Paul E. Kretzmann注釋｜民數記 第二十一章

# 民數記 第21章

民數記 21:1-3 繞過以東地。亞拉得王被制服。— V. 1. 當住在南地，即迦南極南端，靠近巴蘭曠野和尋的曠野的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從探子的路徑而來，就是以色列探子在一代多以前走過的那條路，他就與以色列人爭戰，突然襲擊他們的軍隊，並擄去他們一些人。V. 2. 以色列人就向耶和華許願說：「你若將這百姓交在我手裡，我就必將他們的城邑盡行毀滅。」V. 3. 耶和華應允以色列人的聲音，祂聽了他們懇切的禱告，他們將全部的信靠都放在祂身上，就將迦南人交給他們，使他們落在以色列人手中；以色列人就將他們和他們的城邑盡行毀滅；摩西就給那地方起名叫何珥瑪（意即「盡行毀滅」）。參 民數記 14:15。因此，甚至在以色列人向南移動，準備繞過以東地之前，耶和華就向祂的百姓顯明祂全能的幫助，免得他們因前方的漫長旅程而過於灰心。

民數記 21:4-9 火蛇 V. 4. 他們從何珥山起行，沿著紅海的路，向南，沿著以東的西部邊界，穿過巴蘭曠野，繞過以東地，以東的領土幾乎延伸到亞喀巴灣，即紅海的東部海灣；百姓因這路程，心裡甚是煩躁，充滿不耐。在到達應許之地的邊界後，又要再次回頭，這對他們對神的信靠造成了太大的壓力。V. 5. 百姓就抱怨神和摩西，不是公開反叛，而是抱怨神的引導和摩西的帶領，說：「你們為何把我們從埃及領出來，使我們死在曠野呢？這裡沒有糧食，也沒有水；我們的心厭惡這淡薄的食物，就是嗎哪。」希伯來文表達了抱怨的煩躁：「因為沒有糧食，也沒有水，我們的心對這可憐的食物感到噁心。」他們眼前只看到一個絕望的存在，一場無盡的曠野旅程，最終在荒涼的曠野中悲慘地死去。V. 6. 耶和華就使火蛇進入百姓中間，牠們的咬傷使傷口充滿灼熱的劇毒，非常致命，牠們咬傷了百姓，百姓無法擺脫這災禍；於是以色列中死了許多人。V. 7. 百姓到摩西那裡說：「我們犯了罪，因為我們抱怨耶和華和你；耶和華降在他們身上的懲罰使他們認識到自己的罪，使他們悔改。求你禱告耶和華，叫他把這些蛇從我們中間除掉。」摩西就為百姓禱告，扮演了中保的角色，就像他以前常做的那樣。V. 8. 耶和華對摩西說了一道命令，這命令既符合當時的情況，又具有重大的預表意義：「你製造一條火蛇，鑄造一個與火蛇一模一樣的形像，掛在杆子上，像旗幟一樣；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」這裡當然不是指隨意的看一眼，即使是不信的以色列人也可能看一眼那形像，而是指帶著信心仰望神應許的目光。因為這樣的仰望是對罪的承認，是對脫離罪的刑罰的渴望，以及對神所指定醫治之恩典的媒介的信靠。V. 9. 摩西就造了一條銅蛇，形狀和外觀盡可能像火蛇，掛在杆子上。結果，如果蛇咬了人，當他望見那銅蛇，也就是說，如果他帶著當時所需的信心仰望它，他就活了。正是因為以色列人以他們的罪試探基督，所以他們被蛇所滅，哥林多前書 10:9。另一方面，因為他們對神的應許有信心，他們就得了醫治。請注意，摩西所造的形像預表基督，約翰福音 3:15-16。神差遣祂的兒子，取了我們罪惡肉體的樣式，卻沒有罪。基督，神的聖者，被舉在十字架上，為全人類的罪作了代贖，這罪都歸算在祂身上。無論罪人中是誰，只要他憑信心仰望被釘十字架的基督，他就必不滅亡，反得永生。

民數記 21:10-20 從奧伯到耶西們 V. 10. 以色列人起行，安營在奧伯，位於西珥地東側某處。V. 11. 他們從奧伯起行，安營在以耶亞巴琳，在摩押東邊的曠野，向日出之地，在摩押地的東部邊界。V. 12. 他們從那裡起行，安營在撒烈谷，一條流入死海東南角的河流。V. 13. 他們從那裡起行，安營在亞嫩河那邊，一條從東邊流入死海的河流，位於死海南北兩端的中間，這河是在亞摩利人境界的曠野；因為亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人之間。他們在這裡的營地在亞嫩河的對岸，也就是南邊，在摩押領土的東邊。V. 14. 所以耶和華爭戰記上說：「祂在紅海所行的，並在亞嫩河的溪谷，就是組成亞嫩河的各支流，V. 15. 以及在溪谷的急流，流向亞珥的居所，靠近摩押的邊界。」這段引文有些困難，因為它脫離了上下文，但可能可以這樣翻譯：「耶和華引導他們到紅海，到亞嫩河的溪谷，以及延伸到亞珥居所並毗鄰摩押邊界的溪谷斜坡。」這些話在一定程度上反映了以色列人接近旅程終點時所擁有的英雄氣概。V. 16. 他們從那裡到比珥；這就是耶和華對摩西說：「招聚百姓，我好給他們水」的井。百姓在摩西的指示下，奉神的命令挖了一口井，找到了極好的水，因此他們唱詩感謝耶和華。V. 17. 那時以色列人唱這歌說：「井啊，湧上水來！你們要向井歌唱！」V. 18. 眾首領挖這井，或說，為首領挖的井，百姓的貴族挖了它，挖空了它，在立法者的指導下，也就是用他們的權杖，作為他們權威的象徵，用他們的杖，因為他們指導了這項工作。他們從曠野到瑪他拿，V. 19. 從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末，V. 20. 從巴末到摩押地的山谷，到毗斯迦山頂，這山頂俯瞰耶西們。於是他們到達了摩押平原上的寬闊山谷，這是一個高原，一邊俯瞰沙漠，另一邊則傾斜到死海。雖然這些營地的大部分位置都是推測性的，但經文清楚地表明，以色列軍隊繞過西珥地，沿著摩押地最邊緣，相當深入阿拉伯沙漠，現在轉向西方，沿著亞嫩河支流的南岸，直到大軍到達摩押統治下人口更稠密的地區。因此，神實現了祂對百姓的應許，安全而順利地將他們帶到迦南的邊界，儘管他們仍在死海和約旦河的東邊。

民數記 21:21-35 擊敗西宏和噩 V. 21. 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，這個異教民族佔據了亞嫩河以北的地區，說：V. 22. 「求你容我們從你的地經過；我們不轉入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走王的大道，直到我們過了你的境界。」這信息及其含義與幾個月前派給以東人的完全一致，民數記 20:17。V. 23. 西宏不容以色列人從他的境界經過；西宏卻招聚他的眾民，出到曠野，攻擊以色列人，要趕走入侵者；他來到雅雜，他領土東南部的一個地方，與以色列人爭戰。然而，在這種情況下，以色列人不像對以東人、摩押人和亞捫人那樣受到特殊考慮的阻礙，申命記 2:5-9；申命記 2:37，而是接到了明確的命令要作戰，申命記 2:24。V. 24. 以色列人就用刀殺了他，不留活口，不施憐憫，得了他的地，從亞嫩河直到雅博河，直到亞捫人之地，亞捫人主要住在雅博河以北；因為亞捫人的邊界堅固。V. 25. 以色列人奪取了這一切城邑；以色列人就住在亞摩利人的一切城邑，在希實本，並屬希實本的一切鄉村。V. 26. 因為希實本是亞摩利人的王西宏的城，他的首都，他曾與摩押的前任國王爭戰，從他手中奪取了所有的地，直到亞嫩河，從亞嫩河向北直到雅博河的所有領土，由於邊界防禦工事的堅固，他無法再深入，V. 24。V. 27. 所以說諺語的，那些受感動寫下這場勝利的詩人說：「你們來希實本，願西宏的城被建造和預備，因為以色列人現在佔據了亞摩利人從摩押手中奪取的地；V. 28. 因為有火從希實本發出，有火焰從西宏的城發出，就是在這位國王發動征服戰役的時候；它吞滅了摩押的亞珥，摩押整個領土的前首都，以及亞嫩河高地的首領，邊界防禦工事的指揮官。」V. 29. 「摩押啊，你有禍了！基抹的百姓啊，你們滅亡了！」摩押的最終毀滅只是時間問題。他，基抹，摩押人的主神，耶利米書 48:7，將他逃脫的兒子和女兒都交給了亞摩利人的王西宏，無法將他們從敵人手中救出。V. 30. 「我們向他們射擊，我們來並推翻了他們；希實本滅亡直到底本，我們將他們荒廢直到挪法，直到米底巴，或說，用火直到米底巴。」以色列人完全征服了這地，不僅是它的首都，而且是整個國家的長度和寬度，直到其最南端和最北端的邊界。V. 31. 這樣，以色列人就住在亞摩利人的地，佔領了整個國家並在那裡安營。V. 32. 摩西打發人去窺探雅謝，一個向東北的城市，靠近亞捫人的領土，他們就奪取了雅謝的鄉村，趕出那裡的亞摩利人，從而完成了對這個民族的征服。V. 33. 他們，以色列人，轉身，沿著巴珊的路上去，向北和向西；巴珊王噩和他所有的百姓都出來，在以得來與他們爭戰。V. 34. 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他所有的百姓，並他的地，都交在你手中；你要待他像你從前待住希實本的亞摩利人的王西宏一樣。」以色列人因著神這榮耀的應許而得著力量，就出去作戰，成為一支不可戰勝的軍隊。V. 35. 他們就擊殺了他和他的兒子，以及他所有的百姓，沒有留下一個活口；他們就得了他的地。這樣，以色列人因信靠耶和華而勇敢，得以擊敗強大的君王，這在後來的時代常被提及，申命記 3:1-11；詩篇 135:11；詩篇 136:19-20。這一切都是以色列人憑信心成就的，希伯來書 11:33。真正信靠主的人有力量戰勝所有的敵人，並會樂意為神的良善和憐憫感謝祂。