Paul E. Kretzmann注釋｜箴言 第十章

# 箴言 第10章

箴言 10:1 從箴言第10章到第25章，沒有連貫的論述，只有所羅門的個別格言，鬆散地串聯在一起，每條格言的意義在一兩節經文中是完整的。這整個部分的任何劃分都或多或少是武斷的，儘管可以說，第10章到第15章的平行結構通常是對立的，而第16章到第22章則是綜合的，並且還有一些其他的特徵和思想關係，顯示了從一個概念到另一個概念的過渡。第1節。所羅門的箴言，教訓的格言。——智慧之子使父親歡樂，一個遵循智慧教訓的兒子使他的父親歡樂或幸福；愚昧之子，一個拒絕真智慧教導的兒子，是母親的愁苦，使她悲傷和困擾。

箴言 10:2 第2節。不義之財，那些以任何形式的邪惡所得的財富，毫無益處，它們不能帶來持久的幸福，也不能避免突然和不幸的死亡；但公義，正直的生活，憐憫的愛和慈善，能救人脫離死亡，因為它顯示了心中信心的存在。

箴言 10:3 第3節。耶和華不使義人受飢餓，不讓他們真正缺乏；但祂卻拒絕惡人的財富，拒絕他們貪婪的慾望，常常讓他們對財富的渴望落空。

箴言 10:4 第4節。手懶的，必致貧窮，他用閒散的手工作，懶惰不願努力；手勤的，卻要富足，在神的恩惠下，勤奮努力的人將獲得昌盛甚至財富。

箴言 10:5 第5節。夏天聚斂的，在收穫時節聚斂的，是智慧之子，字面意思是「行事有智慧的」；收割時睡覺的，因此錯失了儲藏土地果實的最佳機會的，是貽羞之子，給自己和年邁的父母帶來毀滅。

箴言 10:6 第6節。福氣臨到義人的頭上，作為神豐盛恩惠的慈悲獎賞，並承認他一生中正直的行為；強暴遮蓋惡人的口；儘管他以沉默掩蓋心中的強暴，他卻無法逃脫其咒詛；他為他人掩蓋毀滅的事實，使福氣遠離他。

箴言 10:7 第7節。義人的名被稱頌，他死後受到尊敬，被稱讚；惡人的名必朽爛，這個比喻指出他死後，人們提到他的名字會引起厭惡和憎惡。

箴言 10:8 第8節。心中智慧的，必接受命令，顯示他樂於接受教導和引導走正路；嘴唇愚妄的，一個愚蠢的人，必傾倒，被推翻，自取滅亡。

箴言 10:9 第9節。行為正直的，在生活的純潔或虔誠中，行事穩妥，帶著良心無愧所帶來的信心；行事彎曲的，採取隱藏或不正當的方式來達到目的的，必被顯露，顯明其真實本性，暴露其內心真實的面貌。

箴言 10:10 第10節。以眼傳神的，作為對同夥惡意嘲諷的信號，讓他們注意他或與他一同進行某種侮辱行為，必致憂愁，造成傷害和悲傷；嘴唇愚妄的，最終毀滅將臨到那些言語愚蠢的人。

箴言 10:11 第11節。義人的口是生命的泉源，因為從中發出歡樂和有益的言論；強暴遮蓋惡人的口，他暫時掩蓋，但報應必將追上他，並給予他惡意的應有懲罰。

箴言 10:12 第12節。恨能挑啟爭端，以致不斷的爭吵和糾紛；愛能遮掩一切過錯，以仁慈的方式對待過犯，視之為靈魂的疾病，樂於饒恕，努力使罪人從錯誤的道路上回轉，歸向公義的道路，雅5:20；林前13:4；彼前4:8。

箴言 10:13 第13節。明哲人嘴裡有智慧，他的言論自然會顯露出他擁有真正的智慧；無知人背上受刑杖，也就是說，他因自己的愚蠢而遭受的懲罰是罪有應得的。

箴言 10:14 第14節。智慧人積存知識，如同積存寶藏，以備善用；愚昧人的口速致敗壞，因為他愚蠢的建議總是脫口而出，給自己和他人帶來不幸，就像房屋突然倒塌一樣。

箴言 10:15 第15節。富戶的財物是他的堅城，在逆境中作為他的堡壘，使他能自信而有力地前進；窮人的貧乏是他們的敗壞，因為他們依賴並受制於哪怕是最小的不幸，也就是說，因愚蠢和不思慮的行為而應得的貧困，總是使這些窮人更深地陷入愚蠢和道德上的困境。

箴言 10:16 第16節。義人的勞碌致生，他的收入，他的所得，將被他用於能帶給他真正生活幸福的活動；惡人的進項致罪，因為他將收入揮霍於罪惡的目的，並自取滅亡。

箴言 10:17 第17節。遵守訓誨的，留心並接受糾正的，走在生命之道上，走在真正享受生命的康莊大道上；拒絕責備的，轉離責備，不耐煩被引導走正路的，必走差路，誤入歧途，並可能誤導他人。

箴言 10:18 第18節。隱藏怨恨，嘴唇說謊的，故意欺騙他人關於他內心真實狀況的，是虛偽的謊言化身，以及口出讒謗的，散佈關於鄰舍的辱罵和惡意誹謗的，是愚昧人，因為誹謗是最可憎的惡習之一，使人在神和人眼中都令人厭惡和鄙視。

箴言 10:19 第19節。多言多語難免有過，也就是說，一個對任何事情都過度說話的人，很容易犯錯；約束嘴唇的，在言語上表現出謹慎的，是智慧人，因為沉默是金。參雅3:2；太12:36。

箴言 10:20 第20節。義人的舌頭，義人的言語，是純銀，他的話語和建議極有價值；惡人的心所值無幾，它微不足道，毫無益處。

箴言 10:21 第21節。義人的嘴唇餵養多人，他們有益的教導作為心靈和智力的滋養；愚昧人因無知而死亡，他們因持續拒絕真智慧而自取不幸和毀滅。

箴言 10:22 第22節。耶和華所賜的恩惠，祂藉此賜予昌盛和財富，使人富足，因為在這種情況下，沒有不義之財的污點，祂並不加上憂慮，更確切地說，「勞碌也不加添憂慮」，也就是說，所有為世俗財物而焦慮擔憂和努力，都不能帶來真正的昌盛和幸福，詩127:2；太6:25-34。

箴言 10:23 第23節。愚昧人以行惡為戲耍，也就是說，行任何形式的不義是他的樂趣，這符合他扭曲的幽默感；明哲人卻以智慧為樂，那是他的喜悅，他在其中找到樂趣。

箴言 10:24 第24節。惡人所懼怕的，他所恐懼的，必臨到他，參賽56:4；伯3:25；義人所願的，必蒙應允，他們所渴望的美好事物將由主賜給他們。

箴言 10:25 第25節。暴風一過，更確切地說，「當暴風掃過時」，惡人歸於無有，像糠秕一樣被吹走；義人卻有永遠的根基，堅定地抵擋一切逆境的風暴。

箴言 10:26 第26節。醋倒在牙上，影響牙釉質，使牙齒感覺遲鈍，煙薰在眼上，影響敏感的黏膜並妨礙視力，懶惰人對差他的人也是如此，是持續的煩惱和憂慮的來源。

箴言 10:27 第27節。敬畏耶和華使人長壽，增加他們的年日；惡人的年歲必被減少，他們的壽命不會達到正常長度。

箴言 10:28 第28節。義人的盼望必致喜樂，他們的期望得以實現，帶給他們真正的幸福；惡人的指望必致滅沒，他們對持久財富的希望將會落空。

箴言 10:29 第29節。耶和華的道是正直人的力量，是無辜者或虔誠者的堡壘；因為只要他們遵循這道，他們就是安全的；但毀滅必臨到作惡的人，那是他們最終的結局。

箴言 10:30 第30節。義人永不動搖，不會失去家園或被逐出國家；惡人卻不得住在地上，他們將無法保有這片土地。

箴言 10:31 第31節。義人的口結出智慧，那是他嘴唇的果實，是他心中信心的流露；乖謬的舌頭，那充滿惡意和欺騙的舌頭，必被割斷，如同不結果子的樹或危險的灌木。

箴言 10:32 第32節。義人的嘴唇知道何為可喜悅的，他們熟悉它，他們不斷地默想它；惡人的口卻說乖謬的話，只說那些充滿扭曲、惡意和欺騙的事。凡遵循神話語中永恆智慧教訓的人，必能避免愚昧和欺騙。