1喜愛管教的，就是喜愛知識； 恨惡責備的，卻是畜類。
2善人必蒙耶和華的恩惠； 設詭計的人，耶和華必定他的罪。
3人靠惡行不能堅立； 義人的根必不動搖。
4才德的婦人是丈夫的冠冕； 貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。
5義人的思念是公平； 惡人的計謀是詭詐。
6惡人的言論是埋伏流人的血； 正直人的口必拯救人。
7惡人傾覆，歸於無有； 義人的家必站得住。
8人必按自己的智慧被稱讚； 心中乖謬的，必被藐視。
9被人輕賤，卻有僕人， 強如自尊，缺少食物。
10義人顧惜他牲畜的命； 惡人的憐憫也是殘忍。
11耕種自己田地的，必得飽食； 追隨虛浮的，卻是無知。
12惡人想得壞人的網羅； 義人的根得以結實。
13惡人嘴中的過錯是自己的網羅； 但義人必脫離患難。
14人因口所結的果子，必飽得美福； 人手所做的，必為自己的報應。
15愚妄人所行的，在自己眼中看為正直； 惟智慧人肯聽人的勸教。
16愚妄人的惱怒立時顯露； 通達人能忍辱藏羞。
17說出真話的，顯明公義； 作假見證的，顯出詭詐。
18說話浮躁的，如刀刺人； 智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
19口吐真言，永遠堅立； 舌說謊話，只存片時。
20圖謀惡事的，心存詭詐； 勸人和睦的，便得喜樂。
21義人不遭災害；惡人滿受禍患。
22說謊言的嘴為耶和華所憎惡； 行事誠實的，為他所喜悅。
23通達人隱藏知識； 愚昧人的心彰顯愚昧。
24殷勤人的手必掌權； 懶惰的人必服苦。
25人心憂慮，屈而不伸； 一句良言，使心歡樂。
26義人引導他的鄰舍； 惡人的道叫人失迷。
27懶惰的人不烤打獵所得的； 殷勤的人卻得寶貴的財物。
28在公義的道上有生命； 其路之中並無死亡。
# 箴言 第十二章
V. 1. 凡喜愛訓誨的，包括一切道德訓練，就喜愛知識，因為知識是這種訓練的成果；但那恨惡責備的，是畜類，因為一個人若抗拒糾正，就等於在愚蠢上把自己降到野獸的層次。
V. 3. 人不能因邪惡而堅立，這樣的人的昌盛不會持久，也不會帶給他真正的幸福；但義人的根必不動搖；他們的信心既然根植於耶和華，他們的根基就穩固。
V. 4. 賢德的婦人，一個有道德力量和正直的妻子，正如她在家中虔誠的活動所展現的，是她丈夫的冠冕，是他在全世界面前的榮譽和光榮的象徵；但那使人蒙羞的，因她的不當行為使丈夫蒙羞的，如同朽爛在他骨中，像一條啃噬的蟲，一種慢慢侵蝕和毀壞的潰瘍。
V. 5. 義人的思想是正直的，公義而虔誠，引導出同樣正直的言語和行為；但惡人的計謀是詭詐，他們影響和引導他人的方式是欺騙性的，註定會造成傷害。
V. 6. 惡人的言語是埋伏流人的血，他們意圖惡意和暴力，他們的思想以嗜血和兇殘的方式表達出來；但正直人的口必拯救他們，即那些生命受到惡人兇殘設計威脅的人。
V. 8. 人必按他的智慧受稱讚（字面意思是「在他智慧面前」），與他在生活各方面所展現的洞察力成正比；但心中乖謬的必被藐視，他彎曲和惡意的行為將受到應得的輕蔑和譴責。
V. 9. 被輕視卻有僕人的，更好，不如說：「卑微而自食其力的人更好」，指那些財力微薄卻不驕傲於從事家務勞動的人，勝過那自尊自大卻缺乏食物的，他的出身或階級的驕傲使他無法從事誠實的工作。
V. 11. 耕種自己田地的，必得飽足，他的勤勞通常會以這種方式得到回報；但那追隨虛妄之人的，虛榮、懶惰、怠惰，是無知的，缺乏普通常識的基本原則。
V. 12. 惡人貪戀惡人的網羅，不如說，是戰利品，網羅中所獲之物；也就是說，一個惡人試圖剝奪另一個惡人不義之財，他們的自私使他們互相吞噬；但義人的根必結果子；因為他們的一切行為都源於信心，他們充滿了一種力量，驅使他們在正直的行為中前進。
V. 13. 惡人因口中的過犯被網羅，他自己的言論對他來說是危險的網羅，以致他被傾覆；但義人必脫離患難，從為他腳下所設的網羅中逃脫。
V. 14. 人必因口所結的果子，就是他自己明智、仁慈、慈善的言論，得飽足；人手所做的報應，他因其行為所應得的，必歸還他，神的公義在獎賞和懲罰中都得以彰顯。
V. 15. 愚昧人所行的，在自己眼中看為正直，在他自己的判斷中，這使得幾乎不可能說服他相反的觀點；但那聽從勸告的，是智慧的，或者說，「智慧人聽從健全的建議」，這是他的一個特徵。
V. 16. 愚昧人的惱怒立時顯露，他的憤怒突然爆發，往往沒有仔細審查導致困難的原因；但通達人遮掩羞辱，他實行謹慎的自制，他總是很好地控制自己的脾氣。
V. 18. 有人說話，好像刀刺，他的言論粗魯而尖銳，如同刀刺，其意圖是傷害和損害；但智慧人的舌頭卻是醫治，旨在克服尖銳言論的影響，並包紮愚蠢饒舌者所造成的傷口。
V. 19. 說實話的嘴唇必永遠堅立，因為真理，即使被踐踏在地，也必再次興起；但說謊的舌頭只存片時，謊言很容易被揭露，因此失去其力量。
V. 20. 圖謀惡事的，心存詭詐，因為他們很少能在沒有惡意和欺騙的情況下實施他們的邪惡意圖；但勸人和平的，有喜樂，那些給予有益勸告的人，以及締造和平的人，帶來歡樂。
V. 21. 義人必不遭害，即使在神智慧的護理下臨到他們的苦難，也只是偽裝的恩惠，詩 91:10；羅 8:28；但惡人必被禍患充滿，邪惡、不幸和災難將打擊他們。
V. 23. 通達人隱藏知識，不在每個場合都炫耀自己的知識；但愚昧人的心宣揚愚昧，他們必然會因其魯莽的舉止而暴露自己的胡言亂語。
V. 26. 義人比他的鄰舍更優越，不如說，引導他的朋友走正路，以真正的利他精神關心他的福祉；但惡人的道路誘惑他們，他們自己的愚蠢和邪惡使他們誤入歧途。
V. 27. 懶惰人不去烤他所獵取的，字面意思是「抓不到他的獵物」，因為他太懶惰而沒有利用機會；但殷勤人的財物是寶貴的，他的勤勞是一種寶貴的財產，並抓住提供給他的機會。
V. 28. 在公義的道上有生命，它引導人擁有並享受真正的生命；在其路徑上沒有死亡，沒有任何不幸，因為只有彎曲的道路才導致毀滅。