就是不取水而不付費；我們只走王的大道，就是國家出資建造和維護的公共軍事大道；我們不偏左右，直到我們過了你的境界。」
V. 18. 以東，就是以東王，代表他的百姓對摩西說：「你不可從我這裡經過，免得我帶刀出來攻擊你。」在極不友善的拒絕之外，還加上了威脅，強調了對請求的拒絕。
V. 19. 以色列人，透過他們的代表，對他說：「我們只走大道；我若和我的牲畜喝你的水，我必付錢。」這意思是說，當地百姓不會因這次過境而遭受任何不便或損失。「我只求一件事，就是徒步經過。」字面意思是：「這不算什麼，我所求的並非什麼嚴重的事，只是一個小小的恩惠，我只是想徒步經過。」
V. 20. 他說：「你不可經過。」以東王的拒絕是明確而最終的。以東就率領許多人，用強硬的手出來攻擊他們；國王動員了他的軍隊，準備一旦以色列人越過他的邊界就發動攻擊。
V. 21. 這樣，以東拒絕讓以色列人從他的境界經過，所以以色列人就轉離他。耶和華讓他們改變了原定的行程，可能是因為祂不希望百姓因戰爭而氣餒。以東的子孫在聖經中常被描繪為耶和華百姓的敵人，也是歷代不信者的預表。這世上的兒女，儘管常常表現出友善的態度，卻會竭盡全力阻礙神的兒女獲得永恆的救恩。
民數記 20:22-29 亞倫之死
V. 22. 以色列全會眾從加低斯起行，來到何珥山。何珥山的確切位置現在無法確定，但它可能靠近後來建造的彼特拉城，位於他們最後紮營地的東南方。
V. 24. 「亞倫要歸到他本民那裡，加入那些已逝之人的行列，等候大復活；他必不得進入我所賜給以色列人的地，因為你們在米利巴水那裡違背了我的話。」他和摩西當時都犯了與耶和華爭鬧的罪。
V. 28. 摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上。亞倫就在山頂上死了。摩西和以利亞撒從山上下來，可能是在處理完亞倫的妥善安葬之後。
V. 29. 全會眾見亞倫死了，他的死發生在出埃及後第四十年五月初一日（民數記 33:37-38），當時他一百二十三歲（出埃及記 7:7），就為亞倫哀哭了三十天，就是以色列全家。所有信徒都有安慰的確據，他們的死亡，雖然是罪的結果，卻是按照神的旨意發生的，墳墓是身體的安息之所，直到最終復活的大日。