Paul E. Kretzmann注釋｜箴言 第八章

V. 1. 智慧豈不呼叫，悟性豈不發聲，大聲疾呼，努力觸及所有的人，呼喚他們聆聽嗎？ V. 2. 她站在高處的頂上，在路旁高處的頂上，讓所有路過的人都能輕易看見；在路徑的交叉路口，她站在那裡。 V. 3. 她在城門口呼叫，站在道路匯聚、人群聚集之處；在城門入口，在門口進來的地方，在城門外，那裡是眾人習慣聚集的地方。 V. 4. 眾人哪，我向你們呼叫，我的聲音是向世人發出的，這暗示著所宣告的信息沒有任何一個人被排除在外。現在，這宣告的總結如下： V. 5. 愚蒙人哪，你們要明白智慧，以便能夠正確地運用它；愚昧人哪，你們要存通達的心，在生活的各種情況中運用審慎和辨別力。 V. 6. 你們要聽，因為我要講說極美的事，這些事以淺顯的詞語表達，卻蘊含著高貴和君王般的內容；我開口所說的，都是正直的話，在各方面都正直無邪。 V. 7. 因為我的口要說出真理，字面意思是「我的上顎默想真理」，不斷反思、思考真理；邪惡是我的嘴唇所憎惡的。 V. 8. 我口中的言語都是公義的；其中沒有乖僻或悖謬，沒有任何扭曲或歪曲，以致誤導人。 V. 9. 對於明白的人，這些話都是顯明的，因此救恩之路是清晰的；對於尋得知識的人，這些話是正直的，教導他們成聖的職責。 V. 10. 你們要領受我的教訓，不要銀子，因為真正的智慧應當勝過世上最大的財富；寧願選擇知識，也不要精金。 V. 11. 因為智慧比紅寶石更好，比最上等的珊瑚珠寶更好；一切可喜愛的，都不能與智慧比較。參箴 3:14-15。這整段經文顯然以一種非常特殊的方式論及神聖的智慧，將其位格化為神的話語，即耶穌基督。因為正是祂，在祂所啟示的聖言中，教導所有的人真正認識祂的位格和職分，以及通往救恩的道路。 V. 12. 我，智慧，與精明同住，在生活中以正確的方式運用各種情況的技巧是祂的常伴；我尋得知識和巧妙的發明，即明智的謀略。祂本身憑藉其神性本質擁有這種能力，並在祂的聖言中教導這能力。 V. 13. 敬畏耶和華就是恨惡邪惡，或者說「敬畏耶和華恨惡邪惡」，這是信心的結果和流露；驕傲、狂妄，即驕傲自大、目中無人的行為，以及惡道，即任何形式的邪惡，和乖謬的口，即狡猾惡毒的言語，都是我所恨惡的。 V. 14. 謀略屬我，那基礎的知識，那本質的智慧，能夠給予真正的建議；精明也屬我，即洞察力，能深入事物的本質，檢驗其健全和力量；我是聰明；我也有能力，即將智慧付諸行動所需的精力。 V. 15. 帝王藉我坐國位，在他們的統治中運用智慧；君王藉我定公平，因為只有藉著從上而來的知識，才能完全而妥善地施行公義。 V. 16. 王子和貴冑，甚至地上所有的審判官，各級政府官員，都藉我掌權。 V. 17. 愛我的，我也愛他，在生活的各種境況中實踐這種愛；殷勤尋求我的，就像在漫漫長夜之後，人們尋求東方黎明的第一道曙光一樣，就必尋見我。約 5:39。 V. 18. 資財和尊榮，是真實而持久的，都在我這裡；是的，持久的，即不斷增長的資財和公義，後者尤其是在真信心裡緊緊抓住位格化智慧之人的持久產業。 V. 19. 我的果子勝過黃金，是的，勝過精金，信徒從基督那裡得到的財富，其可貴性超越克羅伊斯（Croesus）的財富；我的出產勝過上好的銀子，其價值和真實意義都超越銀子。 V. 20. 我在公義的道上引導，字面意思是「我行走」，這是祂行為的標準；在公平的路中，祂的一切作為都符合神聖公義的要求。 V. 21. 使愛我的承受財富，即真實而持久的福分；我也要使他們的府庫滿溢，賜給他們超越今世的產業，這是那些藉著愛的紐帶與基督聯合之人的幸福，他們在祂的聖言中領受祂慈悲恩賜的豐盛和祂恩惠的祝福，這聖言教導真正的智慧。基督在論述了祂的工作和職分之後，接著提供了關於祂位格的信息。